Liber, Caput

 9611        I, XXXV   |          aduersarios praedestinati amici latitant, adhuc ignoti etiam sibi. ~
 9612      III, XVII   |                  neglecta atque usurpata latitarent, non utique magnae peritiae
 9613    XVIII, XV     |                 Composuit legesque dedit Latiumque uocari ~Maluit, his quoniam
 9614      XIX, VIII   |          pluribus habemus, tanto longius latiusque metuimus, ne quid eis contingat
 9615    XVIII, XXIII  |             nouem si ter ducantur, ut ex lato in altum figura consurgat,
 9616    XVIII, XIII   |                timuerunt. His temporibus Latona Apollinem peperit, non illum,
 9617      XVI, VIII   |                 canina capita atque ipse latratus magis bestias quam homines
 9618       VI, Pr     |                  seruitute, quae Graece *latreia dicitur et uni uero Deo
 9619        V, XV     |             seruitutem religionis, quam *latreian Graeci uocant, nisi uni
 9620        X, XVI    |                  quidam uero ad se ipsos latria colendos signis mirabilibus
 9621       XX, II     |                  pius languore tabescat; latrocinentur sanissimi iuuenes, et qui
 9622       IV, V      |                ex paruo et contemptibili latrocinio peruenirent ad regnum tantis
 9623       IV, VI     |                   quid aliud quam grande latrocinium nominandum est? ~
 9624      XIX, XII    |              seruiri uolebat: non se iam latronem latebris conderet, sed regem
 9625      XIX, XII    |                  quod intendunt. Proinde latrones ipsi, ut uehementius et
 9626      XVI, X      |                itaque ante non fuerit an latuerit, an potius utraque permanserit,
 9627    XVIII, XV     |              uocari ~Maluit, his quoniam latuisset tutus in oris. ~Aurea quae
 9628       XX, XVII   |                  panis die ac nocte, et: Lauabo per singulas noctes lectum
 9629      XVI, XLI    |                   Stola porro eius, quam lauat in uino, id est mundat a
 9630       II, IV     |                 quae inquinatio, si illa lauatio? Et haec fercula appellabantur,
 9631       II, IV     |              cuius lecticam die sollemni lauationis eius talia per publicum
 9632      XIX, XI     |                in sancto dicitur psalmo: Lauda Hierusalem Dominum, conlauda
 9633     XXII, XXX    |                 et amabimus, amabimus et laudabimus. Ecce quod erit in fine
 9634       XI, XXXI   |              uoluit; et: Septiens in die laudabo te; quod alibi alio modo
 9635        V, XII    |          egestatem, priuatim opulentiam; laudamus diuitias, sequimur inertiam;
 9636       II, XXVII  |             inmundissimam, cuius actores laudanda Romanae uirtutis indoles
 9637        I, XXIV   |                dolendam, sed ex hostibus laudandam uictoriam reportauerat;
 9638        I, XXII   |                  non sapientiae sanitate laudandi sunt. Quamquam si rationem
 9639       II, XXVI   |            propatula pudendis et secreta laudandis; decus latet et dedecus
 9640      XIX, XXIII  |                   ille uituperando, ista laudando dissentiant: profecto eis
 9641       XI, VII    |              quae tamen, ut dixi, cum ad laudandum et amandum refertur Creatorem,
 9642        I, VII    |               laudat, ingratus, quisquis laudanti reluctatur, insanus est.
 9643      XIX, XXIII  |              contrarium, si credatur eis laudantibus Christum, dum tamen credatur
 9644     XXII, XXX    |                Vera ibi gloria erit, ubi laudantis nec errore quisquam nec
 9645        I, VI     |        reticebant? Ita uero, qui ea quae laudarent maxime requirebant, ista
 9646       II, XII    |        miscuerunt. Itane tandem, Scipio, laudas hanc poetis Romanis negatam
 9647     XVII, IV     |                  exultanti praedicatione laudasse. Quid ergo sibi uult quod
 9648     XVII, IV     |             mater, sancti uiri multumque laudati; in quo quidem tunc figurata
 9649       II, XXIII  |                  Metellus enim Romanorum laudatissimus, qui habuit quinque filios
 9650      XIX, XXIII  |        crediderit, talem Christi faciant laudatorem, ne uelit esse Christianus,
 9651       XI, IX     |                Quando facta sunt sidera, laudauerunt me uoce magna omnes angeli
 9652     XXII, XXIV   |                  stuporem mentis ingerat laudemque pariat Creatoris. ~Ipse
 9653       II, XXIX   |                Deo uero sine ullo errore lauderis. Tunc enim tibi gloria popularis
 9654        V, XX     |                  quodam humanae subditur laudi; neque enim ipse, qui sibi
 9655       IX, I      |            sentientes tantum eis honoris laudisque tribuerunt, ut nullum deorum
 9656       IV, XIV    |                  ita sentiunt approbo et laudo. ~
 9657      XIV, XVII   |                 sed cum earum tegimentis lauent. Per opacas quoque Indiae
 9658       XX, XXVIII |                  iustificaui cor meum et laui in innocentibus manus meas?
 9659    XVIII, XIX    |             tertius ibi regnauit, sed de Lauinia Latini filia, quem postumum
 9660      III, XI     |          aduexerat, neque Troianum neque Lauiniense ab ipso Aenea conditum regnum
 9661      VII, XXI    |              uectabatur. In oppido autem Lauinio unus Libero totus mensis
 9662       XV, XII    |            mensum, Acarnanas sex mensum, Lauinios tredecim mensum. Plinius
 9663      III, XIV    |               Graeci euerterunt, et post Lauinium, ubi Aeneas regnum peregrinum
 9664    XVIII, XV     |             prolatam. Iam ergo regnabant Laurentes utique in Italia, ex quibus
 9665    XVIII, XVI    |             Latinorum regnum dici coepit Laurentumque cessauit, Graeci uictores
 9666      XXI, X      |                  infundi, qualis digitus Lazari de quo id sibi fieri postulauit;
