Liber, Caput

 1       II, V    |        mortua iaceret, quam ad hoc dea uiueret, ut illa libenter
 2       II, V    |            matrem suam, ut talibus dea sacris propitiaretur, qualibus
 3       II, V    |           nisi insidiose quaereret dea illa optimum uirum, cum
 4      III, XII  |            ex Aegypto. Vtrum etiam dea Febris ex illa nata sit,
 5      III, XXV  |            redditur, cur Concordia dea sit, et Discordia dea non
 6      III, XXV  |    Concordia dea sit, et Discordia dea non sit, ut secundum Labeonis
 7      III, XXV  |   Periculose itque Romani tam mala dea irata uiuere uoluerunt nec
 8       IV, XI   |         perducat ad diem; ipse sit dea Mena, quam praefecerunt
 9       IV, XI   |          leuet de terra et uocetur dea Leuana, ipse cunas tueatur
10       IV, XI   |          cunas tueatur et uocetur <dea> Cunia; non sit alius sed
11       IV, XI   |      nimium actum homo inpellitur, dea Stimula nominetur; Strenia
12       IV, XI   |         Stimula nominetur; Strenia dea sit strenuum faciendo, Numeria,
13       IV, XI   |       Consus praebendo consilia et dea Sentia sententias inspirando;
14       IV, XI   |        sententias inspirando; ipse dea Iuuentas, quae post praetextam
15       IV, XI   |        soluitur, ipse inuocetur et dea Virginensis uocetur; ipse
16       IV, XIV  |           non ita sit, si Victoria dea est? Aut quid ipso Ioue
17       IV, XIV  |            uult esse uictores? Hac dea fauente et propitia, etiam
18       IV, XV   |             numquid tamquam aliqua dea colenda est eis etiam iniquitas
19       IV, XV   |             Cur autem et iniquitas dea non sit uel externarum gentium,
20       IV, XV   |           est aliena iniquitate et dea Victoria, dum bellorum causas
21       IV, XVII |            potest. Nam si uictoria dea est, cur non deus est et
22       IV, XVII |         quo misisset Victoriam, si dea est et sub illo rege est,
23       IV, XVIII|            Quid, quod et Felicitas dea est? Aedem accepit, aram
24       IV, XVIII|         sibi uult, quod et Fortuna dea putatur et colitur? An aliud
25       IV, XVIII|            rectores. Quo modo ergo dea Fortuna aliquando bona est,
26       IV, XVIII|          An forte quando mala est, dea non est, sed in malignum
27       IV, XVIII|         illis aliud? An illa, quae dea est, semper est bona? Ipsa
28       IV, XVIII|       nolunt habere merita, quibus dea possit Felicitas inuitari. ~
29       IV, XIX  |     aduertere debuerunt, quod illa dea locuta est, quae fortuito
30       IV, XX   |           fecerunt; quae quidem si dea esset, multis fuerat praeferenda.
31       IV, XX   |          praeferenda. Et nunc quia dea non est, sed donum Dei est,
32       IV, XX   |         uanescet. Sed cur et Fides dea credita est et accepit etiam
33       IV, XX   |      multitudinis deorum, si fides dea est, quare aliis tam multis
34       IV, XX   |         potuerunt? Cur temperantia dea esse non meruit, cum eius
35       IV, XX   | compararint? Cur denique fortitudo dea non est, quae adfuit Mucio,
36       IV, XXI  |          potuit a nondum nato coli dea Felicitas, ut hoc ei conciliata
37       IV, XXI  |            facilique compendio una dea Felicitas cuncta conferre,
38       IV, XXI  |           ex agris eradicaret; nec dea Robigo, ut non accederet,
39       IV, XXI  |         uirtutis est praemium, non dea, sed Dei donum est; si autem
40       IV, XXI  |            Dei donum est; si autem dea est, cur non dicatur et
41       IV, XXIII|       eorum uera sunt et Felicitas dea est, cur non ipsa una quae
42       IV, XXIII|           turba indignissima tanta dea colenda uisa est, cur non
43       IV, XXIII|       locis propriis eminere. ~Ita dea Felicitate in loco amplissimo
44       IV, XXIII|        homine sit (habet autem, si dea est): quae tandem stultitia
45       IV, XXIII|      meminerit. Si autem felicitas dea non est, quoniam, quod uerum
46       IV, XXIV |   nominantur, ut Pecunia dicta est dea, quae dat pecuniam, non
47       IV, XXIV |       pecuniam, non omnino pecunia dea ipsa putata est; ita Virtus,
48       IV, XXIV |            inquiunt, cum Felicitas dea dicitur, non ipsa quae datur,
49       IV, XXXIV|        manibus ipse seruauit. Sine dea rumina suxerunt, sine Cunina
50        V, Pr   |          felicitatem, quae non est dea, sed donum Dei, et ideo
51        V, Pr   |      facere felices (unde sit illa dea esset, sola colenda merito
52        V, XVI  |            et plena felicitas, non dea, sed donum Dei; inde fidei
53       VI, IX   |           maneat cum uiro, additur dea Manturna. Quid ultra quaeritur?
54       VI, IX   |   uirginitas auferatur. Adest enim dea Virginensis et deus pater
55       VI, IX   |          et deus pater Subigus, et dea mater Prema et dea Pertunda,
56       VI, IX   |     Subigus, et dea mater Prema et dea Pertunda, et Venus et Priapus.
57       VI, IX   |         certe si adest Virginensis dea, ut uirgini zona soluatur;
58       VI, IX   |           uiro subigatur; si adest dea Prema, ut subacta, ne se
59       VI, IX   |            commoueat, conprimatur: dea Pertunda ibi quid facit?
60       VI, IX   |         forte ideo toleratur, quia dea dicitur esse, non deus.
61       VI, XII  |     consecrandi homines essent, si dea felicitas esset? Quia uero
62       VI, XII  |     felicitas esset? Quia uero non dea, sed munus est dei: cui
63      VII, II   |        appellantur. Sed ibi est et dea Mena, quae menstruis fluoribus
64      VII, III  |        Virtutem: cur celebrata est dea Minerua et obscurata est
65      VII, III  |           Minerua et obscurata est dea Pecunia? cum in genere humano
66      VII, III  |          deorum ista selectio, cur dea Pecunia Mineruae praelata
67      VII, XXIV |        hanc reuocant." Si ergo una dea est, quae quidem consulta
68      VII, XXIV |         homines plures? Sic in una dea esse res plures, numquid
69      VII, XXIV |            a exigere potuerunt. Si dea terra non esset, manus ei
70      VII, XXIV |        perderent propter illam; si dea non esset, ita fecunda fieret
71     VIII, XXVII|             uxore Osiris, Aegyptia dea, et de parentibus eorum,
72    XVIII, III  |            Isis appellata ut magna dea culta est in Aegypto; quamuis
73    XVIII, VIII |      inuentrix et tanto procliuius dea credita, quanto minus origo
74    XVIII, VIII |          iam tamen Minerua tamquam dea colebatur regnante Atheniensibus
75      XIX, XXIII|    damnatus est? oraculo respondit dea: Corpus quidem debilitantibus
76      XIX, XXIII|             Cum uero eorum deus et dea inter se de Christo, ille