| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Liber, Caput
501 X, XXXII | et in domum Dei Iacob; et adnuntiabit nobis uiam suam, et ingrediemur 502 VI, VI | spiritu Dei ad uidenda et adnuntianda diuina in ueritatem libertatemque 503 XVIII, XXVIII | tonitrum et creans spiritum et adnuntians in hominibus Christum suum; 504 X, XXV | Dei, id est nuntii eius, adnuntiantes eius uoluntatem et gloriam 505 XVIII, XXXI | alias gentes itum est, eis adnuntiantibus euangelium, quos ipse, sicut 506 XVIII, XXXI | pedes euangelizantis et adnuntiantis pacem. Celebra, Iuda, dies 507 VII, XXVI | dolendum non his uerum Deum adnuntiari atque praedicari, tamen 508 XVIII, XXXI | loquitur dicens: Iam nunc adnuntiat hominibus omnes ubique agere 509 VIII, XXIV | diem ex die salutare eius. Adnuntiate in gentibus gloriam eius, 510 XX, XXI | uiderunt eius gloriam; et adnuntiaturos gloriam eius in gentibus 511 XVIII, XXXI | in psalmo atque dicebat: Adnuntiaui et locutus sum, multiplicati 512 XVIII, XXIX | Domini cui reuelatum est? Adnuntiauimus coram illo, ut infans, ut 513 XVIII, XXXI | deinde per os proprium adnuntiauit et locutus est dicens: Agite 514 X, XXV | Ponere in Deo spem meam, ut adnuntiem, inquit, omnes laudes tuas 515 X, XXVI | eis subiciamur, sed eum adnuntient sub quo eis in pace sociemur. 516 XVI, II | siue ueritate Christus adnuntietur. Ipse quippe plantauit uineam, 517 XVII, V | adorare ei obolo argenti. Cui ado re, nisi summo illi sacerdoti, 518 X, III | certamus; eum suauissimo adolemus incenso, cum in eius conspectu 519 XVI, XXIV | aetatem gerens ille populus adoleuit), siue aliquid aliud conuenientius 520 VI, VII | Veneris, ubi amatus eius Adon aprino dente extinctus iuuenis 521 XVI, XXVI | cum sibi uernaculum suum adoptare uoluisset, Deo dicente: 522 XVI, XLIII | peruenit nutritusque et adoptatus a filia Pharaonis (quod 523 III, XXX | illius Gai Caesaris filius adoptiuus, qui, ut dixi, postea est 524 VI, X | arguebat, quod culpabat adorabat; quia uidelicet magnum aliquid 525 VI, X | congessit, sic, inquit, adorabimus, ut meminerimus cultum eius 526 XIX, XXIII | castitatem aliasque uirtutes adoramus, ipsam uitam precem ad ipsum 527 XIV, XXVIII | huiusce modi enim simulacra adoranda uel duces populorum uel 528 X, IV | multum eis additur, <et&lg adorandi: quis uero sacrificandum 529 VII, XXIII | meliores sunt, colendis et adorandis mirabili et miserabili errore 530 X, XIX | deferendum angelis honorem uel adorando uel sacrificando, qui debetur 531 VI, VII | fecerunt? An aliter stat adorandus in locis sacris, quam procedit 532 VI, VI | rideantur in theatris, quam qui adorantur in templis, nec aliis ludos 533 XVII, V | altare Dei, ut sacerdotem adorarent. Quid est autem quod ait: 534 II, XXVI | deam; illam suppliciter adorari, ante illam turpia celebrari; 535 XI, XXXIII | typho; unam cui dicitur: Adorate eum omnes angeli eius, aliam 536 XX, XXX | inridenter fixis genibus adorato et crucem suam portanti 537 XI, XXXIII | tibi dabo, si prostratus adoraueris me; unam Dei sancto amore 538 XVI, XXXVII | seruiant tibi gentes et adorent te principes et fiere dominus 539 VII, XXVI | confisus non tamquam deum suum adoret mundum, sed tamquam opus 540 XIII, XXII | uisibiliter et tractabiliter adparentes, non quia indigebant, sed 541 XVIII, II | cetera ceterosque reges uelut adpendices istorum dixerim. ~Ninus 542 XII, XXII | quae solitudinem magis adpetant, sicuti sunt aquilae milui, 543 I, VIII | communia, ut nec bona cupidius adpetantur, quae mali quoque habere 544 V, XX | illam per se ipsam putant adpetendam, istas propter ipsam, tabulam 545 VI, IX | leuibus, serias a ludicris, adpetendas a respuendis, qua possunt 546 XIII, III | motuque membrorum et sensu adpetendi atque uitandi, quam sunt 547 VIII, X | agitur bonorumque finibus adpetendis malorumque uitandis, ideo 548 XI, XXVIII | nec aliquem ordinem uel adpeterent uel tenerent, nisi ab illo 549 XVIII, XIII | Danaes per imbrem aureum adpetisse concubitum, ubi intellegitur 550 VII, IV | nobilitatis et claritudinis adpetitor et eos diceret fortunatos, 551 III, XXX | dignitatemque donauit, tamquam regni adpetitorem quorundam nobilium coniuratio 552 VII, IV | cultu deorum omnis dedeoris adpetitores, cuius uitam minus turpem 553 V, XI | inrationali dedit memoriam sensum adpetitum, rationali autem insuper 554 VIII, VIII | esse putauerunt; sed qui id adpetiuerunt a corpore, a parte hominis 555 XII, VI | inordinate, ipsa quia facta est, adpetiuit. Si enim aliqui duo aequaliter 556 VII, III | nobilitari meruit, quod plures adpetum, plures enim Venerem quam 557 V, IX | naturam suam, cum quid uel adpetunt uel euitant. Angelorum autem 558 XVIII, VIII | historiae rebusque gestis est adplicandum. Quamquam Ogygus ipse quando 559 XIX, XII | partibus iungit totamque molem adplicat terreno et conuenienti ac 560 I, XXXI | coeperat, deinceps p rohiberet adponi. Quanto studio iste ab urbe 561 XII, IV | Idem igitur ipse aliter adpositus perniciosus, qui conuenienter 562 XVII, XX | possessionem eius pretiosam