Liber, Caput

 1        I, XXVIII|       non possunt, uident esse consequens nequaquam illum fuisse permissurum,
 2       II, VII   | traheretur, aut quid non esset consequens uel etiam repugnaret. Et
 3        V, IX    |    scientia futurorum ita esse consequens fatum, ut negari omnino
 4        V, IX    |       inclinari. Non est autem consequens, ut, si Deo certus est omnium
 5     VIII, XIII  |     omnino ullum deorum malum. Consequens est igitur, ut bonis haec
 6       IX, V     |       liberum uolunt. Vnde fit consequens, ut haec ipsa non putent
 7       XI, V     |     uacare Omnipotentem, nonne consequens erit, ut innumerabiles mundos
 8       XI, V     |   cessauerit. Et sicut non est consequens, ut fortuito potius quam
 9       XI, V     |     conprehendere: ita non est consequens, ut Deo aliquid existimemus
10       XI, XXV   |       strinximus); non quo sit consequens, ut isti in his tribus aliquid
11       XI, XXVI  |      me noui esse, non fallor. Consequens est autem, ut etiam in eo,
12      XII, XVI   |       tempus fuit: ita non est consequens, ut, si semper fuerunt angeli,
13     XIII, XXIV  |       posuisset, nec sic esset consequens, ut Creatorem Spiritum,
14     XIII, XXIV  |        si animam crediderimus, consequens erit, ut eiusdem fateamur
15      XIV, VI    |      sit amator boni; unde fit consequens ut malum oderit. Et quoniam
16       XV, VIII  |      sui Enoch: non est quidem consequens, ut istum primum filium
17       XV, XV    |    commemorare oportebat, ideo consequens uideri debet solos fuisse
18       XV, XX    |       per Cain. Non autem erat consequens, ut primogeniti regum regnantibus
19      XVI, IX    |     monstretur, non tamen esse consequens, ut etiam ex illa parte
20      XIX, XIV   |       errat, qui Deum diligit: consequens est, ut etiam proximo ad
21      XIX, XVI   |   refertur, satis apparet esse consequens, ut ad pacem ciuicam pax
22       XX, XIII  |        dicendi sunt regnaturi: consequens erit, ut etiam superioribus
23      XXI, III   |     possunt, nisi quia non est consequens, ut mortem faciat quod dolorem
24      XXI, IX    |  uerbis animi dolorem, quoniam consequens esse intellegitur, etiamsi
25     XXII, XXVII |    puto quod uiderent esse iam consequens, ut et redirent animae ad
26     XXII, XXVIII|     Porphyrius, ut ex his fiat consequens, quod fides praedicat Christiana,