Liber, Caput

  1        I, XIII  |              prophetico spiritu dicta intellegi uoluerunt; non autem hic
  2      III, XXIV  |          occidisse perhebetur. Ex quo intellegi potest, quantam multitudinem
  3       IV, XXXI  |            etiam sine simulacris uult intellegi errorem. Quapropter cum
  4        V, IX    |          nomen iam in alia re soleret intellegi, quo corda hominum nolumus
  5        V, IX    |             non in re uera consueruit intellegi. Quod uero negat ordinem
  6        V, XII   |               quae dantur a Deo. Vnde intellegi potest quem finem uolebant
  7       VI, I     |              maioris deliramenti esse intellegi debet, si cuiquam istorum
  8       VI, IV    |     intellegitur "aliqua"; sed potest intellegi et "nulla", quoniam quae
  9       VI, VI    |             quam ab utraque separatam intellegi uoluit. Ait enim ea, quae
 10      VII, VI    |               caelestes deos non modo intellegi esse, sed etiam uideri;
 11      VII, VIII  |         Occidentis totus solet mundus intellegi, numquid, cum duas partes
 12      VII, IX    |         Iuppiter dicitur, quem uelint intellegi, exponant. "Deus est, inquiunt,
 13      VII, XIX   |                Hoc propterea, quantum intellegi datur, quia nihil in caelo
 14      VII, XXVIII|          Iunonem, ideas Mineruam uult intellegi; caelum a quo fiat aliquid,
 15      VII, XXXV  |         litterae iudicatae sint, hinc intellegi potest, quod eas maluit
 16     VIII, VI    | intellegibilia, quae conspectu mentis intellegi. Nulla est enim pulchritudo
 17     VIII, X     |               et quae a paucis possit intellegi, quod in illo uiuimus et
 18     VIII, X     |           nomine gloriati sunt, fecit intellegi. Sed de hoc cum istis post
 19     VIII, XXVI  |             homines faciunt (unde dat intellegi daemones se opinari ex hominum
 20       IX, VIII  |         aliquos daemones bonos uellet intellegi, aliquid etiam in ipsorum
 21       IX, VIII  |           diis habere daemones uellet intellegi, non utique homines ab huius
 22       IX, X     |               disciplina proficientes intellegi uoluit ex daemonibus fieri
 23       IX, XXIII |               Deus deorum, non potest intellegi deus daemoniorum; et rex
 24       IX, XXIII |          Excelsi omnes. Potest itaque intellegi horum deorum deus, qui dictus
 25        X, I     |             quoque proprie Dei cultus intellegi solet, quam Graeci *eusebeian
 26        X, V     |          sacrificio praelatum oportet intellegi; quoniam illud, quod ab
 27        X, IX    |                quae uere sunt. Ex quo intellegi potest, qualium deorum uel
 28        X, XI    |          rerum talium requirentis dat intellegi illo s haec agere spiritus,
 29        X, XXIII |             naturam etiam iste uellet intellegi, non utique diceret horum
 30        X, XXXII |            non potuit. Quam uult ergo intellegi animae liberandae uniuersalem
 31       XI, VII   |               nostris, nec ita ut est intellegi a nobis potest, quod tamen
 32       XI, XIII  |         stetit, ubi a ueritate lapsum intellegi uoluit, in qua utique si
 33       XI, XV    |               si aliter conuenientius intellegi nequeunt, oportet etiam
 34       XI, XXIII |           aliam causam faciendi mundi intellegi uoluit, nisi ut bona fierent
 35       XI, XXV   |                          XXV] Quantum intellegi datur, hinc philosophi sapientiae
 36       XI, XXVII |               humana natura, uel hinc intellegi potest, quod lamentari quisque
 37       XI, XXXI  |             humilitatem perducentibus intellegi uoluit; et: Septiens in
 38       XI, XXXIV |            super caelos sunt, angelos intellegi uolunt, ponderibus elementorum
 39      XII, VII   |      priuatione sciuntur, si dici aut intellegi potest, quodam modo nesciendo
 40      XII, XIV   |              cuncta reuocantes dictum intellegi uolunt; quod ille aut de