 9667      XXI, VII    |              quae posui non experta, sed lecta, praeter de fonte illo,
 9668      VII, XXXIV  |                  habitas, quae non solum lectae innotescerent religiosis,
 9669       IV, XXVI   |         magistratus rem detulit atque in lectica allatus est in senatum expositoque
 9670       II, IV     |                 matri omnium, ante cuius lecticam die sollemni lauationis
 9671     XXII, XVIII  |             totius ipsius circumstantiam lectionis considerare debemus, quae
 9672       XX, XXIX   |              potest alius sensus idemque lectior inueniri, ut intellegatur
 9673      III, V      |                Aeneae et de patre Romuli lectitantur, quo modo possunt diis adulteria
 9674       XX, XVII   |               Lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis meis stratum
 9675      III, XVII   |                 uel scribens patiar, uel lecturis adferam? Quam misera fuerit
 9676        I, XV     |              istum praecipue Regulum cum legatis suis Romam miserunt, prius
 9677      III, XVII   |            ciuitas seditionum malis, cum legatos Athenas missos ad leges
 9678       II, XI     |                  de rebus pacis ac belli legatum ad Philippum Athenienses
 9679       IV, XVII   |              deliramenta non apud poetas legebant, sed in templis colebant.
 9680      XXI, VIII   |           mirabilius) sui cursus ordinem legemque mutauit. Turbauit profecto
 9681       VI, II     |                 praedicatur; et tamen ea legenda saeculis prodit, quae a
 9682      III, XVII   |               ueriorem, quo ciues aterni legendi sunt, non haberent: quid
 9683    XVIII, XVIII  |               nos quid dicamus, qui haec legent, fortassis expectent. Et
 9684       XI, VIII   |        significans eorum laetitiam, quos legentes efficit laetos. Conuenientissime
 9685        V, XII    |              historicus dicit multa sibi legenti et audienti, quae populus
 9686      XIX, XI     |                quantum arbitror, onerosi legentibus, et propter finem ciuitatis
 9687       XX, XVII   |                multa dicuntur, ut mentem legentis exerceant, et pauca in eo
 9688        I, XXII   |                  potuit Plato ipse, quem legerat, qui profecto id praecipue
 9689      VII, XI     |                inter eius alia cognomina legerem, quod etiam Pecunia uocaretur,
 9690      XXI, IV     |                  de aliquo Indico lapide legeremus siue audiremus et in nostrum
 9691     VIII, XIV    |                libri de daemone Socratis legeret, nequaquam illum hominem
 9692       IV, XXXIV  |               prophetatum; ne forte, cum legeretur in nostris, a nobis putaretur
 9693      XXI, IV     |               Quid etiam de isto magnete legerim dicam. Quando iuxta eum
 9694    XVIII, XV     |                montibus altis ~Composuit legesque dedit Latiumque uocari ~
 9695       II, XXIV   |                 loue per militem quendam legionis sextae, prius se de Mithridate
 9696      VII, XXXIV  |                  primores quasdam causas legissent, cur quidque in sacris fuerit
 9697      XVI, XXXVIII|               corporis uiri sui habebant legitimam potestatem. Genuit ergo
 9698       II, IX     |           magistratuum, disceptationibus legitimis propositam uitam, non poetarum
 9699      XIX, XXIII  |                atque ratio uitiis ordine legitimo fideliter imperet; ut, quem
 9700       XV, XX     |                  Noe denarius insinuatur legitimus numerus. Cui Noe tres adiciuntur
 9701    XVIII, XXII   |                  societatem rei publicae legumque perductum longe lateque
 9702       IX, XI     |              lares, si boni meriti sunt; lemures, si mali, seu laruas; manes
 9703       II, XXVII  |         prouocare quam tanta deformitate lenire. Neque enim grauius fuerant
 9704        V, XXIV   |                 decernere, misericordiae lenitate et beneficiorum largitate
 9705      III, XXIII  |            subito efferata et domesticae lenitatis oblita relictis tectis libera
 9706      XVI, XXXVII |             placito inter illos, eo quod lenticulam, quem cibum minor parauerat,
 9707     XIII, X      |                spatia temporis agit, non lentius pergit, sed plus itineris
 9708      VII, XXIV   |          antequam ferrum esset inuentum. Leonem, inquit, adiungunt solutum
 9709     VIII, XV     |              auibus? quis multum ualendo leonibus et elephantis? quis diu
 9710      VII, XXIV   |           crepitus cymbalorum, confictio leonum uitam cuiquam pollicentur
 9711        I, XXI    |             iussu Dei sit habendum, quod lephte filiam, quae patri occurrit,
 9712      III, XXX    |                   ile nutritus), inde ad Lepidi et Catuli bellum (quorum
 9713     VIII, XV     |                 canibus? quis uelocitate leporibus, ceruis, omnibus auibus?
 9714     XXII, XXIX   |                quem propheta memoratus a leprae deformitate liberauerat,
 9715        V, XIX    |              quod amant, nec eos uult fa lere laudantes, ne decipiat diligentes;
 9716      XIV, VII    |              uero interrogatione et ipse lesUs non ait:-- "Diligis me?"
 9717       XI, IV     |                auersi sunt a ueritate et letali morbo impietatis insaniunt.
 9718        X, XXX    |              gaudia beatorum) ad fluuium Letheum euocari, hoc est ad obliuionem
 9719       IV, XI     |                  de terra et uocetur dea Leuana, ipse cunas tueatur et uocetur <
 9720      XVI, IV     |                molitur humilitas, sursum leuans cor ad Dominum, non contra
 9721        X, XXVI   |           inuidorum isto aere transcenso leuare in caelum et inter deos
