Liber, Caput

 1        I, I    |      impietatis errore ciues in ea fiunt satis idonei; multi uero
 2       IV, II   |       libenter habent, quibus ipsi fiunt mali. Et quam pauca dixi
 3        V, IX   |            quod fit, fato, inquit, fiunt omnia quae fiunt. Quod si
 4        V, IX   |           inquit, fiunt omnia quae fiunt. Quod si ita est, nihil
 5        V, IX   |          arbitrium, non omnia fato fiunt; si non omnia fato fiunt,
 6        V, IX   |           fiunt; si non omnia fato fiunt, non est omnium certus ordo
 7        V, IX   |            efficientes omnium quae fiunt nisi uoluntarias, ilius
 8        V, IX   |          uero causae et faciunt et fiunt, sicut sunt omnes creati
 9        V, IX   |           autem causae, quae magis fiunt quam faciunt, non sunt inter
10       VI, III  |           seni uiginti et quattuor fiunt. Sed unum singularem, qui
11      VII, XXII |        salum redit." Cur ergo deae fiunt duae, cum sit una unda quae
12     VIII, XIX  |          esse damnandos, doctrinis fiunt et operibus daemonum, quos
13       IX, XI   |          manes deos, tanto peiores fiunt, quanto sunt nocendi cupidiores,
14       IX, XVI  |           omnesque inmundi pariter fiunt, et daemones contrectatione
15       IX, XVI  |          sordidiores fiant, quanto fiunt homines eis uelut tergentibus
16        X, XII  |       quocumque modo ita diuinitus fiunt, ut Dei unius, in quo solo
17        X, XII  |         suis, eiusque temporaliter fiunt iussa aeterna eius lege
18        X, XVII |          horam praedicationis eius fiunt, ubi ea religio commendatur,
19        X, XXXII|          recte. Nam uel inferiorum fiunt praesensione causarum, sicut
20       XI, XXI  |          quidem, quae temporaliter fiunt, et futura nondum sint et
21       XI, XXX  |           quae in summam ducta sex fiunt. Partes autem in hac consideratione
22       XI, XXX  |           amplius, id est sedecim, fiunt. Hoc breuiter commemorandum
23      XII, IV   |      plerumque displicent, cum eis fiunt noxiae, non eas considerantibus,
24      XII, XXI  |    circuitus, in quibus nulla noua fiunt, sed repetuntur eadem quae
25     XIII, XXIII|            appellat et alios, quia fiunt per gratiam membra eius,
26      XIV, XIX  |           ut opera libidinis, quae fiunt genitalibus membris, quid
27       XV, XI   |         centum octoginta octo, qui fiunt simul trecenti quinquaginta
28       XV, XI   |           diluuium factum est: qui fiunt nongenti quinquaginta quinque,
29       XV, XI   |           nongenti sexaginta nouem fiunt. Vnde detractis nongentis
30       XV, XIII |           rationem breuium annorum fiunt anni sedecim et aliquid
31      XVI, III  |           uno, quattuor ex altero; fiunt itaque omnes quindecim.
32      XVI, III  |        appellatur Philistiim; unde fiunt octo. Inde iterum ad Chanaan
33      XVI, III  |        duodecim filios; ac per hoc fiunt omnes progeniti de Sem uiginti
34      XVI, III  |        Cham, uiginti septem de Sem fiunt septuaginta tres. Deinde
35      XVI, X    |        uocabulo nominauit Abraham. Fiunt itaque anni a diluuio usque
36      XVI, XV   |            egressus est de Charra, fiunt anni centum quadraginta
37    XVIII, XXIII|        reddit. Tria enim ter ducta fiunt nouem; et ipsa nouem si
38    XVIII, XXXI |    defensare persistunt, haeretici fiunt et foras exeuntes habentur
39    XVIII, XXXI |       Denique magnae consolationes fiunt etiam de correctionibus
40      XIX, I    |        propter se ipsa; ac per hoc fiunt hinc duodecim sectae; per
41      XIX, I    | differentia ex Academicis nouis et fiunt quadraginta octo. Illarum
42      XIX, I    |   uidebatur. Viginti quattuor ergo fiunt per eos, qui eas uelut certas
43      XIX, I    |       duplicantur et nonaginta sex fiunt. Deinde quia earum singulas
44      XIX, II   |     rediguntur et quadraginta octo fiunt. Auferamus etiam quod ex
45      XIX, II   |        Istae nempe tres sectae ita fiunt, cum uel prima naturae propter
46      XIX, XIX  |     philosophos, quando Christiani fiunt, non habitum uel consuetudinem
47       XX, II   |    proueniunt: magis inscrutabilia fiunt iudicia Dei et inuestigabiles
48       XX, VII  |         Decem quippe deciens ducta fiunt centum, quae iam figura
49       XX, IX   |            separatus est. Cur enim fiunt ista, nisi quia fideles
50       XX, XII  |           Dei munere insuperabiles fiunt sancti, unde excruciantur
51      XXI, IV   |          candente percocti et ipsi fiunt candidi, et quamuis magis
52      XXI, VI   |          utentibus humanis artibus fiunt, ut ea qui nesciunt opinentur
53      XXI, VIII |          quae uelut contra naturam fiunt et contra naturam fieri
54      XXI, X    |     adhaerent spiritus et animalia fiunt, omnino mirus est nec conprehendi
55      XXI, XIX  |            ablutis, qui participes fiunt corporis eius, quomodolibet
56      XXI, XXVII|      debitoribus nostris; sed quia fiunt peccata, ideo dicitur, non
57      XXI, XXVII|     iustorum sustentatur inopia et fiunt amici qui in tabernacula
58     XXII, II   |                     II] Multa enim fiunt quidem a malis contra uoluntatem
59     XXII, II   |    inspirata sancta uoluntate, nec fiunt, sicut orant pro quibusdam
60     XXII, XXX  |      Christi carnalem natiuitatem. Fiunt itaque omnes quinque. Sexta