Liber, Caput

 1        I, XXVI |   speratur, quia reos suae mortis melior post mortem uita non suscipit. ~
 2      III, XVII |         quorum spes quanto in Deo melior et certior, tanto maior
 3        V, XII  |     hominibus opinantium; et ideo melior est uirtus, quae humano
 4      VII, XXIV |        esse Opem, quod opere fiat melior; Matrem, quo d plurima pariat;
 5     VIII, VI   |         profecto non posset, nisi melior in illo esset haec species,
 6     VIII, XV   |          ut inferius corpus anima melior inhabitet deteriorque superius. ~
 7     VIII, XVI  |           boni est, si non beata? Melior est enim temporalis felicitas
 8     VIII, XXVI |        homo totus in sensu uitae, melior remeauit in caelum, omnia
 9       IX, IX   |          anima est utique corpore melior, etsi uitiosa et infirma,
10       IX, IX   |          etsi uitiosa et infirma, melior certe corpore etiam sanissimo
11       XI, II   |           quo ipse Deus solus est melior. Cum enim homo rectissime
12       XI, XXI  |   efficacior Dei uerbo, nec causa melior quam ut bonum crearetur
13      XII, I    |          non possunt. Sicut autem melior est natura sentiens et cum
14      XII, VI   |     aequalis. Sed superior utique melior; quo modo ergo nullius,
15     XIII, XXIV |          non totus homo, sed pars melior hominis anima est; nec totus
16       XV, IV   |         ipsa in suo humano genere melior. Concupiscit enim terrenam
17       XV, XVI  |   permittantur fraterna coniugia, melior tamen consuetudo ipsam malit
18      XVI, XXXVI| continentia coniugio praeferatur, melior est tamen homo fidelis coniugatus
19      XVI, XXXVI|         bonos; etiam sic profecto melior est coniugatus fidelissimus
20      XIX, VIII |         quoniam quanto est animus melior, tanto in eo citius faciliusque
21      XIX, X    |      talis et tanta pax erit, qua melior et maior esse non possit. ~
22      XIX, XIII |         sit compensatio melioris; melior est autem animi aequitas
23      XIX, XXIV |          nuncupatur; tanto utique melior, quanto in melioribus, tantoque
24      XXI, VII  |       ratione dignantur. Nam quae melior et ualidior ratio de rebus
25      XXI, XIII |      quorum uita uel non inde fit melior uel potius inde fit peior;
26      XXI, XVII |        misericors est, tanto erit melior et uerior quanto misericordior.