 9722        V, II     |             tempore ingrauesceret, eodem leuaretur, geminos suspicatum; quos
 9723      XXI, X      |               flammam, quales oculi quos leuauit et Lazarum uidit, qualis
 9724    XVIII, XIV    |             Illam sane Melicertis matrem Leucothean Graeci, Matutam Latini uocauerunt,
 9725      XIX, XXIII  |          litteris scribere aut adinflans leues pinnas per aera auis uolare,
 9726        I, X      |            faciebant, magnis sunt lucris leuia damna solati plusque laetati
 9727       XV, XXVII  |              perhibeant superiores atque leuiores? Quid itaque rationis adferunt,
 9728      XXI, XXIV   |          mitiores quam merita sunt eorum leuioresque patiantur. Sic enim et ira
 9729        V, V      |               quod eodem tempore grauior leuiorque apparebat amborum, medicinaliter
 9730       VI, Pr     |                 atque rationis plenamque leuissimae temeritatis et perniciosissimae
 9731      XXI, XIV    |                 decrepitam senectutem ne leuissimam quidem febriculam senserint
 9732       IX, XVIII  |                 et per aeriorum corporum leuitatem a prouectu animorum nos
 9733       II, XIV    |                 disputando, tamen suasit leuitati lasciuiaeque Graecorum;
 9734       IV, XXX    |                sunt uanitatis, summaeque leuitatis." Ecce interim quae confitentur
 9735        I, IV     |            elegerat auaritia et superbia leuium Graeculorum, istas Christi
 9736    XVIII, XXXI   |               fuerant antea persecuti. ~[LI] Videns autem diabolus templa
 9737        I, III    |                 atque canerentur, poetas libebat mentiri, sed cordatos homines
 9738       VI, X      |                  deos aduocent, sunt qui libellos offerant et illos causam
 9739      XIV, XXII   |        Israelitarum Moyses dari permisit libellum repudii, respondit atque
 9740       II, XI     |                 ipsis diis uolentibus et libentibus carpi, et ipsos homines,
 9741      XVI, XXX    |                  quod prohibiti sunt qui liberabantur ab angelis retro respicere,
 9742     XVII, XX     |                  Dei, suscipiet illum et liberabit eum de manibus contrariorum.
 9743       VI, II     |               nos saecularem, illi autem liberalem uocant, studiosum rerum
 9744       II, VIII   |                  studia, quae honesta ac liberalia uocantur, pueri legere et
 9745       II, III    |                   Narn qui eorum studiis liberalibus instituti amant historiam,
 9746       II, I      |             Christi caritate utiliter ac liberaliter seruit, tales meorum scriptorum
 9747       VI, IX     |               agere uideretur. Liberum a liberamento appellatum uolunt, quod
 9748        X, XXXII  |            sufficiebat quidquid de anima liberanda studiosissime didicerat
 9749        X, XXXII  |                 ista uniuersali animarum liberandarum uia gradientes tamquam magna
 9750       IX, XVII   |              mansit in summis, mundandis liberandisque nobis uere diuinum praebeat
 9751       IV, XXVII  |         Praeclara religio, quo confugiat liberandus infirmus, et cum ueritatem
 9752       II, XXIV   |             fidelium a dominatu daemonum liberantem. Clamauit homo uaticinando: "
 9753     XVII, XI     |                  per quem filium hominis liberarentur multi filii hominum, uane
 9754        V, VII    |                solis in terra Deus dedit liberas uoluntates? His omnibus
 9755      XII, XXI    |                 semper aliae atque aliae liberatae sunt et liberantur et liberabuntur:
 9756      XII, XXI    |              inprouisas? Si autem dicunt liberatas quidem animas ad miseriam
 9757      XVI, XXX    |                   Post hanc promissionem liberato de Sodomis Loth et ueniente
 9758        I, XXXII  |                  aduertite, qui aduersus liberatorem a talibus dominis murmuratis:
 9759     XXII, XXX    |                  liberationis oblita, ut liberatori suo non sit ingrata: quantum
 9760      XII, XX     |              ordinatissima procurrentia, liberatorum beatitudine sine ullo recursu
 9761       IX, XXI    |             quodam modo potestate fuerat liberaturus praedestinatos in suum regnum
 9762      XIV, XI     |             Veritas dicit: Si uos Filius liberauerit, tunc uere liberi eritis.
 9763      XXI, XXVII  |          meritorum alii tricenos homines liberent, alii sexagenos, alii centenos,
 9764        V, XXIV   |         castigatior, quanto po sset esse liberior; si malunt cupiditatibus
 9765      XIV, XVIII  |                  procreandorum fit causa liberorum, nonne et ipse quamquam
 9766       II, II     |                deos eorum testificatione liberrima personaret. ~
 9767       VI, VI     |          adnuntianda diuina in ueritatem libertatemque subuectus, cernis quidem
 9768    XVIII, II     |           dominationi scilicet uel etiam libertati qualemcumque pacem praeferens
 9769      III, XIX    |                ne faciamus iniuriam, iam libertis, pro Romana re publica pugnaturis
 9770     VIII, III    |              instandum, ut deprimentibus libidinibus exoneratus animus naturali
 9771        I, XIX    |          oppresso Tarquinii regis filius libidinose potitus esset, illa scelus
 9772       IX, VI     |                mens daemonum passionibus libidinum formidinum irarum atque
 9773      XIV, XXI    |                 experti sunt, id est per libiffinem, de qua uidemus etiam ipsam
 9774       IV, X      |                 terra? nam hoc quoque in libirs suis habent eorum docti
 9775       XI, XXVII  |                uel in ima descendunt uel librantur in mediis, ut essentiam
 9776       IX, XIII   |                 ut proportionali ratione librata medietas neque sustollatur