 41      XII, XIV   |          omnia sapiens ille uoluisset intellegi, et ideo nihil recens esse
 42      XII, XVIII |             ad modum ab homine possit intellegi): hoc procul dubio, quod
 43      XII, XX    |            saeculis saeculorum possit intellegi, profundissima quaestio
 44      XII, XXV   |            dicere, et antequam possit intellegi. Angeli autem, quos illi
 45     XIII, XXI   |               potest etiam spiritalis intellegi; tamquam ideo non fuerint
 46     XIII, XXI   |         significatione etiam Christus intellegi, eodem apostolo dicente:
 47     XIII, XXI   |        Possunt haec etiam in ecclesia intellegi, ut ea melius accipiamus
 48     XIII, XXIII |            uiuentem, uoluit apostolus intellegi corpus hominis animale.
 49     XIII, XXIII |           quem caelestem hominem uult intellegi, quia de caelo uenit, ut
 50     XIII, XXIV  |               solo corpore non possit intellegi? An dicturi sunt sic loqui
 51     XIII, XXIV  |         Spiritum sanctum, nimirum hoc intellegi uoluit, quod Spiritus sanctus
 52     XIII, XXIV  |           sanctum <Spiritum&lg uellet intellegi; et cum dixisset: Factus
 53     XIII, XXIV  |               animata corpora, uellet intellegi, quibus inesset per animam
 54     XIII, XXIV  |             Deo flante creatam uoluit intellegi, sic tamen factum, ut in
 55      XIV, II    |          omnis caro. Quid enim uoluit intellegi nisi omnis homo? Quod apertius
 56      XIV, II    |            hominem uult nomine carnis intellegi? ~
 57      XIV, III   |      peccatorum atque uitiorum uolens intellegi ex corpore accidere subiungat
 58      XIV, VII   |               non nisi in malo possit intellegi. Laetitia in bono est: Laetamini
 59      XIV, VIII  |              dixit uultis, iam uoluit intellegi "bona". Non enim ait "cupitis". ~
 60      XIV, IX    |              nam quo alio modo potest intellegi permanere in saeculum saeculi
 61      XIV, XI    |              Adae. Hos autem seductos intellegi uoluit, qui id, quod faciunt,
 62      XIV, XXI   |          carnalem fecunditatem uolunt intellegi, quia et secundum animam
 63      XIV, XXII  |           aliquid etiam in homine uno intellegi potest, quia uidelicet in
 64       XV, VII   |               autem eius iusta: datur intellegi propterea Deum non respexisse
 65       XV, VII   |             illius. Potest quidem ita intellegi ad ipsum hominem conuersionem
 66       XV, XIII  |           aliquid, quod facile possit intellegi uel quod appareat utiliter
 67       XV, XIII  |               decem et septem uolebat intellegi, sicut nihil addere, ita
 68       XV, XV    |         intenderat perueniret. Ex quo intellegi potest, ueteres quoque homines
 69       XV, XIX   |              Assaraci, Romanos uolens intellegi, qui de Assaraco per Troianos
 70       XV, XXVI  |              in illo opere dixi uelit intellegi, quia ex omnibus gentibus
 71       XV, XXVI  |    consurgeret habitatio: possunt hic intellegi et tria illa, quae commendat
 72       XV, XXVI  |        secundum fidem ciuitatis huius intellegi et dici potest. Hoc etiam
 73      XVI, III   |        filiorum. Sem ergo patriarcham intellegi uoluit omnium, qui de stirpe
 74      XVI, V     |              ostendit. Quamuis possit intellegi Deus ad illam ciuitatem
 75      XVI, VI    |           factus est homo, de angelis intellegi quod dictum est: Faciamus
 76      XVI, VI    |         deorum". Poterat et hic eadem intellegi trinitas, tamquam Pater
 77      XVI, VI    |               quod angelos prohiberet intellegi, quibus potius conuenit
 78      XVI, XXI   |    multitudini comparatur: potest hic intellegi utriusque rei facta promissio.
 79      XVI, XXVII |               potest mouere, quo modo intellegi oporteat quod hic dictum
 80      XVI, XXVII |            nisi de ista circumcisione intellegi cogeret; nunc uero, quoniam