adprehendamus, non ita obscurum est, ut 563 I, X | fundamentum bonum in futurum, ut adprehendant ueram uitam. Haec qui de 564 X, XXV | uolentem cur ita esset adprehendere, donec intraret in sanctuarium 565 XIX, V | progrederetur excursu uel adprehenderet debitos fines, si non esset 566 XVII, III | patribus eorum in die, qua adprehendi manum eorum, ut educerem 567 I, XVIII | pudicitiam, si forte in adprehensa et oppressa carne sua exerceatur 568 XVIII, XXXI | multis, ut torquerentur, adprehensis per totum diem primus est 569 IV, XX | fide uiuit. Sed illos miror adpretiores multitudinis deorum, si 570 XI, XX | ordinandae, non tamen fuerant adprobandae. ~ 571 IX, III | eis cedentes ad aliquid adprobandum uel perpetrandum, quod exorbitet 572 XIX, XXIII | Christum neque Hecaten possumus adprobare laudantem. Ille quippe tamquam 573 XV, VII | uiuendo, et indignus cuius adprobaretur oblatio, quam esset iniustior, 574 IX, IV | fieri opinionem mali, nec adprobari ista eisque consentiri. 575 XX, XXIV | deorum suorum oraculis adprobatam, ut saltem, ne totus mundus 576 XX, XXIV | dignabuntur, ne uel apostoli Petri adprobent sensum, uel tantum concedant 577 XV, XXIII | quod a Gothis factum est adpropinquaret excidium, Romae fuit femina 578 XVIII, XXXI | dicens: Agite paenitentiam, adpropinquauit enim regnum caelorum. Elegit 579 I, XX | Manichaeorum errori insanissime adquescimus? His igitur deliramentis 580 X, XXIX | huic ueritati ut possetis adquiescere, humilitate opus erat, quae 581 XI, XIII | Huic sententiae quisquis adquiescit, non cum illis haereticis 582 XIX, XIII | cruciatur, si nihil inde adquirat boni, dolet damnum salutis. 583 V, XVIII | hominum gloria, sed ubi uita adquiratur aeterna? Si Mucius, ut cum 584 XX, III | propter uitae huius uel bona adquirenda uel mala uitanda uanescendo 585 XIII, VII | mors Christi, ut ad eum adquirendum suam non cunctarentur inpendere, 586 IX, X | habere meruissent; si tamen adquirerent aliquid pietatis, ut ab 587 XVII, VI | accipit praepositionem et "adquirit" dicitur; quod satis apertum 588 XXII, XXIV | ueritatis, qua illa inmortalis adquiritur. Huius tantae naturae conditor 589 VII, XXIV | deam, cum indigeant, semen adquirunt, an potius sequendo hanc 590 XIII, IV | peccatoris. Tunc enim mors est adquisita peccando, nunc inpletur 591 XXI, XXVII | diuitiis, quae male fuerant adquisitae, aut etiamsi bene, non tamen 592 XX, XXVII | in die qua ego facio in adquisitionem, et eligam eos sicut eligit 593 V, XVIII | gloriam quaesiuerunt et adquisiuerunt, uincerent eos,qui magnis 594 XXI, VIII | factum Ogygo rege dicebant Adrastos Cyzicenos et Dion Neapolites, 595 I, XXVII | recentissimam peccatorum adripiendam mortem sibique ingerendam 596 V, IV | et constellationibus non adscribuntur: quare aliorum constellationibus 597 XIX, II | quod sit bonum hominis, quo adsecuto fit beatus, ut ex eis unam 598 XX, II | benignum, ut, qui non erant adsecuturi bona aeterna, quae faciunt 599 XI, XI | in neutram partem firma adsensione ferrentur: ipsa de tanta 600 IX, IV | atque adcommodat mentis adsensum; sapientis autem, quamuis 601 VII, XXXIV | damnare maiorum et ideo Numae adsentiri cogeretur, illos tamen libros 602 IV, XI | rationibus et disputationibus adserant: modo sit Iuppiter corporei 603 XIX, III | Academicos ueteres Varro adserit, auctore Antiocho, magistro 604 X, XXXII | scripturarum qua praedicatur atque adseritur ueritate quicumque non credunt 605 XX, XXX | iam ueritas multis modis adserta est, continentur, maximum 606 XX, I | donauerit locuturi eumque adserturi aduersus impios et incredulos 607 I, IV | et dirus Vlixes, Praedam adseruabant; huc undique Troia gaza 608 XIII, XIX | ullis omnino corporibus eas adseruit in sempiternum esse uicturas. 609 II, XXI | defend ere a dgressus est adseruitque, quantum potuit, nihil tam 610 XVIII, X | Marte dicitur, falsum esse adseuerans, quam illud quod de tribus 611 XV, XV | possit nisi inconsideratus adseuerare hunc eius primogenitum fuisse? 612 XII, XIV | deinceps fore sine cessatione adseuerarent uolumina uenientium et praetereuntium 613 XXI, X | habere corpora daemones adseuerat, non est de hac re aut laborandum 614 XV, XII | suspicio. Poteramus certe hanc adseuerationem ex Hebraeis codicibus redarguere 615 X, XXXII | diuina sumpsisse, quorum adsiduam commemorationem facit, tacere 616 VII, II | ipsi Iunoni idem auctor adsignat, quae in diis selectis etiam 617 XVII, XII | ueritate tua? Si autem Iudaeis adsignemus haec uerba, illi serui Dei 618 XII, XXIV | operibus diuinae mentis adsignent. ~ 619 I, XX | ipsum quisque falsus testis adsistat: quanto magis intellegendum 620 XIX, XXIII | protulimus et huic iam operi adspersimus. Quapropter ubi non est 621 VII, XXIV | ulla frons in hominibus, adstabat forsitan et maritus; et 622 I, XIX | propterea non potestis, quia non adstat quam punire possitis, cur 623 V, II | eisdem etiam exercitationibus adsuefacti tam similia corpora gererent, 624 XV, VII | regentis et beneuolentis adsuescat etiam intrinsecus non moueri. 