 9777     XIII, XVIII  |                caelo, cum terra uniuersa libretur in nihilo. Fortassis enim
 9778       II, XX     |                frequententur, ubi cuique libuerit et potuerit, diu noctuque
 9779        V, XII    |              praeclara facinora fecerit, libuisse adtendere quae res maxime
 9780      VII, XXIV   |           prosterneretur, sicut plurimum libuit, sic aliquando et piguit.
 9781    XVIII, XII    |                  fuisse Neptuni ex matre Libya, filia Epaphi. Verum non
 9782        V, XIII   |               domando ~Spiritum. quam si Libyam remotis ~Gradibus iungas
 9783     VIII, IX     |        philosophi habiti sunt, Atlantici Libyes, Aegyptii, Indi, Persae,
 9784      VII, XXXV   |                fortassis enim talia tunc licebant. His tamen artibus didicit
 9785      III, XIII   |              Iunone plus in illos habuit licentiae, quam cum eius precibus
 9786      III, XXI    |               conuiuia psaltriae et alia licentiosa nequitia. Sed nunc de his
 9787     XXII, XIV    |               quodam modo, ut ita dicam, liciatum uidetur esse, quod nondum
 9788      XXI, XXVI   |                et temporaria nec ea quae licita sunt atque concessa praeponat,
 9789      XIV, XVIII  |          scortorum, quam terrena ciuitas licitam turpitudinem fecit, quamuis
 9790        I, IX     |             noceant in his rebus, quibus licite boni atque innocenter utuntur,
 9791      XIX, XVI    |                genere poenae iusto atque licito quantum societas humana
 9792      XIV, XVIII  |               nonne et ipse quamquam sit licitus et honestus, remotum ab
 9793       II, XVII   |             gessit. Hoc sane utilius f e licius q ue successit, quod, etsi
 9794       XV, XVI    |                generis temporibus omnino licuerit, sic auersetur, quasi numquam
 9795      III, XXII   |                  leges nemine prohibente licuerunt. ~
 9796        I, XII    |              esca fierent, non curarunt, licuitque de hac re poetis plausibiliter
 9797       XX, XXX    |             speraturas, quando tenebatur ligabatur, caedebatur inludebatur,
 9798     XXII, IV     |                  pati, ut res incorporea ligamento corporeo uinciretur? Et
 9799        X, XXVII  |                carminibus inuidi hominis ligarentur ipsumque inane beneficium,
 9800       XX, VIII   |              tempore. Si hoc est diabolo ligari et includi, ecclesiam non
 9801       XX, IX     |               Quae ligaueritis in terra, ligata erunt et in caelo; et quae
 9802       XX, IX     |                 id quod dictum est: Quae ligaueritis in terra, ligata erunt et
 9803        X, IX     |           postulata concederent. Ergo et ligauit ille, inquit, et iste non
 9804    XVIII, XXXI   |       peregrinando procurrit ecclesia. ~[LII] Proinde ne illud quidem
 9805    XVIII, XXXI   |              praesumptione reuocantes. ~[LIII] Illam sane nouissimam persecutionem,
 9806        I, III    |                 trahit cursuque amens ad liimina tendit? Nonne deos ipsos,
 9807        X, XIV    |           ostendit, ubi ait: Considerate lilia agri, non laborant neque
 9808       VI, IX     |           circuire limina domus et primo limen securi ferire, postea pilo,
 9809       IV, VIII   |               Forculus simul et cardinem limenque seruare. ~
 9810       IV, VIII   |                foribus, Cardeam cardini, Limentinum limini. Ita non poterat
 9811       VI, VII    |                  qui foribus praeest, et Limentinus, qui limini, dii sunt masculi,
 9812      XIX, I      |                  errantes modis, naturae limes in tantum ab itinere ueritatis
 9813     XXII, XIX    |               esset necesse ut illa pars limi, quae in ansa fuerat, ad
 9814       VI, IX     |              tres homines noctu circuire limina domus et primo limen securi
 9815       XV, XII    |                supra diximus, lunae fine limitasse annum. "Itaque apud eos,
 9816       VI, I      |                suis officiis quodam modo limitatas, ac per hoc nec a Iuuentate
 9817     XXII, XIX    |            fieret, quod rursus in eundem limum redactum totum de toto iterum
 9818    XVIII, XXV    |         Periandrus Corinthius, Cleobulus Lindius, Bias Prienaeus. Omnes hi,
 9819      XXI, VII    |              splendido, similiter nigrae lineae de candido inprimuntur argento,
 9820       XI, XXIX   |                  aliter scitur rectitudo linearum seu veritas figurarum, cum
 9821       XV, XXVII  |              arca non curuis, sed rectis lineis longe lateque porrecta,
 9822        I, XI     |          religiosi pauperis mortem inter lingentium canum linguas quam impii
 9823       IV, XXIII  |            potest fame, qui panem pictum lingit et ab homine, qui uerum
 9824      XII, XXVI   |            animae matris ualeant aliquid liniamentorum aut colorum aspergere teneris
 9825       XX, XXX    |            quassato perdita integritate, lino fumanti amisso lumine comparati
 9826      III, XXI    |              liberam reddidit, in oppido Linternensi egit reliquam compleuitque
 9827       XX, XXX    |                quassatum non conteret et linum fumans non extinguet; sed
 9828    XVIII, XIV    |          potuerunt --- Orpheus, Musaeus, Linus. Verum isti theologi deos
 9829      VII, XXX    |               mortalium, siue arida siue liquida, naturis competentibus adtributa
 9830      VII, XXI    |                  uero Liberi sacra, quem liquidis seminibus ac per hoc non
 9831        V, XXI    |             hominum occulta discutere et liquido examine merita diiudicare
 9832       XI, X      |                quod habet; nam neque uas liquor est nec corpus color nec
