Liber, Caput

 1        I, XIX   |      carminibus cantitantur, nulla ratione defenditis, constitutam
 2        I, XX    |       reptilibus, quia nulla nobis ratione sociantur, quam non eis
 3       II, XIII  | respondeatur mihi: qua consentanea ratione homines scaenici ab omni
 4       II, XIV   |           habeantur inhonesti. Qua ratione rectum est, ut poeticorum
 5       II, XIV   |           palma danda est, qui cum ratione formaret, qualis esse ciuitas
 6       II, XXI   |      ordinibus, ut sonis, moderata ratione ciuitatem consensu dissimillimorum
 7      III, XV    |         solis defectio, quam certa ratione sui cursus effectam imperita
 8       IV, XXV   |            XXV] Ista nobis reddita ratione multo facilius eis, quorum
 9       IV, XXXI  |            eum esse animam motu ac ratione mundum gubernantem, ac per
10       IV, XXXI  |            atque suaderet, motu ac ratione mundum gubernantem, ut ea
11        V, IX    |           facturus est. Hac itaque ratione possemus a fando fatum appellare,
12       VI, I     |          dispertita et propria non ratione ueritatis, sed uanitatis
13       VI, IV    |      defenderetur. In ea uero ipsa ratione, quam reddidit, nec aliis
14       VI, XI    |           de illorum sacramentorum ratione sentiret. Ait enim: "Illi
15      VII, III   |       quanto et ipsa intellectu ac ratione uincuntur. Sicut enim, quae
16      VII, III   |         quae sine intellectu atque ratione ut pecora uiuunt et sentiunt:
17      VII, XXII  |         ista reprehensione reddita ratione compescat. "Venilia, inquit,
18      VII, XXVIII|      ingenium. Ducitur enim quadam ratione uerisimili, caelum esse
19      VII, XXXIII|            de rerum natura reddita ratione aliquantulum mitigarent
20       IX, I     |        homines bonos, et hoc nulla ratione posse compertum est. ~
21       IX, VIII  |            Igitur homines, inquit, ratione gaudentes, oratione pollentes,
22       IX, XIII  |          alterum, ut proportionali ratione librata medietas neque sustollatur
23       IX, XXII  |    inserere, quod daemonibus certa ratione permissum est; aliud autem
24        X, I     |           certa sententia est, qui ratione quoquo modo uti possunt,
25        X, XVI   |            non sensu corporis, sed ratione mentis praeponenda eorum
26       XI, V     |            ut fortuito potius quam ratione diuina Deus non alio, sed
27       XI, XIII  |          priuati sunt, consequenti ratione colligimus; habuisse tamen
28       XI, XXV   |           et de natura rerum et de ratione indagandae ueritatis et
29       XI, XXIX  |          enim differt, utrum in ea ratione cognoscatur aliquid, secundum
30       XI, XXXI  |            numerus etiam ipse alia ratione perfectus est, Dei requies
31      XII, IV    |        prudenter adtendamus, eadem ratione commendant, quia et in eis
32      XII, XIX   |    multitudinem continens, in ipsa ratione atque scientia numerorum
33     XIII, XI    |         ergo uidendum est, ne ista ratione mors corporis nulla esse
34     XIII, XI    |          locutione possit nec ulla ratione uitari. ~Loquamur ergo secundum
35     XIII, XVI   |          sed haudquaquam bonum est ratione uinctum uelle dissoluere.
36      XIV, VII   |           philosophi utrum uel qua ratione ista discernant; amorem
37      XIV, XIX   |            moderatrice mente atque ratione. Quam partem animi tertiam
38       XV, VII   |       eamque ab inlicitis operibus ratione cohibere); --- cum ergo
39       XV, X     |         distantia, quod ignoro qua ratione sit factum: non tamen tanta
40      XVI, IX    |            calcare uestigia: nulla ratione credendum est. Neque hoc
41      XVI, IX    |          esse credatur siue aliqua ratione monstretur, non tamen esse
42    XVIII, XVIII |          sed ne corpus quidem ulla ratione crediderim daemonum arte
43      XIX, I     |         diuina, sed adhibita etiam ratione, qualem propter infideles
44      XIX, III   |           de memoria dixerim atque ratione, et si quid tale aliud est
45      XIX, XVIII |            rebus, quas mente atque ratione comprehendit, etiamsi paruam
46      XIX, XVIII |             quas neque sensu neque ratione percepimus neque nobis per
47      XXI, V     |            esse rationem, non sine ratione Omnipotentem facere, unde
48      XXI, VII   |           sunt rationalia nec ulla ratione praediti spiritus, sicut
49      XXI, VII   |     multique illorum nulla reddita ratione in suorum litteratorum scripta
50      XXI, VII   |         esse facturum, nec reddita ratione dignantur. Nam quae melior
51      XXI, VIII  |           rara. Quis enim consulta ratione non uideat in hominum innumerabili
52      XXI, XVIII |        quia id erant digni; sed in ratione miserationis non erat, quam
53     XXII, IV    |       uidimus? Nam profecto sobria ratione consulta mirabilioris esse
54     XXII, XIV   |           nascantur; sed habent in ratione, non mole; sicut ipsa membra
55     XXII, XIV   |          si quid eius modi. In qua ratione uniuscuiusque materiae indita
56     XXII, XX    |   docuerunt: num quisquam ueridica ratione contendet totum digestum