625 I, XXXII | antea ludis circensibus adsueto ludorum scaenicorum delicata 626 V, VIII | nulla parendi mora est. ~Adsum impiger: fac nolle, comitabor 627 XXII, XXVIII | aeternum feliciter uiuant, adsumant etiam hoc de Varrone, ut 628 XIX, I | propter se ipsam, uirtus autem adsumenda creditur propter illam, 629 XV, IX | miraculorum naturalium scriptor adsumens. Verum, ut dixi, antiquorum 630 XX, IV | quae ut firmius probemus, adsumentur et uetera. In ueteribus 631 XIV, XXIII | similitudinem ex natura hominis adsumeret, ut filiis dixit imperari 632 IV, IV | euidentius regni nomen adsumit, quod ei iam in manifesto 633 XIX, I | quando in usum uirtutis adsumitur. Pertinet quippe ad uirtutis 634 X, XXIX | dicitur, cum dicitur Deus adsumpsisse humanam animam et corpus? 635 X, XXV | deduxisti me, et cum gloria adsumpsisti me; tamquam ad sinistram 636 XI, II | Deus Dei filius, homine adsumpto, non Deo consumpto, eandem 637 II, XIII | tales homines honorandi. Adsumunt Romani: Sed nullo modo tales 638 XVIII, XIII | in terram fortior soleret adsurgere; et si qua forte alia praetermisi. 639 I, XVIII | quod nullo contrectantur adtactu, cum possint diuersis casibus 640 XXII, XXII | faciatque hominem, quem forte adtaminauerit, contagione pestifera ita 641 XIX, XXI | Quamuis enim, si diligenter adtendas, nec utilitas sit ulla uiuentium, 642 XIII, XV | increpando admonens, ut adtenderet ubi esset, in quo Deus non 643 XXII, XIX | ille a suis ita deberet adtendi, ut posset agnosci. Quo 644 XI, XXIII | doctum et exercitatum non adtendisse, primum quam hoc esset contrarium 645 XIII, XXIII | enim hoc putetur, parum adtenduntur tanti uerba doctoris, qui 646 VIII, XIII | habent. Exponimus, inquiunt. Adtente igitur audiamus. ~ 647 XIV, XVII | erant aperti, hoc est non adtenti, ut cognoscerent quid eis 648 IX, XIII | bina restant, quibus cura adtentior adhibenda est, quem ad modum 649 IX, IV | mortis uicinia curiosissime adtentis, utrum necne philosophus 650 I, XV | eorum probro non fuit, quod adtentissimus cultor illorum, dum eis 651 XIV, XVII | indecens nuditas, et fecit adtentos reddiditque confusos. Hinc 652 V, XXII | iudicio et misericordia uel adterere uel consolari genus humanum, 653 XVI, XLIII | monte m tum terribiliter; adtestabatur enim euidentissima mirabilibus 654 XV, VII | potuisse cognosci signo aliquo adtestante uisibili, et hoc ideo fecisset 655 X, VIII | quae miracula facta sint adtestantia promissis Dei, quibus ante 656 II, XXI | Scipione breuiter posuit (adtestantibus etiam multis siue ipsius 657 X, XVII | quanto euidentius haec adtestantur diuinitati, quae ad horam 658 X, VII | praeceptis talibus tanta sunt adtestata miracula, ut satis appareat, 659 VI, VII | Capitolio posuerunt? Nonne adtestati sunt Euhemero, qui omnes 660 XV, XVIII | Domini Dei. Nempe clamat adtestatio ueritatis. In spe igitur 661 VII, XXXV | quibusdam fallacium miraculorum adtestationibus supponebant. Sed occulta 662 XVI, III | de his dicendum uidetur, adtexendum est huic operi, quo ciuitatis 663 XII, XXVII | sumerent, ipsi uero mortalem adtexerent. Proinde animarum nostrarum 664 XVI, III | duorum tantum posteritas adtexitur? Numquid ceteri sine filiis 665 XVI, II | quae nihil significant, adtexuntur. Solo enim uomere terra 666 III, II | quod et in primo libro adtigi) eosdem habens deos et colens 667 VI, IV | absoluissemus, quam humana adtigissemus"? Aut enim de omni natura 668 VIII, IV | quod in eo praecellit, adtingat illud, quod cuncta praecellit, 669 VIII, V | tacitis nominibus uidetur adtingere, Iuppiter, Iuno, Saturnus, 670 XIV, XXIII | membris sensum cogitandis adtingerent, sine ullo timore obscenitatis 671 XVII, I | uidetur, cetera quae sequuntur adtingimus. Hoc itaque tempus, ex quo 672 VIII, VII | conspiciuntur, ab his, quae sensibus adtinguntur, nec sensibus adimentes 673 XIII, III | animalium; tamquam se tanto adtollat excellentius supra cetera 674 VIII, III | naturali uigore in aeterna se adtolleret naturamque incorporei et 675 XVIII, IV | etiam derelicta de manibus adtrahentis aufugiens non consensit 676 XX, XII | zelo, quoniam non poterunt adtrahere in partes Antichristi sanctos 677 XVIII, V | praegnanti, unde libido matris adtraheret, quod in eius fetu iam corporaliter 678 XX, VIII | gentes toto orbe terrarum adtrahet in bellum aduersus eam, 679 XVIII, XIII | suauitate lapides mulserit et adtraxerit; de fabro Daedalo et eius 680 I, XXVIII | nullius libidine corpus adtrectaretur; non autem esse positum 681 IX, XVI | esse specimen, quod nulla adtrectatione hominum contaminantur. Ergo 682 X, XI | hominis exsequantur; cur adtrectatum re Veneria non exaudiant 683 XVII, VI | uel indumentum eius sic adtrectauit, extimuit. Ita enim scriptum 684 XI, XXII | scienter utamur, commoditatis adtribuant, ita ut uenena ipsa, quae 685 IV, XVII | figmenta poetarum, non ueris adtribuenda numinibus; et tamen se ipsi 686 IV, XVI | et paene singulis motibus adtribuerent, uocauerunt deam Agenoriam, 687 VII, III | aperitur conceptui non inmerito adtribui, et omnium seminum