 9833       XI, X      |                 habet; sicut uas aliquem liquorem aut corpus colorem aut aer
 9834      VII, XVI    |               illam femininis; uel illum liquori, illam uero ariditati seminum.
 9835      VII, XXI    |           seminibus ac per hoc non solum liquoribus fructuum, quorum quodam
 9836      III, XXVII  |                  Ioui etiam suo sanguine litaret. In ipsius autem Marii oculis
 9837    XVIII, IX     |             ludificantibus daemonibus de lite deorum suorum, maris et
 9838     XXII, XXII   |               insana gaudia, discordiae, lites, bella, insidiae, iracundiae,
 9839      XIX, V      |              maior est, tanto forum eius litibus et ciuilibus et criminalibus
 9840       XV, IV     |                ipsam plerumque diuiditur litigando, bellando atque pugnando
 9841      XXI, IV     |                  figunt, ad conuincendum litigatorem, quisquis post quantalibet
 9842    XVIII, X      |              uidelicet numinum, a quibus litigia uel iudicia existimat aliena;
 9843       XV, IX     |                aliquot mecum in Vticensi litore molarem hominis dentem tam
 9844    XVIII, XXIII  |               non legamus, sed pro eis Y litteram, tamquam in eisdem locis
 9845       VI, II     |               libro cum eiusdem Varronis litteraria opera praedicaret: "Nos,
 9846    XVIII, XXXI   |                corda doctorum! O ingenia litterata digna credere ista de Christo,
 9847        I, XIX    |               insontem, et ideo potest a litteratis eius defensoribus dici non
 9848      XIX, II     |              beatum facit; in otio autem litterato, uel in negotio publico,
 9849      XXI, VII    |                reddita ratione in suorum litteratorum scripta litteris credant,
 9850      XIV, IX     |                 etiam apud saeculi huius litteratos sensit et dixit, 'non sine
 9851       VI, VI     |              consideras, et omnis uestra litteratura circumsonat. Quid hic agit
 9852       IX, XIX    |          contendunt, nullus fere sit tam litteratus et doctus, qui audeat in
 9853        V, XVIII  |                huius modi reperiuntur in litteriseorum, quando sic innotescerent,
 9854     VIII, XXII   |            superbia tumidos, inuidentia, liuidos, fallacia callidos, qui
 9855    XVIII, XXXI   |               qui Christum non habent. ~[LIV] Haec atque huius modi multa
 9856       II, XXVI   |           deIubrum, ubi simulacrum illud locatum conspiciebamus, uniuersi
 9857      VII, III    |             adtendant quam eos sublimius locaturi sint. Nam seminibus nasci
 9858       II, VI     |               Iussit et humana qua parte locatus es in re. Dicatur in quibus
 9859       IX, XIII   |            homines et deos isti in medio locauerunt. Quis ergo est locus bonorum
 9860       XV, XXIII  |        nuncupatos eadem scriptura sancta locupletissima testis est. Nam et de Iohanne
 9861      III, XVII   |               corruptis, sed uti quisque locupletissimus et iniuria ualidior, quia
 9862     XVII, IV     |           gratiam prophetico spiritu sic locutam, a qua superbi alienantur,
 9863     XXII, II     |            cognosceretur effecit. De his locutionum modis iam et in superioribus
 9864    XVIII, XXXI   |           futuram ac sic linguis omnibus locuturam. ~[L] Deinde secundum illam
 9865       XX, I      |                  Dei quod ipse donauerit locuturi eumque adserturi aduersus
 9866       XV, XIV    |           adiuuerit, promisi diligentius locuturum; nunc quod instat expediam.
 9867       XX, VI     |                secundam uero, de qua mox locuturus est, et beatos pertinere
 9868      XIX, XXIII  |                Nam in libris, quos *e)k *logi/wn *filosofi/as appellat,
 9869     VIII, X      |            tractatur, et rationalem siue logicam, in qua quaeritur quonam
 9870      XIV, VII    |                  suam, et illud apostoli lohannis: Si quis dilexerit mundum,
 9871       XV, XX     |                non erat tunc proportione longaeuitatis illius etiam sera pubertas.
 9872       XV, X      |                est, ut illos homines tam longaeuos fuisse dissentiant. Nam
 9873    XVIII, XXIX   |                 uestram, uidebitis semen longaeuum; et Dominus uult auferre
 9874        I, VIII   |             dicit, diuitias bonitatis et longanimitatis Dei contemnentes secundum
 9875       XX, XXI    |           saluatos in gentes diuersas et longinquas insulas, quae non audierunt
 9876      XXI, XVII   |              cuiusque peccati quantitate longioris siue breuioris eos inde
 9877     XXII, XV     |                 erat notus, apparuit, ut longissimis fieri possit aequalis. Si
 9878       XV, XXIII  |                longi homines erant, quam longissimos uidere consueuimus. Potuerunt
 9879     XXII, XIV    |               aut longus est, qui breuis longusue futurus est. Secundum hanc
 9880    XVIII, XXIV   |          philosophorum subtilis et acuta loquacitas. Sed etiamsi posteriora
 9881       IV, XIX    |                tantum miraculum muliebri loquacitate finxisse. ~
 9882       IV, XIX    |                 uenit. Fuit enim Fortuna loquax et muta Felicitas, ut quid
 9883    XVIII, XIII   |                  solere consuli superius loquebamur, sed illum, qui cum Hercule
 9884      XVI, XXIX   |               cui per singularem numerum loquebantur, etiam cum eos homines esse
 9885     XXII, XXIX   |                 sapiebam, quasi paruulus loquebar, quasi paruulus cogitabam;
 9886      XVI, X      |                  eis labium unum, id est loquella una, tunc iam genus humanum
 9887        X, XXIV   |             dicere, quamuis de unoquoque loquentes, uel de Patre uel de Filio
 9888    XVIII, XXVII  |                ora prophetarum non solum loquentium, uerum etiam scribentium
