Liber, Caput

 1        I, IX    |         sed longe grauiorem habent causam, quibus per prophetam dicitur:
 2        I, IX    |    delectatur. Deinde habent aliam causam boni, quare temporalibus
 3        I, XXVII |         uel dolore saeuiente. Quam causam si uoluerimus admittere,
 4        I, XXXVI |        quos eorum mores et quam ob causam Deus uerus ad augendum imperium
 5       II, XVIII |       ageretur, metum dixit fuisse causam, quoniam metuebatur bellum,
 6       II, XXIV  |     exhibent sociati unam pessimam causam cum eis habeant in iudicio
 7       II, XXIV  |        Illud sane intende, quod ad causam maxime pertinet, sub qualibus
 8      III, III   |      grauiter agere tanti ponderis causam. Non ergo credamus, si placet,
 9      III, VI    |       adulterium ciuitatis. Nec ad causam, quam nunc agimus, interest,
10      III, VII   |             Si autem abscesserant, causam requiro, et oppidanorum
11      III, XIV   |      subigere, libidinem dominandi causam belli habere, maximam gloriam
12      III, XVII  |           ergo dictum est eam esse causam pestilentiae, quod plurimas
13       IV, II    |        quos eorum mores et quam ob causam Deus uerus ad augendum imperium
14       IV, XXVII |         interpelles, maxime ob eam causam, quia eius plura crimina
15       IV, XXXII |           Quod utique non aliam ob causam factum uidetur, nisi quia
16        V, IX    |          sine causa, sed non omnem causam esse fatalem, quia est causa
17        V, XII   |         Romanorum mores et quam ob causam Deus uerus ad augendum imperium
18       VI, X     |         libellos offerant et illos causam suam doceant. Doctus archimimus,
19      VII, III   |          Non enim possunt inuenire causam, cur celebrata sit Venus
20      VII, XV    |            et habet tamen. An iste causam suam composuit ut potuit
21     VIII, I     |            atque institutos ob eam causam colendos putant. Hi iam
22     VIII, IV    |         finem omnium actionum, ubi causam omnium naturarum, ubi lumen
23     VIII, V     |       uiuentia, sed tamen corpora, causam principiumque rerum esse
24     VIII, VIII  |      imitationem nec esse aliam ob causam beatum; ideoque non dubitat
25     VIII, X     |           magis agere placuit hanc causam, quia eorum sunt litterae
26       IX, III   |           Tacuit ergo beatitudinis causam, indicium uero miseriae
27        X, XXXI  |       nollent credere, hanc utique causam idoneam sibi uidebantur
28       XI, IV    |        accidisset. Cuius nouitatis causam si Deum negabunt in aeterno
29       XI, XXI   |         Deo bono. Hanc etiam Plato causam condendi mundi iustissimam
30       XI, XXII  |                   XXII] Hanc tamen causam, id est ad bona creanda
31       XI, XXII  |       bonitatem Dei, hanc, inquam, causam tam iustam atque idoneam,
32       XI, XXII  |   principio, nolunt accipere istam causam creationis rerum, ut bonus
33       XI, XXIII |       posse, noluerunt tamen istam causam fabricandi mundi tam bonam
34       XI, XXIII |            hunc esse mundum eamque causam mundi fuisse faciendi, non
35       XI, XXIII |           bona ualde, nullam aliam causam faciendi mundi intellegi
36       XI, XXV   |         esse tamen aliquam naturae causam, scientiae formam, uitae
37      XII, VI    |          aliquis inquirendi modus, causam primae malae uoluntatis
38      XII, VI    |          fieri malum et bonum esse causam mali? si quidem a natura
39      XII, VII   |         igitur quaerat efficientem causam malae uoluntatis; non enim
40      XII, IX    |            nullam esse efficientem causam etiam uoluntatis bonae,
41      XII, XXVIII|          imaginem homo propter eam causam, quam dixi, et si qua forte
42      XIV, III   |           si quisquam dicit carnem causam esse in malis moribus quorumcumque
43      XIV, III   |            et ipsius adgrauationis causam non naturam substantiamque
44       XV, VIII  |            est, ut propter aliquam causam, cum et alios haberet, diligeret
45       XV, XX    |        propter aliquam secretiorem causam, quae me latet, usque ad
46       XV, XXII  |          Quod malum a sexu femineo causam rursus inuenit; non quidem
47      XVI, XXIX  | arbitrarentur; neque enim aliam ob causam sic eos susceperunt, ut
48    XVIII, IX    |      Graece *)Aqhna= dicitur, hanc causam Varro indicat. Cum apparuisset
49    XVIII, X     |      obscurarum notitia litterarum causam nominis huius conatur astruere,
50    XVIII, XII   |            inde homini nato ob eam causam tale inditum nomen. Graeca
51      XIX, VI    |     innocentium testium ad alienam causam pertinentem quaerere ueritatem.
52      XIX, XV    |        confitetur Deo et hanc esse causam illius captiuitatis pio
53      XXI, XVIII |          inprobandi sunt et agendo causam suam multo maiorem quam
54      XXI, XVIII |           mouentur misericordia et causam maxime agunt suam, per generalem
55     XXII, XIX   |         homo, quam propter aliquam causam deformem fecerat, conflare