Saturnum 688 VI, IX | Ad haec addunt mulieres adtributas Libero et uinum propter 689 XXI, X | supplicio scilicet hominum adtributus et daemonum, dicente Christo: 690 VI, V | denique in hoc omnia diis adtribuuntur, quae non modo in hominem, 691 XVI, XLIII | gens creuit, etiam tantis adtrita persecutionibus, ut quodam 692 XI, XXII | exercitatio est aut elationis adtritio; cum omnino natura nulla 693 III, XV | Romanos concitatis finitimis adtriuit, postea quam desertus ab 694 XVIII, XXXI | indigena nec proselytus, id est aduena populi Israel fuit, sed 695 XX, XXV | pupillos et peruertunt iudicium aduenae, et qui non timent me, dicit 696 XVIII, XXIII | sudore madescet. ~E caelo rex adueniet per saecla futurus, ~Scilicet 697 IV, II | continentes, hospitibus atque aduenis fluctibus insulatas aliasque 698 II, XXII | celebrabant. Verum de his aduenticiis et corporis potius quam 699 XXI, VI | credimus sacrarum litterarum aduersabimur ueritati. Aut ergo in lucerna 700 VII, III | etiam ipsa Fortuna nisi aduersam putanda est habuisse fortunam? 701 II, XX | cuiquam ulla seueritate aduersantem, huic libentius quam Romani 702 XV, IV | habebant partes in uicem aduersantes et pro his rebus, quas simul 703 X, XI | doctoris offendere, nec aperte aduersantis altercatione turbare, sed 704 XIX, XVII | sustinere, nisi cum animos aduersantium aliquando terrore suae multitudinis 705 V, XXXIII | ille praesumpserat, sic aduersarentur nomine Christiano, ut longe 706 XIII, XIX | constituit; et ut Christo aduersaretur, resurrectionem incorruptibilium 707 IX, III | et euehere, illos contra aduersari et adfligere; igitur et 708 XVIII, XXXI | sepultus est, ut sectam sibi aduersariam tam prolixo tempore conualescere, 709 III, XXVII | sanguine iam cruentus multis aduersarum sibi partium peremptis uictus 710 VII, III | habuisse fortunam? Sibi ergo aduersata est, quae alios nobiles 711 XIV, XVI | plerumque menti cohibenti aduersetur, nonnumquam et aduersus 712 IV, VII | quando uictor et expugnator aduersissimae ciuitatis Romam, cui uicerat, 713 II, I | dicitur, uel tam duri sunt aduersitate mentis, ut, etiamsi intellexerint, 714 XIX, XXVIII | quam rerum esse inter se aduersitatem atque conflictum. Quod igitur 715 XVII, XXIII | erigebatur prosperitatibus et aduersitatibus premebatur, et sic adfligebatur 716 X, XXII | placando, omnesque temptationes aduersitatis eius uincunt orando non 717 II, XX | quisque noceat, legibus aduertatur. Nullus ducatur ad iudicem, 718 II, XXVI | est, hoc ipso callidior aduertenda est et conuincenda malitia 719 VIII, XXIV | incredulitate et animum non aduertendo ad cultum religionemque 720 VIII, XXIV | sunt, crederent, si animum aduerterent ad cultum religionemque 721 XXI, VIII | commoneantur, cum aliquid aduerterint in aliqua institutione naturae 722 XIII, XXIV | aperuerunt, id est eam curiosius aduerterunt, et quia inpudens motus 723 VII, XI | aleret animalia. In his, ut aduertimus, quaedam magna sunt, quaedam 724 I, XXXII | uos scire dissimulatis, aduertite, qui aduersus liberatorem 725 III, XI | Troianos deos, quos Aeneas aduexerat, neque Troianum neque Lauiniense 726 XVI, VII | homines eas captas secum aduexerunt et eo modo ubi habitabant 727 X, XVI | de Troia Aeneas fugiens aduexit, de loco in locum migrasse 728 XVIII, XVI | quietas esse, uerum et insuper adulare; si autem alienigenas uiderint, 729 X, XI | fastus, gaudere nidoribus, adulationibus capi, et cetera, quae de 730 III, VII | praenuntiabant? An et hic agnoscuntur adulatores felicium potius quam infelicium 731 XVII, XX | fortitudine, et non in confusione. Adulescentem dixit diabolum propter stultitiam 732 II, IV | Veniebamus etiam nos aliquando adulescentes ad spectacula ludibriaque 733 III, XXX | appellatus Augustus. Huic adulescenti Caesari, ut eius potentia 734 II, XII | flagitio louis optimi maximi adulescentium nequitiam concitaret? ~ 735 XVI, XXVIII | possit ille senior, sed de adulescentula gignere, sicut Abraham post 736 IV, XXV | Iste alienarum dicitur adulter uxorum, iste pueri pulchri 737 VII, IX | deum dicere et tonantem et adulterantem, et totum mundum regentem 738 IV, XXVII | alium faciant furari, alium adulterare, sic item aliquid aliter 739 VI, V | ut dii furati sint, ut adulterarint, ut seruierint homini; denique 740 III, V | uiuas etiam defodiebant, adulteras autem feminas, quamuis aliqua 741 I, XIX | exitus, ubi dicitur: "Si adulterata, cur laudata; si pudica, 742 III, V | quam in Troianos Paridis adulterim uindicare debuerunt. Nam 743 I, XIX | credita est, quae se nullo adulterino potuerit maculare consensu. 