Liber, Caput

 1        I, XI    |       ille, cui finitur, iterum mori non cogitur? Cum autem unicuique
 2        I, XX    |     uiuere ac per hoc potest et mori, proinde etiam, cum uis
 3      III, XXVIII|        in quibus dam eorum, qui mori iussi erant, etiam ipsa
 4      III, XXVIII|       diu uiuere uel potius diu mori coactus est. Subhastatae
 5        V, X     |      eius minuitur, cum dicitur mori fallique non posse. Sic
 6        V, X     |   omnipotens dicitur, qui tamen mori et falli non potest. Dicitur
 7        V, XII   |     illis fuit aut fortiter <e> mori aut liberos uiuere. Sed
 8      VII, XXXV  |      scriptas secum quodam modo mori fecit, quando ita subtrahendas
 9       XI, XXVII |       sensus illorum. Vnde enim mori metuunt et malunt in illa
10     XIII, I     |          ut etiam si peccassent mori omnino non possent; sed
11     XIII, X     |         ex illo quisque incipit mori, hoc est esse in morte,
12     XIII, XXIII |      mortuis ita resurrexit, ut mori deinceps omnino non possit.
13     XIII, XXIV  |         sic erat factum, non ut mori omnino non posset, sed ut
14     XIII, XXIV  |    spiritale erit et inmortale, mori omnino non poterit, sicut
15     XIII, XXIV  |  poterant uiuere, tamen non sic mori potuerunt, ut omni modo
16      XIV, X     |       uescendum contingere, sed mori metuebant, ac per hoc et
17      XIV, XXV   |         nisi eo peruenerit, ubi mori falli offendi omnino non
18      XIV, XXV   |    potestate? Viuere enim uult, mori cogitur. Quo modo ergo uiuit
19      XIV, XXV   |     uiuit quamdiu uult? Quod si mori uoluerit, quo modo potest
20      XIV, XXV   |         uult uiuere? Et si ideo mori uelit, non quo nolit uiuere,
21      XIX, IV    |     tenereris nec permittereris mori nec umquam sine illis esse
22      XXI, III   |        dolere possit nec possit mori. Et hoc unde scimus? Nam
23      XXI, III   |       et dolorem pati potest et mori non potest. Ecce inuenta
24      XXI, III   |      magis ad animam pertineret mori, ad quam magis pertinet
25      XXI, III   |       dolere potest, non possit mori, quid momenti affert cur
26      XXI, III   |   inmortalitatem suam, non ideo mori poterunt illa corpora, quia
27      XXI, III   |    faciunt, quas tamen non ideo mori cogunt? Non est igitur necessarium
28      XXI, IV    |      dolere potest, posse etiam mori: quid adhuc a nobis rerum
29      XXI, XIV   |     Quis autem non exhorreat et mori eligat, si ei proponatur
30     XXII, XVII  | indiguerunt angeli, quoniam nec mori potuerunt. Nuptias ergo
31     XXII, XXX   |        Adam perdidit, posse non mori, nouissima erit non posse
32     XXII, XXX   |        nouissima erit non posse mori: ita primum liberum arbitrium