 81      XVI, XXVII |                quo non absurde possit intellegi, ideo dissipasse testamentum,
 82      XVI, XXXV  |          Paulus apostolus magnum uult intellegi gratiae documentum, quia
 83     XVII, IV    |              Quamuis commodius possit intellegi eosdem uiuificare, quos
 84     XVII, IV    |              Potest ex ambiguo Graeco intellegi et aduersarium suum. Cum
 85     XVII, IV    |         corpus. Isto modo congruenter intellegi potest etiam illud, quod
 86     XVII, V     |        transibit. Potest et transibit intellegi de morte ad uitam, omnibus
 87     XVII, V     |            superarit? nisi quia illos intellegi uoluit, qui pertinent ad
 88     XVII, VII   |               super te, potest quidem intellegi "meliori te"; nam et quidam
 89     XVII, XI    |           auerteris"; quamquam possit intellegi: "Auertis misericordiam
 90     XVII, XII   |           promissa sunt. Potest autem intellegi multas gentes, quando Christianos
 91     XVII, XX    |      laboriosa expositione non possit intellegi. Tale quippe aliquid etiam
 92     XVII, XX    |                pronuntiatum consueuit intellegi ab eis, qui Christum sapientiam
 93      XIX, XI    |            facilius ab omnibus possit intellegi. Tantum est enim pacis bonum,
 94      XIX, XXVIII|             in finibus malorum possit intellegi. Verum qui hoc quaerit,
 95       XX, V     |          nomine uoluit regenerationis intellegi. Sic enim caro nostra regenerabitur
 96       XX, VII   |               fortem, diabolum uolens intellegi fortem, quia ipse genus
 97       XX, VII   |                quantum mihi occurrit, intellegi: aut quia in ultimis annis
 98       XX, VII   |         ecclesiam procul dubio uoluit intellegi, donec finiantur, inquit,
 99       XX, XIII  |         adiciendum, ut proprie possit intellegi, quod, cum dixisset: Sacerdotes
100       XX, XIV   |              saeculorum. Bestiam bene intellegi ipsam impiam ciuitatem supra
101       XX, XIV   |       Scriptura uero ista unum uolens intellegi: Et alius, inquit, liber
102       XX, XIX   |            ipso suo principe hoc loco intellegi Antichristum uolunt; rectiusque
103       XX, XIX   |            operatur, Neronem uoluerit intellegi, cuius iam facta uelut Antichristi
104       XX, XXIV  |               uos? possunt illi caeli intellegi perituri, quos dixit repositos
105       XX, XXIV  |           multo probabilius et aliter intellegi, magis ostendit mansuros
106       XX, XXIV  |               sedes". Potest et illud intellegi aduocabit caelum sursum "
107       XX, XXIV  |        aduocabit sursum: nihil melius intellegi existimo quam omnes qui
108       XX, XXVI  |             hoc non pro peccato. Vnde intellegi potest in eo quod secutus
109       XX, XXVI  |           ideo non posse illud tempus intellegi in eo quod dictum est: Sicut
110       XX, XXX   |       uenturus, possit Iesus Christus intellegi. Est locus apud Esaiam prophetam,
111       XX, XXX   |               iudicium Christus debet intellegi, quia etsi Pater iudicabit,
112      XXI, XXIII |             sine fine perpetuum debet intellegi. Par pari enim relata sunt,
113      XXI, XXIV  |               eam necesse etiam illic intellegi, ubi non pertinentes ad
114     XXII, XVI   |           secundum interiorem hominem intellegi (unde nobis alio loco dicit:
115     XXII, XIX   |            dictum multo aptius possit intellegi; unde et alibi dicit: Capilli
116     XXII, XXIV  |          nullus est usus: puto facile intellegi in conditione corporis dignitatem
117     XXII, XXIX  |               prohibeat oculum cordis intellegi, de quibus oculis ait apostolus:
118     XXII, XXIX  |         ullius nodo difficultatis sic intellegi potest, ac si dictum fuerit: "
119     XXII, XXIX  |        dixisset, posset Deus Christus intellegi, qui per carnem in carne
120     XXII, XXIX  |               ubi aliqua, quae aliter intellegi nequeat, diuinarum scripturarum