744 IV, XI | et Fortuna barbata, quae adultos barba induat (quos honorare 745 XVII, VI | sed ei, quod per ipsam adumbrabatur figurabaturque, promissum 746 II, V | ut honoribus eam talibus aduocarent cultores sui, qualibus conuiciis 747 XX, XXIV | litterae superficiem, quo modo aduocatur caelum sursum, quasi possit 748 VI, X | qui ad uadimonia sua deos aduocent, sunt qui libellos offerant 749 XXI, V | si uehementius prematur, adurere, propter quod ab igne nomen 750 XXI, V | calore manum constringentis adureret, uel eum qui undecumque 751 XXI, IV | quis explicet, quo quaeque adusta nigrescunt, cum ipse sit 752 III, V | adeo grauius quae putabant adyta diuina quam humana cubilia 753 XIV, XIII | Dei in hoc peregrinantis aeculo maxime commendatur humilitas 754 III, XVII | faciliusque ipse prodesse potuit aedi Iouis, quam illi turba tot 755 II, XV | corrumperentur humani, nulla sacra aedicula dignum putarunt, et Romulum 756 VIII, XXIV | huius est: Quando domus aedificabatur post captiuitatem. Aedificatur 757 XVII, XII | Hanc enim domum et nos aedificamus bene uiuendo, et Deus ut 758 XVIII, XXXI | est ecclesia, quae fuerat aedificanda per Christum, nihil <aliud& 759 XVI, X | Abraham; sed ab illa superbia aedificandae turris usque in caelum, 760 XVIII, XXVI | hostibus nequaquam progredi aedificando ualuerunt, dilatumque opus 761 XV, VIII | concipiens peperit Enoch; et erat aedificans ciuitatem in nomine filii 762 XXI, XXVI | isti esse credantur, qui aedificant super fundamentum ligna, 763 XX, XXVIII | beatos dicimus alienos, et aedificantur omnes qui faciunt iniquitatem. 764 XVII, VIII | hominibus, qualem illum aedificare gaudemus. Huic enim domui 765 XVII, VIII | eum uenire oportebat, qui aedificaret domum Deo, non de lignis 766 XVII, VIII | quod non ab ipso Dauid sibi aedificaretur domus, neque per tantum 767 XXI, XXIV | quae mala erat, et bona aedificata est quae non erat. Stantibus 768 XVIII, XXXI | Petrus; Petri de Christo aedificati sermonibus, non carminibus 769 XXI, XXVI | ei, qui aedificauit, erit aedificatio ista damnosa, quia non habebit, 770 XXII, XVIII | sumus. De cuius corporis aedificatione et. hic dictum est: Ad consummationem 771 XVI, XIX | XIX] Deinde aedificato ibi altari et inuocato Deo 772 XXI, XXVI | alia consumunt cum ipsis aedificatoribus, si Christum in eis non 773 XVII, XII | opitulando; quia nisi Dominus aedificauerit domum, in uanum laborarunt 774 XVI, IV | lutum, et dixerunt: Venite, aedificemus nobismetipsis ciuitatem 775 XXII, XXIV | testetur? Vestimentorum et aedificiorum ad opera quam mirabilia, 776 II, XXVII | et philosophaster Tullius aedilis futurus clamat in auribus 777 IV, XXIII | constructum est, propter aedis dignitatem sic ad eum multitudo 778 VI, VII | illud est, quod Herculis aedituus otiosus atque feriatus lusit 779 VI, VII | nudauerunt, quae sacrarum aedium parietibus occuluntur. Quid 780 XIV, III | habitationis resoluatur, aedo ficationem habemus ex Deo, 781 XVIII, II | primi autem illic Belus, hic Aegialeus fuerunt. Cum uero egresso 782 I, XIX | Deinde foedi in se commissi aegra atque inpatiens e peremit. 783 I, XI | uarietate consumpti. Hoc si aegre ferendum est, omnibus, qui 784 XIV, V | cupiat metuat, laetetur aegrescat, uerum etiam ex se ipsa 785 XIV, VII | uero, quam Cicero magis aegritudinem appellat, dolorem autem 786 V, V | ceteris rebus: cur illud in aegritudinibus mansit, quod habebat in 787 XIV, VII | tristitiam dicere, quia aegritudo uel dolor usitatius in corporibus 788 IV, XXI | depellendos diua Pellonia, propter aegros medicus uel Apollo uel Aesculapius 789 V, II | uelle trahere ad istam aegrotandi parilitatem, cum tam multa 790 V, II | corpora gererent, ut etiam ad aegrotandum uno tempore eisdemque causis 791 X, XXIX | ut parum sit miseris quod aegrotant, nisi se etiam in ipsa aegritudine 792 V, V | est, quod de illis pariter aegrotantibus geminis Posidonius magnus 793 V, V | ut diuersis temporibus aegrotarent, quod diuersis temporibus 794 V, V | natiuitatis hora, quando aegrotaturus esset, cum et alter, qui 795 VI, Pr | industriam non malo medici, sed aegroti insanabilis morbus inuictus 796 XVI, XXXIV | adprehendit Sara uxor Abram Agar Aegyptiam ancillam suam post decem 797 VIII, XI | fuit acerrimi studii, sicut Aegyptias, ita et istas per interpretem 798 VIII, XXIII | filius Dei uiui. Huic autem Aegyptio illi spiritus indicauerant 799 XIV, IX | et in ceteris gentibus, aemmantem Corinthios et ipsa aemulatione 800 III, XXI | Africani cognomen inuenit, aemula imperii Romani ab stirpe 801 I, XXX | metuens calamitatem nolebat aemulam tunc imperii Romani Carthaginem 802 XV, VII | imitari, non elatus debuit aemulari. Sed contristatus est et 803 XIV, IV | enim <sint&lg inter uos aemulatio et contentio, nonne carnales 804 XIV, IX | aemmantem Corinthios et ipsa aemulatione metuentem, ne seducantur 805 V, XVIII | depulerat damnatusque ab aemulis fuerat, a Gallis iterum 806 XIV, III | contentiosior, animosior et magis aemulus atque inuidus inuenitur? 