| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] peccatrice 1 peccatricem 1 peccatrix 3 peccatum 111 peccaturos 1 peccaturum 8 peccauerat 2 | Frequency [« »] 111 bene 111 ipsam 111 numquam 111 peccatum 110 recte 109 certe 109 daemonum | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances peccatum |
Liber, Caput
1 I, VIII | operationem suam. Nam si nunc omne peccatum manifesta plecteret poena, 2 I, VIII | putaretur; rursus si nullum nunc peccatum puniret aperta diuinitas, 3 I, XVII | nocentem, atque in se perpetret peccatum proprium, ne in eo perpetretur 4 I, XXV | alienum, sed propter suum peccatum, antequam hoc quisque committat, 5 I, XXVII| interficiat, scilicet ne in peccatum inruat uel blandiente uoluptate 6 I, XXVII| captiuantis dominatu conruat in peccatum, uiuendum sibi existimet, 7 III, XV | Lucretiae stupro, sed filii peccatum fuit illo non solum nesciente, 8 X, XXI | fortius aduersus impietatis peccatum et usque ad sanguinem certant. 9 X, XXIV | uerusque Mediator ostendit peccatum esse malum, non carnis substantiam 10 XI, XII | audeat beatos fuisse ante peccatum, quamuis sua beatitudo quam 11 XI, XIII | beatitudinem, si uitam egerunt ante peccatum, profecto credendi sunt. 12 XI, XV | talis est, nullo modo esse peccatum. Sed quid respondetur propheticis 13 XI, XV | ipsius superbia coeperit esse peccatum. Nec illud, quod scriptum 14 XI, XV | inluderetur, sed in hac poena post peccatum ordinatum. Initium ergo 15 XI, XXIII| ornatus et plenus; et quia peccatum est, non ideo cuncta sunt 16 XI, XXIII| malitiae, et certe ante peccatum, tamen luteum corpus accepit. 17 XIII, V | uellet ostendere, quantum peccatum gratia non subueniente ad 18 XIII, V | ipsam legem, qua prohibetur peccatum, non dubitauit dicere uirtutem 19 XIII, V | Aculeus, inquit, mortis est peccatum, uirtus autem peccati lex. 20 XIII, V | factum est mors? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per 21 XIII, V | Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum 22 XIII, V | super modum peccator aut peccatum per mandatum. Super modum 23 XIII, VII | metuenda proposita est, ne peccatum committeretur, nunc suscipienda 24 XIII, VII | suscipienda proponatur, ut peccatum non committatur commissumque 25 XIII, XIV | per feminam lapsus est in peccatum, quae de illo facta est 26 XIII, XIV | quae de illo facta est ante peccatum. Nondum erat nobis singillatim 27 XIII, XIV | propagaremur; qua scilicet propter peccatum uitiata et uinculo mortis 28 XIII, XV | mors altera, de qua Deus peccatum adhuc puniens homini dixerat: 29 XIII, XV | inflictam esse peccati, quoniam peccatum uindicans Deus dixit homini, 30 XIII, XX | in primis hominibus ante peccatum, qui licet morituri non 31 XIII, XXIII| quidem moriturum est propter peccatum; sed ait: Corpus quidem 32 XIII, XXIII| quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem uita est 33 XIII, XXIII| habuit homo primus ante peccatum; nec illud, quod dictum 34 XIII, XXIII| uiuentem. Numquid hoc post peccatum factum est, cum sit ista 35 XIV, I | aQmissum est tam grande peccatum, ut in deterius eo natura 36 XIV, III | quippe mentitus, et a quo peccatum, ab illo coepit esse mendacium. ~ 37 XIV, IV | frustra dici potest omne peccatum esse mendacium. Non enim 38 XIV, IV | mendacium. Non enim fit peccatum nisi ea uoluntate, qua uolumus 39 XIV, VIII | esse non posse, quia nec peccatum in eum cadit, cuius paenitentia 40 XIV, IX | audiunt: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, 41 XIV, IX | sed nullum habens omnino peccatum adhibuit eas, ubi adhibendas 42 XIV, IX | sanctorum: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus 43 XIV, IX | pa/qeia ista erit, quando peccatum in homine nullum erit. Nunc 44 XIV, IX | tranquillitate caritatis cauere peccatum. Aut si nullius omnino generis 45 XIV, X | affectus in corpore animab ante peccatum, quales in corpore spiritali 46 XIV, X | ubi nullum erat omnino peccatum. Neque enim nullum peccatum 47 XIV, X | peccatum. Neque enim nullum peccatum est ea quae lex Dei prohibet 48 XIV, X | Absit, inquam, ut ante omne peccatum iam ibi fuerit tale peccatum, 49 XIV, X | peccatum iam ibi fuerit tale peccatum, ut hoc de ligno admitterent, 50 XIV, XI | dicit: Per unum hominem peccatum intrauit in mundum, et paulo 51 XIV, XI | faciunt, non putant esse peccatum; ille autem sciuit. Afioquin 52 XIV, XII | qualis in paradiso ante peccatum, licet in corpore animali 53 XIV, XIII | aliquod apertum manifestmmque peccatum, unde sibi