 9889      XIV, XXIV   |                  tamen uoces, si clarius loquerentur, tamquam de longinquo se
 9890     XXII, XXII   |             magistri, quid ferulae, quid lora, quid uirgae, quid disciplina
 9891     VIII, XXVI   |                   Adhuc addit et dicit: "lsin uero Osiris quam multa bona
 9892       IV, VIII   |             uoluptate appellata est, aut Lubentinae, cui nomen est a libidine,
 9893      XIV, XI     |             uersabantur, animal scilicet lubricum et tortuosis anfractibus
 9894       XX, V      |        euangelistas Matthaeum, Marcum et Lucam de hac re similiter dicta
 9895      III, XVII   |      conspirantibus uno tempore hostibus Lucanis, Bruttiis, Samnitibus, Etruscis
 9896        I, XIX    |             letum Insontes peperere manu lucemque perosi Proiecere animas;
 9897     XIII, XVIII  |              remouere urendi qualitatem, lucendi relinquere quae per oculos
 9898      XII, IV     |               est igne flammante uigente lucente pulchrius? quid calfaciente
 9899      XXI, IV     |                 nigrescunt, cum ipse sit lucidus, et paene omnia, quae ambit
 9900       XI, XV     |                 notans: Quo modo cecidit Lucifer, qui mane oriebatur. siue
 9901      VII, XV     |                Iuno Venusque contendant. Luciferum enim quidam Veneris, quidam
 9902        V, IX     |                  de deorum natura et pro Lucilio Balbo, cui Stoicorum partes
 9903       IV, XXX    |                Disputat apud eum Quintus Lucilius Balbus in secundo de deorum
 9904       II, XXIII  |           Minturnensibus Maricae deae in luco eius commendatus est, ut
 9905      III, XVI    |               Horatius, qui pro defuncto Lucretio suffectus fuerat, annum
 9906      III, XVI    |              modesto iure agitatum est." Lucretius quoque, qui in locum Bruti
 9907     XVII, IV     |             existimaui esse, ut Christum lucri facerem. De terra ergo suscitatus
 9908        I, X      |          diuitiis faciebant, magnis sunt lucris leuia damna solati plusque
 9909      XVI, XXXIX  |                  de Mesopotamia redeunte luctatus, typum Christi euidentissime
 9910        V, XXII   |                quam uariis euentis, quam luctuosis cladibus a ueteribus sint
 9911      XIV, III    |            Vergilius Platonicam uideatur luculentis uersibus explicare sententiam
 9912       IV, XXIII  |               post tot Romanos principes Lucullus aedem constituit? Cur ipse
 9913       XV, XXVII  |           stelliones, uerum etiam quales lucustae, scarabei, muscae denique
 9914       VI, XI     |               Christianos tamen iam tunc ludaeis inimicissimos in neutram
 9915      XIV, IX     |                quod super duritia cordis ludaeorum cum ira contristatus sit,
 9916      XVI, XLI    |                 remotis ceteris occurrit ludas, quia de tribu Iuda exortus
 9917       II, XX     |                et potuerit, diu noctuque ludatur bibatur, uomatur diffluatur.
 9918      III, XXXI   |               renidebant, sacrificabatur ludebatur furebatur in templis, quando
 9919       VI, X      |             existimaret; scaenicus autem ludendo potius delectaret, quam
 9920    XVIII, XXIII  |              tuum Deum non intellexisti, ludentem mortalium mentibus, sed <
 9921      III, XVIII  |         morientium ditatos inferos etiam ludere delectabat, cum profecto
 9922       II, IV     |               adulescentes ad spectacula ludibriaque sacrilegiorum, spectabamus
 9923       VI, I      |             praeesse perhibentur, inanem ludibriosumque cognoscit, propter uitam
 9924     VIII, XIII   |                non lasciuos tantum atque ludibundos, sed etiam saeuos terribilesque
 9925      VII, XVIII  |            hominum daemonibus similes et ludicrarum rerum auidas inrependo longe
 9926    XVIII, IX     |                  clarius atque nobilius, ludificantibus daemonibus de lite deorum
 9927      VII, XXXV   |               imagines deorum uel potius ludificationes daemonum, aquibus audiret,
 9928     VIII, XXIII  |           praedicit, uelut amicus eisdem ludificationibus daemonum loquitur, nec Christianum
 9929        X, XI     |                  ipsos daemones pertinet ludificatores animarum sibimet subditarum
 9930       XI, XXVI   |                phantasmatum imaginatione ludificatoria mihi esse me idque nosse
 9931      XVI, III    |                 genuit eos, qui dicuntur Ludiim; et eodem modo ceterae usque
 9932       IV, V      |               gladiatores in Campania de ludo fugientes magnum exercitum
 9933       VI, IX     |                 non fierent in theatris; ludunt quippe ibi, non furiunt;
 9934        X, IX     |                 dicit animam post mortem luendo poenas cultum daemonum a
 9935      III, XIV    |               cuiuslibet inertiae poenas luere quam ilorum armorum quaerere
 9936      XXI, XVII   |                  miserias, quibus poenas luerent, et falsas beatitudines,
 9937       VI, IX     |             coniunguntur, adhibetur deus lugatinus; sit hoc ferendum. Sed domum
 9938       II, XXIV   |                 dii uere tristia uereque lugenda non extis, non auguriis,
 9939      III, XIII   |                quamuis et ipsas pudendas lugendasque uictorias. Hic tamen Romulus
 9940       VI, X      |                  sacris Aegyptiis Osirim lugeri perditum, mox autem inuentum
 9941       II, XXI    |          Christus in carne uenisset, tam lugubriter deplorat amissam? Viderint
 9942       XI, VII    |               tertius; cum in cognitione luminarium maioris et minoris omniumque
 9943       XI, XXXIII |                caelo tumultuantem; illam luminosa pietate tranquillam, istam
