Liber, Caput

 1        I, IX   |       praedixit, conterit terras, sic habeat, ut habendi sunt? sic cum
 2        I, XVIII|           uirtus sit animi comitemque habeat fortitudinem, qua potius
 3        I, XVIII|               et pudicus in potestate habeat, quid de sua carne fiat,
 4       IV, VII  |               Postremo quoquo modo se habeat deorum iste uel transitus
 5       IV, XXII |               potestatem cuiusque rei habeat. "Ex eo enim poterimus,
 6       IV, XXVII|           congruere ciuitatibus, quod habeat aliqua superuacua, aliqua
 7       IV, XXVII|             quod uerus deus nec sexum habeat nec aetatem nec definita
 8       IV, XXX  |             incerta, indignus est qui habeat ullam in his rebus auctoritatem.
 9        V, VII  |                et tam diuersos exitus habeat, ut istas obseruationes
10       VI, IX   |            carminibus poetarum. Vtrum habeat et alias partes, alia quaestio
11       VI, X    |            eas in animi religione non habeat, sed in actibus fingat.
12      VII, III  |             inuenias hominem, qui non habeat artem suam pecuniaria mercede
13      VII, X    |           homo in diuersis rebus duas habeat potestates aut duas artes,
14      VII, X    |            ergo et unus Deus cum ipse habeat potestatem primordiorum,
15      VII, XXIV |          Matrem Magnam; quod tympanum habeat, significari esse orbem
16     VIII, VIII |               posse, qui notitiam Dei habeat et imitationem nec esse
17       IX, XVII |               tali, qui corpus quidem habeat inmortale propinquum summis,
18       IX, XX   |            apparuit, quantam uirtutem habeat, animae hominum nesciunt
19       XI, X    |      multiplex, eo quod multa in sese habeat; sed quae habet, haec et
20       XI, XIII |             quodam principio diabolus habeat naturam mali; qui tanta
21       XI, XXVII| inmortalitatem, saltem talem quae non habeat finem mendicitatis, quanta
22      XII, VI   |           quamuis mutabilis, antequam habeat uoluntatem malam, faciat
23      XIV, II   |              inimicitias non in animo habeat? aut quis ita loquatur,
24      XIV, III  |          inuenitur? At haec omnia cum habeat sine carne, quo modo sunt
25      XIV, IX   |           Romanos, ut aliquem fructum habeat et in illis, sicut et in
26      XIV, IX   |              id agit, ut peccatdm non habeat, sed ut ueniam non accipiat.
27       XV, XIV  |           mensis eius est triduum, ut habeat duodecim menses. Quo modo
28       XV, XVI  |         nomina. Vt ergo alium quisque habeat patrem, alium socerum, numerosius
29       XV, XVI  |        multiplicandas adfinitates, ne habeat duas necessitudines una
30       XV, XX   |              est; quamuis Dei ciuitas habeat etiam hic multa ciuium milia,
31       XV, XX   |      remansisset. ~Sed quoquo modo se habeat siue per primogenitos siue
32       XV, XXI  |                 cuius nisi terrenae?) habeat nomen in ciuitate terrena,
33      XVI, IX   |                eundemque locum mundus habeat et infimum et medium; et
34      XVI, IX   |              necesse esse, ut homines habeat. Quoniam nullo modo scriptura
35      XVI, XXXVI|       uniuersa. Fieri enim potest, ut habeat aliquid in uita et moribus
36      XIX, I    |              a ceteris, quod diuersos habeat fines bonorum et malorum.
37      XIX, III  |            uero eorum, quoquo modo se habeat ad alterum, bigas non dicimus,
38      XIX, IV   |               contra libidines nullum habeat omnino conflictum? ~Quid
39      XIX, IX   |               amicos se habere putat, habeat malos daemones fictos amicos,
40      XIX, XXVI |          finem. Hanc autem ut interim habeat in hac uita, etiam nostri
41      XIX, XXVII|             debita nostra necesse non habeat nisi homo elatus? nec uero
42       XX, XIII |              omnes suos, quaeque pars habeat diuersis ac propriis prolixitatibus
43      XXI, III  |              quae, cum sensum doloris habeat, inmortalis est. Hoc igitur
44      XXI, VII  |         asbesto, qui cum ignem nullum habeat proprium, accepto tamen
45      XXI, VIII |             posse fieri, ut aliter se habeat quaeque res, quam prius
46      XXI, XXVI |               habere, opera autem non habeat, numquid poterit fides saluare
47      XXI, XXVI |             alius autem: Si opera non habeat, numquid poterit fides saluare
48     XXII, XX   |              in aeternum eas mensuras habeat corporum magnitudo, quas
49     XXII, XXIV | perniciosasque appetit, quantum bonum habeat in natura, unde ista potuit
50     XXII, XXIV |            utilitatis causa, quod non habeat etiam decoris locum. Plus
51     XXII, XXX  |            minus, ut hoc quoque donum habeat, ne uelit amplius. ~Nec