displiceant, 54 XIV, XV | etiamsi non omnia poterat ante peccatum, quidquid tamen non poterat, 55 XIV, XVII | pudenda dicuntur, quod ante peccatum hominis non fuerunt. Nam 56 XIV, XIX | partes in paradiso ante peccatum uitiosae non erant. Non 57 XIV, XXI | et replete terram. Post peccatum quippe orta est haec libido; 58 XIV, XXI | orta est haec libido; post peccatum ea " natma non inpudens 59 XIV, XXI | diuinas, ubi legitur post peccatum puduisse nuditatis et pudenda 60 XIV, XXI | sine libidine, quae post peccatum exorta inspecta, confusa 61 XIV, XXII | nuptiarum, quas Deus ante peccatum hominis ab initio constituit, 62 XIV, XXIII| necessarium hominis fuisse peccatum? Si enim non peccando soli 63 XIV, XXIII| sed multi, necessarium peccatum fuit. Quod si credere absurdum 64 XIV, XXIII| felicitate paradisi, si peccatum non fuisset, et diligendam 65 XIV, XXIV | credamus ante inoboedientiae peccatum corruptionisque supplicium 66 XV, VI | et latentibus modis, cum peccatum quod habitat in membris 67 XV, VII | concidit facies eius. Hoc peccatum maxime arguit Deus, tristitiam 68 XV, VII | adhibuerit accidenti. Sed ut peccatum intellegatur concupiscentia 69 XV, VII | pars ipsa carnalis, quam peccatum appellat apostolus, ubi 70 XV, VII | sed quod habitat in me peccatum (quam partem animi etiam 71 XV, VII | scelere contine, non regnet peccatum in tuo mortali corpore ad 72 XV, VII | de muliere, quando post peccatum Deo interrogante atque iudicante 73 XV, XX | impleretur, quo significatur peccatum. Adduntur enim tres filii 74 XV, XX | transgressionem legis ac per hoc peccatum significat. Hinc est quod 75 XV, XX | psalmo scriptum est: Et peccatum meum ante me est semper. 76 XV, XX | undenario numero finitur, quo peccatum significatur; et ipse numerus 77 XV, XXII | illae feminae persuaserunt peccatum uiris;) sed ab initio quae 78 XVI, XXVII| paruulum propter originale peccatum, quo primum Dei dissipatum 79 XVI, XXXIV| demonstraretur non esse peccatum? Et mortuus est Abraham, 80 XVI, XXXV | quantum adtinet ad originale peccatum, ambo pares erant; quantum 81 XVII, VII | et filium eius. Propter peccatum quidem Salomonis regnante 82 XVII, XI | quidem humana natura per peccatum primi hominis in uanitatem 83 XVII, XXI | Israel uel populi fuisse peccatum, sed uoluntatem Dei uindicantis 84 XIX, IV | cedamus et ad perpetrandum peccatum nostra consensione pertrahamur. 85 XIX, XV | hoc uocabulo Noe iustus peccatum filii uindicaret. Nomen 86 XIX, XV | Prima ergo seruitutis causa peccatum est, ut homo homini condicionis 87 XIX, XV | dicit; Omnis, qui facit peccatum, seruus est peccati, ac 88 XIX, XVI | cohibere a peccato uel punire peccatum, ut aut ipse qui plectitur 89 XX, VI | est nullum habens omnino peccatum; ut, qui per remissionem 90 XX, XV | inquit, mortuum est propter peccatum; spiritus autem uita est 91 XX, XVII | Aculeus autem mortis est peccatum. Quod tunc utique non erit, 92 XX, XVII | clamat: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus 93 XX, XXV | ubi, si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, 94 XX, XXVI | si dixerit se non habere peccatum, et ideo non dicat, quia 95 XX, XXVI | talem mundationem nullum peccatum iustos habituros esse credendum 96 XX, XXVI | quantum adtinet ad non habere peccatum, nulli tempori comparandum 97 XX, XXVI | nullum inuenietur omnino peccatum, atque ita se ipsos offerent 98 XXI, VIII | aliter institutam fuisse ante peccatum, id est, ut posset numquam 99 XXI, VIII | mortem; aliter autem post peccatum, qualis in aerumna huius 100 XXI, XI | remetietur uobis, si temporale peccatum supplicio punitur aeterno? 101 XXI, XVIII| nullum coeperint habere peccatum. Aut uero Deus tunc eos 102 XXI, XXII | peccauit, dimittit ignoscendo peccatum, procul dubio elemosynam 103 XXI, XXIV | nullum habentium omnino peccatum. Cur ergo eadem perfectissima 104 XXI, XXVII| est cotidianum qualecumque peccatum, quod per illam non dimittatur, 105 XXI, XXVII| Fatue, id est, non eius peccatum uolens auferre conuicietur 106 XXII, XXIII| falsa nos frangat, ne regnet peccatum in nostro mortali corpore 107 XXII, XXIV | illam, quam protulerat ante peccatum dicens: Crescite et multiplicamini 108 XXII, XXIV | implete terram, nec post peccatum uoluit inhibere mansitque 109 XXII, XXIV | originali malo duo sunt, peccatum atque supplicium; in originali 110 XXII, XXIV | nostra uenit audacia, id est peccatum, alterum .de iudicio Dei, 111 XXII, XXIV | itura, nisi nimis grande peccatum in homine primo, de quo