 9944        V, VI     |                  anni tempora uariari et lunaribus incrementis atque detrimentis
 9945    XVIII, XXIII  |                astris. ~Voluetur caelum, lunaris splendor obibit; ~Deiciet
 9946      XVI, VIII   |          Hipponem Zaritum est homo quasi lunatas habens plantas et in eis
 9947       II, XXIX   |             felicitas poena est. Non tam luno Troianis, a quibus carnalem
 9948    XVIII, XXI    |               mamillas (meretrices autem lupas uocabant, unde etiam nunc
 9949    XVIII, XII    |           celebritate reuocarunt. Nam et Lupercorum per sacram uiam ascensum
 9950    XVIII, XVII   |                  inflexum. Romanos etiam Lupercos ex illorum mysteriorum ueluti
 9951       II, VII    |             ueneno, magis intuentur quid luppiter fecerit, quam quid docuerit
 9952    XVIII, XVII   |            Lycaeo facere solerent, et in lupum fuisse mutatum et anno decimo
 9953    XVIII, XVII   |               diuina fieri non putarent. Lupus enim Graece *lu/kos dicitur,
 9954       II, XVIII  |             nobis iste sermo ortus est:" lus bonumque apud eos non legibus.
 9955      XXI, IX     |                 de oculo: Bonum est tibi luscum introire in regnum Dei quam
 9956     XXII, XXVIII |                  publica Tullius, ut eum lusisse potius quam quod id uerum
 9957       VI, VII    |          aedituus otiosus atque feriatus lusit tesseris secum utraque manu
 9958        V, VIII   |                ipse ~Iuppiter auctiferas lustrauit lumine terras. Nec in hac
 9959        V, XII    |           togatam. ~Sic placitum. Veniet lustris labentibus aetas, ~Cum domus
 9960        X, XXV    |                  fragilem et quodam modo luteam felicitatem a suo Deo quaesiuit
 9961      XVI, XV     |                 Dominus, et abiit cum eo Luth. Abram autem erat quinque
 9962       VI, X      |                horas Ioui nuntiat: alius lutor est, alius unctor, qui uano
 9963      XVI, IV     |           lapidem, et bitumen erat illis lutum, et dixerunt: Venite, aedificemus
 9964     VIII, III    |             Atheniensium ciuitas publice luxit, in duos accusatores eius
 9965        I, IX     |               quorum horrendam superbiam luxuriamque et auaritiam atque execrabiles
 9966        I, XXXI   |            premeretur, libido pressa non luxuriaretur luxuriaque cohibita nec
 9967        V, XIX    |               obtinuit, cuius fuit tanta luxuries, ut nihil ab eo putaretur
 9968      XIV, VIII   |                turpioribus taceam, certe luxuriosa conuiuia, in quibus se,
 9969       IX, IV     |               nauis illa portabat, diues luxuriosus Asiaticus philosophum compellat
 9970        I, XXXI   |         luxuriaque corrupto. Auarus uero luxuriosusque populus secundis rebus effectus
 9971      XVI, XXV    |         accipitur; ab utroque non culpae luxus, sed naturae fructus exquiritur.
 9972    XVIII, XVII   |             Graece *lu/kos dicitur, unde Lycaei nomen apparet inflexum.
 9973        X, XIX    |                Nam Paulus et Barnabas in Lycaonia facto quodam miraculo sanitatis
 9974        X, XIX    |                  putati sunt dii, eisque Lycaonii uictimas immolare uoluerunt;
 9975        X, XIII   |              credidit, quem ad modum suo Lycurgo Lacedaemonii, quod a Ioue
 9976       II, XVI    |              facere conati sunt, quamuis Lycurgus Lacedaemoniis leges ex Apollinis
 9977       IV, XXXIV  |                  petra profudit, Nymphas Lymphasque coluerunt. Sine insanis
 9978        V, XIII   |              libello. Idemque in carmine lyrico ad reprimendam dominandi
 9979     VIII, V      |               suspicemur, quae Alexander Macedo scribit ad matrem sibi a
 9980      III, XXVI   |              fuit seruile bellum, sed et Macedoniam prouinciam prius seruitia
 9981       IV, VII    |          Orientis finibus post Alexandri Macedonis regnum magnum locis, sed
 9982     XVII, X      |                  eius; destruxisti omnes macerias eius, posuisti munitiones
 9983      XVI, XXXII  |                Abraham manum suam sumere machaeram, ut occideret filium suum.
 9984     XXII, XXIV   |              uenenorum, tot armorum, tot machinamentorum, et pro salute mortali tuenda
 9985     XXII, XVIII  |         inlusione hominum, in astutia ad machinationem erroris, ueritatem autem
 9986     XXII, XII    |                  capitis non peribit? De macie quoque uel pinguedine similiter
 9987     XIII, XVIII  |                sunt quam in languore cum macra sunt. Et cum aliis gestantibus
 9988     XXII, XII    |             omnes erunt, non utique alii macri, alii pingues erunt. Accedet
 9989     XXII, XIX    |           tolluntur? ~Ac per hoc non est macris pinguibusque metuendum,
 9990      III, XXVII  |                filius in conspectu mutuo mactarentur, Baebius et Numitorius unco
 9991        I, XIX    |               pulsus est, haec summo est mactata supplicio. Si non est illa
 9992      XXI, VII    |                  Tale est et quod nigrae maculae offunduntur ex oleo splendido,
 9993        I, XIX    |                nullo adulterino potuerit maculare consensu. Quod ergo se ipsam,
 9994    XVIII, V      |                  hoc est albis quibusdam maculis similiter insignitus, mirum
 9995      III, XXI    |                foedus horrenda ignominia maculorsum; uolauerant enim pulli de
 9996     VIII, XIV    |                Apuleius tamen Platonicus Madaurensis de hac re sola unum scripsit
 9997      III, XVIII  |              aliis uelut stagno diuturno madefactis atque sublapsis. Istam deinde
 9998      XXI, V      |                  rursus emergere, quando madefactum debuit umoris pondere praegrauari.