807 V, XII | urbem obsidione premebat; ~Aeneadae in ferrum pro libertate 808 III, XIII | togatam, nec Venus ipsa Aeneidas suos potuit adiuuare, ut 809 X, VIII | exaltato atque prospecto aeneo serpente sanatos, ut et 810 I, III | inducitur infesta Troianis Aeolo uentorum regi aduersus eos 811 VIII, XV | uincunt. Quis hominum uidendo aequabitur aquilis et uulturibus? quis 812 XV, XXVI | illa inmortalitate, qua aequabuntur angelis Dei, sed sicut esse 813 XI, XXVI | quidem in nobis, tametsi non aequalem, immo ualde longeque distantem, 814 XI, XXIII | decem uel centum similiter aequaliterque peccassent, centum soles 815 VII, Pr | sufficiunt, patienter et aequanimiter ferre debebunt et propter 816 IV, VIII | aequantur, quia ueteres aequare hostire dixerunt, deam Hostilinam; 817 XII, XI | ter tantum computarentur, aequarent. Perhibentur enim Aegyptii 818 III, XXX | fuerat eiusque potentiam uel aequauerat uel iam etiam superauerat; 819 XIX, XIII | corpus congruit), eo pacto aequissimo, ut, qui mortalis talibus 820 XVIII, XXXI | statuit diem iudicare orbem in aequitate in uiro quo definiuit fidem 821 I, III | inimica mihi Tyrrhenum nauigat aequor Ilium in Italiam portans 822 II, XVII | agerent amore uincendi, quam aequum et bonum quicquam cogitarent. ~ 823 XV, XVII | erat malleator et aerarius aeramenti et ferri. Soror autem Tobel 824 V, XV | re publica, et pro eius aerario contempserunt, auaritiae 825 XV, XVII | Tobel; et erat malleator et aerarius aeramenti et ferri. Soror 826 III, XXI | Tunc enim primum lecti aerati et pretiosa stragula uisa 827 IV, XXI | Aesculanum posuerunt, quia prius aerea pecunia in usu coepit esse, 828 XX, XXIII | eius ferrei et ungues eius aerei, manducans et comminuens 829 VIII, XV | Sicut enim fieri potuit, ut aeriae uolucres terrestribus nobis 830 X, XXII | Vera pietate homines Dei aeriam potestatem inimicam contrariamque 831 IX, XVIII | locorum interualla et per aeriorum corporum leuitatem a prouectu 832 XX, XVIII | caelos, quos utique istos aerios intellegimus, quorum locum 833 VIII, XXIII | similes essent, deos fecit aernos, ita humanitas deos suos 834 XX, XXI | caelis. Ibi post labores aerumnarum curarumque mortalium consolabimur, 835 XIII, XIX | uictus redeat ad labores aerumnasque mortalium; illi uero, qui 836 XII, XXVII | adligatoresque nostros ergastulis aerumnosis et grauissimis uinculis. 837 VI, I | sperare, qui uitae huius aerumnosissimae atque breuissimae et si 838 XIII, XVI | uelimus in corpore, uelut aerumnoso uinculo conligatam; cum 839 II, I | contradicant, quam sit infinitum et aerumnosum et infructuosum uides. Quam 840 XXII, XX | deputanda est; quae sicut aes alienum ei redhibenda est, 841 II, XI | publica libro commemoratur, et Aeschines Atheniensis, uir eloquentissimus, 842 IV, XXVIII | nec eius patrem colerent Aescolanum, et sic omnia quae retexere 843 IV, XXI | Nam ideo patrem Argentini Aesculanum posuerunt, quia prius aerea 844 XV, XII | est. "Alii quippe, inquit, aestate determinabant annum et alterum 845 V, XVIII | temporis satis digna uita aestimabatur illorum. Vnde etiam Iudaei, 846 XI, XXX | scripturarum locis quam magni aestimanda sit elucet diligenter intuentibus. 847 IX, IV | appellando, sed aequaliter aestimando? Ambo sane, si bonorum istorum 848 VIII, XVI | Quod corpore aeria, quanti aestimandum est, cum omni corpori praeferatur 849 XXI, XI | est, eius supplicium leges aestimant et non quod eum in sempiternum 850 XVII, XX | uiae eius. Tamquam nugaces aestimati sumus ab illo, et abstinet 851 IX, IX | licet purissimo, carius aestimatur: isti mediatores deorum 852 XXI, IV | nunc ac deinceps flammis aestuant atque integri perseuerant, 853 VIII, XVIII | tempestates animi, quibus daemones aestuare atque fluctuare asserit, 854 XXII, V | montes, in quibus iugiter aestuat, cauernasque terrarum. Verum 855 XVI, VIII | Sciopodas uocant, quod per aestum in terra iacentes resupini 856 XIV, IX | aeternam, cupiunt uitam aeter nam; dolent in re, quia 857 VI, IV | uanescat et incommutabili aeternaeque ueritati coaptari atque 858 X, XV | temporaliter, sed, ut ita dicam, aeternaliter nec incipit loqui nec desinit; 859 X, XXVII | asseris, inmortalem tamen aeternamque non posse hac arte fieri 860 XXI, XVIII | corrigant uel prolixarum uel aeternarum timore poenarum, et sint 861 IX, XIII | ministerium? Si enim boni aeternique sunt, profecto et beati 862 XVII, XIII | habitationis, aeternus est aeternisque debetur in matre Hierusalem 863 X, IX | ex hoc ad inmortalitatem aeternitatemque perueniat. Quamquam itaque 864 XI, XI | dubio non nisi aeterna est aeternitatisque suae certa atque secura; 865 XIX, XXVII | in singulis aeternum erit aeternumque esse certum erit, et ideo 866 IV, X | adfirmauerunt aliud esse aetherem, aliud aerem. Aqua uero 867 VIII, XXI | alteque suspensus, aer uero aetheri terraeque contiguus. O mirabilem 868 X, IX | adtribuit; deos tamen ab eis aetheriae sedis altitudine separans 869 VIII, XXI | uultus motus, per corpus suum aetherii dii sentiunt et inde colligunt 870 VIII, XVI | in aeriis daemones, in aetheriis deos. Ac per hoc quod daemones 871 VII, XXVI | Vergilius ait: Primus ab aetherio uenit Saturnus Olympo, Arma 872 XVIII, III | quamuis alii scribant eam ex Aethiopia in Aegyptum uenisse reginam, 873 XVI, XI | origo uocabuli; sicut nec Aethiopum, qui dicuntur ad eum filium 874 IV, II | strages dedisse; sic ex Aetnae uerticibus quondam effusis 875 III, XXXI | potuerunt. Legimus apud eos Aetnaeis ignibus ab ipso montis uertice 876 VI, X | deorum turbam, quam longo aeuo longa superstitio congessit, 877 VIII, XII | Graeca et Latina, Apuleius Afer extitit Platonicus nobilis. 