Liber, Caput

 1        I, XVI   |           corpus usu fieri sanctae uoluntatis, qua inconcussa ac stabili
 2        I, XXV   |           habitat, praeter nostrae uoluntatis legem quasi lege sua mouetur,
 3        I, XXVIII|            adiuto diuinitus robore uoluntatis, ut sit sanctum et corpus
 4       IV, XXIII |        sunt, obstinatione superbae uoluntatis offendens. Sic enim carere
 5        V, IX    |            nullumque est arbitrium uoluntatis; quod si concedimus, inquit,
 6        V, IX    |     praescientiam futurorum, tolli uoluntatis arbitrium; si elegerimus
 7        V, IX    |           arbitrium; si elegerimus uoluntatis arbitrium, tolli praescientiam
 8        V, IX    |          his duobus elegit liberum uoluntatis arbitrium; quod ut confirmaretur,
 9        V, IX    |       omnia sic recurritur: si est uoluntatis arbitrium, non omnia fato
10        V, IX    |          ideo nihil sit in nostrae uoluntatis arbitrio. Et ipsae quippe
11        V, IX    |       appellant, arbitrium nostrae uoluntatis auferri. ~
12        V, X     |           nobis libertatem auferat uoluntatis. Neque enim et uitam Dei
13        V, X     |           praescientia Dei tollere uoluntatis arbitrium aut retento uoluntatis
14        V, X     |   uoluntatis arbitrium aut retento uoluntatis arbitrio Deum (quod nefas
15     VIII, XXV   |   angelorum bonorum, sed per bonae uoluntatis similitudinem, qua cum illis
16     VIII, XXV   |      quantum autem dissimilitudine uoluntatis et fragilitate infirmitatis
17       IX, XXII  |            et mutabilem modum suae uoluntatis et facultatis inserere,
18        X, XVII  |          ex illius arcae loco, sed uoluntatis eius hinc testimonia perhiberi;
19        X, XIX   |         sunt purae mentis et bonae uoluntatis officia: profecto nesciunt
20        X, XXVIII|          qui paternae est conscius uoluntatis. Hunc autem Christum esse
21       XI, XVI   | rationalibus quoddam ueluti pondus uoluntatis et amoris, ut, cum ordine
22       XI, XIX   |           futurum non naturae, sed uoluntatis malum occultum aut incertum
23      XII, III   |         etiam illae; quae ex malae uoluntatis initio uitiatae sunt, in
24      XII, VI    |          fieret. Huius porro malae uoluntatis causa efficiens si quaeratur,
25      XII, VI    |           operis mali, malae autem uoluntatis efficiens nihil est. Quoniam
26      XII, VI    |         modus, causam primae malae uoluntatis inquiro. Non est enim prima
27      XII, VI    |       nullius, ac non potius bonae uoluntatis? Hoc idem profecto et aequalis.
28      XII, VI    |        quippe quamdiu sunt pariter uoluntatis bonae, non facit alter in
29      XII, VI    |        ergo res bona efficiens est uoluntatis malae? Quo modo, inquam,
30      XII, VI    |            Nam si natura causa est uoluntatis malae, quid aliud cogimur
31      XII, VII   |           efficientem causam malae uoluntatis; non enim est efficiens
32      XII, IX    |                 IX] Cum ergo malae uoluntatis efficiens naturalis uel,
33      XII, IX    |           efficientem causam etiam uoluntatis bonae, cauendum est, ne
34      XII, IX    |         potuit mala uoluntas bonae uoluntatis effectrix? Si bona, iam
35      XII, XXII  |      creantis sine nouitate aliqua uoluntatis, quantum potuimus, explicata
36      XII, XXIII |       pacatius inter se rationalis uoluntatis expertes bestiae sui generis
37     XIII, XXI   |    scientiae boni et mali proprium uoluntatis arbitrium. Nec se ipso quippe
38     XIII, XXIV  |             et quia inpudens motus uoluntatis arbitrio resistebat, pudenda
39      XIV, VII   |        propter hunc amorem dicitur uoluntatis bonae, quae usitatius in
40      XIV, VIII  |           in terra hominibus bonae uoluntatis. Nam ex abundanti additum
41      XIV, XI    |          hominem rectum ac per hoc uoluntatis bonae. Non enim rectus esset
42      XIV, XI    |         ipse homo in quantum malae uoluntatis. Porro mala uoluntas quamuis
43      XIV, XI    |         correcta. Arbitrium igitur uoluntatis tunc est uere liberum, cum
44      XIV, XIII  |         uoluntas mala. Porro malae uoluntatis initium quae potuit esse
45      XIV, XIII  |        factum est, quia nisi uitio uoluntatis, quod contra naturam est,
46      XIV, XVI   |  distributa membra seruirent, nutu uoluntatis acta, non aestu libidinis
47      XIV, XX    |      motibus subdidit et potestati uoluntatis eripuit, satis ostenditur,
48      XIV, XXIII |           oboedienter hominibus ad uoluntatis nutum similiter ut cetera
49      XIV, XXIII |         cum alia membra retinentur uoluntatis imperio, sine quibus illa,
50      XIV, XXIII |            hanc repugnantiam, hanc uoluntatis et libidinis rixam uel certe
51      XIV, XXIII |       libidinis rixam uel certe ad uoluntatis sufficientiam libidinis
52      XIV, XXVI  |         uel timore accidebat bonae uoluntatis offensio. Nihil omnino triste,
53      XIV, XXVI  |            libidinis morbo, sed eo uoluntatis nutu mouerentur membra illa
54      XIV, XXVI  |             non coniectma placidae uoluntatis? Hinc est quod inpedit loquentem
55      XIV, XXVII |       propter meritum primae malae uoluntatis ita damnato atque obdurato
56      XIV, XXVII |          qui rectus, hoc est bonae uoluntatis, creatus fuerat, temptaretur?
57       XV, III   |            ac priuatae quodam modo uoluntatis, sed communi eodemque inmutabili
58       XV, XXII  |            XXII] Hoc itaque libero uoluntatis arbitrio genere humano progrediente
59      XIX, XIII  |         boni in peccato testis est uoluntatis malae, ita dolor amissi
60       XX, I     |     propriis, quae gerunt arbitrio uoluntatis. Nam et daemones ne torqueantur