878 VIII, XXIV | quidquid tale de materiis licet affabre effigiatis, tamen uita sensuque 879 XV, III | defuit. Quod ergo naturae sic affectae fructus posteritatis non 880 XIV, XI | in hominis sensum serpere affectans, cui utique stanti, quoniam 881 XIV, XX | homines canibus esse similes affectarent. Vnde et illum uel illos, 882 XVIII, IX | auctor ab Atheniensibus affectas esse mulieres, ut nulla 883 V, XIX | etiam dominari ardenter affectet, tamen qui ueram licet humanarum 884 XII, VI | enim aliqui duo aequaliter affecti animo et corpore uideant 885 XIX, XXIII | inquit; imitatio deificat affectionem ad ipsum operando." Bene 886 XXI, XXVI | Si enim nihil ei talis affectionis uoluptatisque praeponat, 887 XII, VI | animo et corpore aequaliter affectos fuisse praediximus. An dicendum 888 XXI, III | possit mori, quid momenti affert cur illa corpora, quoniam 889 XXII, XIX | Nescio quo autem modo sic afficimur amore martyrum beatorum, 890 XIV, XV | aliquid animae, quod carnis afficit passio, uel aspera, ut faciat 891 XVI, XXIV | quia, cum sint insignes afficuli temporum ab Adam usque ad 892 II, V | uiri optimi abhorrent suis affiibere conuiuiis? ~ 893 XIX, XXVIII | autem et dolor permanet ut affligat, et natura perdurat ut sentiat; 894 XIX, VIII | nunc mitius, nunc asperius affligatur uita mortalium: mortuos 895 XVIII, XXXI | potestatem corporaliter affligendi, exercent eius patientiam; 896 XX, II | et quantiscumque peccatis affligerentur uel propter implendas uirtutes 897 XIV, XI | peccatum; ille autem sciuit. Afioquin quo modo uerum erit: Adam 898 XIV, X | homines in tantorum tanta afluentia bonorum, ubi nec mors metuebatur 899 XVIII, V | in eius honorem deliciis afluentibus alebat, quoniam eum sine 900 XVIII, XII | numerant, inter quae Antaei Afri necem non commemorant, quod 901 X, XXI | cognominatus, quod uirtute Africam uicerit, quam si hostes 902 III, XXXI | quanta illis bellis Europam Africamque contriuit, nullus talium, 903 V, XVIII | respondisse fertur, postea quam Afris seruierat, dignitatem illic 904 II, XXI | ciuitati quantumque obesset, si afuisset, suscepit deinde Philus, 905 VIII, XII | philosophos elegisse cum quibus agam, quod in ista quaestione, 906 XVIII, XV | translatum ad Mycenas, unde fuit Agamemnon, et exortum est regnum Laurentum, 907 XVIII, XVIII | cerua pro Iphigenia, regis Agamemnonis filia. Neque enim daemonibus 908 VIII, IV | potest (quarum actiua ad agendam uitam, id est ad mores instituendos 909 VIII, IX | cognoscendarum et bonum agendarum, quod ab illo nobis sit 910 VII, XXXI | quae corda, quot linguae ad agendas ei gratias satis esse contenderint? ~ 911 VI, VII | ergo illa sacra, quibus agendis tales elegit sanctitas, 912 II, XIII | oporteret, si ludos expeterent agendos conuiciis Romanorum, quo 913 IV, XI | uoluptate Volupia, de actu Agenoria; de stimulis, quibus ad 914 IV, XVI | adtribuerent, uocauerunt deam Agenoriam, quae ad agendum excitaret, 915 XVIII, XXXI | appetitum et occisum: quid agent de illa, quae, postea quam 916 XXI, V | tenet, mihi autem aliud agenti ea persequi nimis longum 917 XVIII, XXXI | metallisque constructa. Non itaque Aggaei prophetia in templi illius 918 IV, III | curas quoque amarissimas aggerantem; mediocrem uero illum re 919 XXII, XXIV | me uelut in quendam sunt aggerem coartata, si uellem uelut 920 XIV, X | felices erant et nullis agitabantur perturbationibus animorum, 921 XIV, XXIV | neruis, cum uolumus, mouemus agitando et porrigendo producimug 922 II, XXVI | occulto instinctu nequissimas agitans mentes et instat faciendis 923 V, XII | opulentis regibus; sibique multa agitanti constare dixit, paucorum 924 XXII, XXII | et uenenis miserabilius agitantur; quamuis multimoda uarietate 925 V, XII | miseras gentes et flagello agitaret Bellona sanguineo, ut esset 926 VIII, III | et acutissima urbanitate agitasse atque uersasse. Vnde et 927 III, XIV | ista dominandi magnis malis agitat et conterit humanum genus. 928 XV, XXIII | hoc elementum etiam cum agitatur flabello sensu corporis 929 XVIII, XXXI | adnuntiauit et locutus est dicens: Agite paenitentiam, adpropinquauit 930 VIII, XVII | turbelis et tempestatibus agitentur. Perturbatio est enim, quae 931 XXII, XXII | et quantis poenis genus agitetur humanum, quae non ad malitiam 932 XVII, XVIII | uersum, uelut diceret: "Quid agitis uani? quod uestrum scelus 933 III, XIV | et iam desueta triumphis ~Agmina. Illo itaque uitio tantum 934 V, XXXIII | Radagaisus, rex Gothorum, agmine ingenti et inmani iam in 935 XVII, XVI | appellatum esse non nouerit? Agnito autem rege Christo, iam 936 XVIII, XXXI | illam uocem non aliunde agnoscamus exortam: Secundum multitudinem 937 XVII, XX | magnificeris in illis, et agnoscant te secundum quod et nos 938 XVI, X | quantoque uixisset. Vbi certe agnoscendum est, quod ante promiseram, 939 XVII, IV | quod prophetabatur eluxit agnoscentibus numerum septenarium, quo 940 IV, XXV | eum datorem felicitatis agnoscerent, non utique alium uel aliam, 941 XVI, XXIV | adhiberetur, qua eius modus agnosceretur; sicut non est uirginis 942 XVIII, XXVIII | innitentes et ascendentes agnosntur a terra. Istos autem carnaliter 943 XVI, XXXII | respondeat; ubi si Dei munus agnouerit, tunc pius est, tunc solidatur 944 XIV, XVII | aperti sunt oculi amborum et agnouerunt quia nudi erant, et consuerunt 945 XVII, XX | te secundum quod et nos agnouimus te, quia non est Deus praeter 946 XIV, IX | hominibus, legitime magnum agonem certantem et palmam supernae 947 III, XXIV | fuit seditiones Gracchorum agrariis legibus excitatae. Volebant 948 IV, XXI | bene coniugarentur, diis agrestibus, ut fructus uberrimos caperent, 949 XVI, XXXVII | Esau homo sciens uenari, agrestis. Iacob autem homo simplex, 950 XVIII, XV | adseuerent, a quo peritissimo agricola inuentum ferunt, ut fimo 951 XVIII, XV | Stercen siue Stercutium merito agriculturae fecerunt deum. Picum quoque 952 II, XXVI | pudentiores auertebant faciem aIu impuris motibus scaenicorum 953 V, XVIII | sollicito ait: Seqowere aive et sine inortuos sepelire 954 VII, XXII | XXII] Iam utique habebat S alaciam Neptunus uxorem, quam, inferiorem 955 XVIII, XXXI | in Christi nomen mirabili alacritate conuersa uenditis suis rebus, 956 XVII, V | imaginem Dei, adduntur et alae, quas utique non habet homo, 957 VII, XI | infimam, id est ut mammis alantur animalia, duorum deorum 958 XVIII, XXIII | ueniet; dabunt autem Deo alapas manibus incestis et inpurato 959 XVII, V | et dicitur Deo: Sub umbra alarum tuarum proteges me; ut intellegant 960 VII, XIV | ementes sermo fit medius; alas eius in capite et pedibus 961 XV, XXV | et exerceat quaerentes et alat intellegentes; quod non 962 XII, XVI | Si enim pro uiribus suis alatur infans, fiet, ut crescendo 963 III, XIV | libidine Roma tunc uicta Albam se uicisse triumphabat et 964 III, XIV | etiam Romanorum in bellum Albani prouocati sunt, quia uidelicet 965 III, XIV | Romanis tres Horatii, ab Albanis autem tres Curiatii processrunt; 966 XVIII, XX | deinceps non Latinorum, sed Albanorum reges appellari, in eodem 967 XXI, IV | magis ille rubeat, illi albicent, congruit tamen luci quod 968 XVIII, V | coloris eiusdem, hoc est albis quibusdam maculis similiter 969 XIV, VIII | sentiendo sit tristis. Nam et Alcibiadem ferunt (si me de nomine 970 XV, XXVII | transgressione mandati, quae aliorum alendorum necessitas illic coegisset 971 XII, XXVI | inponunt, urbem Romam et urbem Alexandriam non fabros et architectos, 972 IV, IV | Eleganter enim et ueraciter Alexandro illi Magno quidam comprehensus 973 XXI, V | in aestibus uero diei sic algeat, ut non possit bibi; aut 974 II, XVIII | discessio pleb is a patribus aliaeque dissensiones domi fuere 975 X, XXXII | quam uocat spiritalem, aliaque ipsi corpori: propterea 976 XIV, X | qua manente nullum omnino alicunde malum, quod contristaret, 977 XVII, IV | corruptionem. Nec illud ab illo alienabo, quod additum est: Et de 978 XIX, VI | tormentis innocentium testium ad alienam causam pertinentem quaerere 979 V, I | concipitur; quod aliqui alienant a Dei uoluntate, aliqui 980 XVII, IV | sic locutam, a qua superbi alienantur, ut cadant, qua humiles 981 VII, VII | eumque ab diis selectis non alienarent. Quamquam etiam nunc cum 982 XXII, XXIV | nec ipsum diabolum a suo alienarit imperio; quando quidem, 983 IV, XXV | colendum putarent. Iste alienarum dicitur adulter uxorum, 984 XIX, VII | linguarum diuersitas hominem alienat ab homine. Nam si duo sibimet 985 XIX, XXVIII | dicenda est, quae a uita Dei alienata erit, nec corpus, quod aeternis 986 VI, XII | potest, summa mors eius est alienatio a uita Dei in aeternitate 987 XVIII, IX | deinceps perdita potestate et alienatis filiis a nominibus matrum 988 XVI, X | tunc iam genus humanum alienatum fuisse a cultu ueri Dei, 989 III, XVII | infirmiores imperitioresque mentes alienentur ab ea ciuitate, in qua sola 990 XX, XXVII | comburet eos, et erunt omnes alienigenae et uniuersi, qui faciunt 991 XVII, XXIII | quamuis plurimi eius in alienigenarum degerent terris, non habuit 992 II, X | remotius et a uita illius alienius? Quae igitur supplicia sufficiunt, 993 I, I | ad se confugientes suos alienosque receperunt. Huc usque cruentus 994 XIII, XX | interirent; tamquam cetera essent alimento, illud sacramento; ut sic 995 XI, XXVII | terrae radicis adfigunt, quo alimentum trahant atque ita suum quodam 996 IV, XXIX | naues iussit incendi, quibus alimonia portabatur; qua exercitus 997 XV, XXVII | carnibus aptam cuique generi alimoniam praeparauit et condidit? 998 XXII, XXIV | sufficienter uiuificatum nullis alimoniis indigebit! Non enim animale, 999 XXI, V | est mirabilius, cum in imo aliquamdiu fuerit, inde ad aquae superficiem 1000 XIII, XXIV | cuncta creata sunt? Deinde aliquantis interpositis, in eodem tamen 1001 I, X | non praeponerent Christo, aliquantula tamen cupiditate cohaerebant, 1002 XVI, XI | perscrutantes, nec omnium, sed aliquarum ex istis origines gentium