 9999    XVIII, XXIII  |             Iudicii signum tellus sudore madescet. ~E caelo rex adueniet per
10000      VII, XXVI   |                  usque in hesternum diem madidis capillis facie dealbata,
10001       XV, V      |                 illorum, ~Fraterno primi maduerunt sanguine muri. Sic enim
10002       IV, XXVII  |           propterea nullo modo de deorum maeistate credenda, maior est deorum
10003      III, XVII   |                fame inualescente Spurius Maelius, quia esurienti multitudini
10004     VIII, XXVI   |               martyrum memorias inminere maerebant. In multis enim talibus
10005      VII, XX     |               eademque sterilitate terra maereret, exortam esse opinionem,
10006      XXI, IX     |        uestimentum et uermis lignum, sic maeror excruciat cor uiri. Qui
10007        I, XXXIII |      remotissimis terris publicum luctum maeroremque ducentibus uos theatra quaereretis
10008     XXII, XXII   |          mordaces curae, perturbationes, maerores, formidines, insana gaudia,
10009     XIII, XXI    |                  sibi, ut inde timoribus maeroribusque ompletus cantet in psalmo,
10010      XIX, VIII   |                mors nullam nobis ingerat maestitudinem? Quam qui prohibet, prohibeat,
10011    XVIII, XVII   |               minus incredibilia de illa maga famosissima Circe, quae
10012      XIV, II     |               pars accipitur, ubi Mariae Magdalenae uerba in euangelio leguntur
10013        X, VIII   |              mirabiliter gesta sunt, ubi magi Pharaonis, hoc est regis
10014        X, IX     |                arte compositis, quam uel magian uel detestabiliore nomine
10015    XVIII, XXXI   |                  malefico et uni sceleri magico, quo puer, ut dicunt, anniculus
10016      XXI, VII    |                  impetratorum siue etiam magicorum mundanas uel non negant
10017     VIII, XIX    |                fundit, maxime si aliquid magicum admisit: itane tandem illis
10018      XIX, XIV    |             erroris incurrat, opus habet magisterio diuino, cui certus obtemperet,
10019        X, XXVII  |                 ad secretos et inlicitos magistros tuos, quam ad scholas Platonicas
10020        I, XVIII  |        consentire decernit, nullus autem magnamimus et pudicus in potestate
10021        I, XXII   |              animi magnitudo. Quod tamen magne potius factum esse quam
10022      XXI, IV     |               admirationis incitamentum. Magnetem lapidem nouimus mirabilem
10023      XXI, VI     |                  quodam templo lapidibus magnetibus in solo et camera proportione
10024    XVIII, XXX    |                  sui erunt; quoniam nunc magnificabitur usque ad summum terrae. ~
10025      XVI, XVI    |                magnam et benedicam te et magnificabo nomen tuum, et eris benedictus,
10026    XVIII, II     |               ego existimo, satis amplae magnificaeque fuere; uerum aliquanto minores
10027     XVII, VII    |          commemorat, in conuersione eius magnificantes Deum. ~De qua re non dubito
10028       XI, XXXII  |               psalmus, ubi legitur: Quam magnificata sunt opera tua Domine! omnia
10029     XVII, XX     |                in nobis, ita coram nobis magnificeris in illis, et agnoscant te
10030        V, XVIII  |                  longe lateque porrectum magnificis successibus augeretur? Proinde
10031       II, XXIII  |                arbitrio permittuntur, ne magnipendamus terrenam felicitatem, quae
10032       II, V      |                 quorum erga se beneficia magnipenderant, eosque inmortales factos
10033        X, XXIX   |             quantum autem ad eos, qui te magnipendunt et te uel qualicumque amore
10034     VIII, XVI    |               aliquid diceret exoptandum magnique pendendum; nec sic eos tamen
10035     VIII, XIII   |                 et in aliis multis rebus magnisque dissentiant, in hoc tamen,
10036      XXI, XX     |       aeternitatem, sed ad diuturnitatem magnitudinemque poenarum. ~
10037    XVIII, VIII   |            perbibetur, nepos Atlantis ex Maia filia, quod uulgatiores
10038    XVIII, XXXI   |                 sanctus, id est per Idus Maias. Numeratis proinde consulibus
10039       II, XXIX   |                  artibus placatur diuina maiestas, quibus humana dignitas
10040        X, XVI    |              nuntios non sui fastum, sed maiestatem illius praedicantes faceret
10041       IV, XI     |               omnes Terrasque tractusque mairs caelumque profundum; ipse
10042       XX, XXV    |                  Propheta Malachiel siue Malachi, qui et angelus dictus est,
10043       XX, IX     |                si forte per paenitentiam malamue conscientiam quisque ab
10044       II, XXIII  |               uel propter haec ipsa bona malaue terrena propitiandos aut
10045        I, VI     |                  ignoscere quam persequi malebant: quando tot tantasque urbes,
10046      XVI, XVI    |             benedicam benedicentes te et maledicentes te maledicam, et benedicentur
10047    XVIII, XXXI   |              haesitare coguntur et multi maledici etiam in his inueniunt materiam
10048     XXII, XXIII  |                mens ingrata torporem, ne maledicis rumoribus bona conscientia
10049        V, XIV    |                 coram angelis Dei, inter maledicta et opprobria, inter grauissimas
10050      XVI, XXXVII |             benedictus sit. Quis non hic maledictionem potius expectaret irati,
10051        I, III    |            hostibus fuerant, inde in eum maledictis hostilibus prosilirent. ~
10052       II, XII    |                libenter poetarum probris maledictisque lacerari, se potius quam
10053      XVI, II     |                 atque uno in medio eorum maledicto deinceps usque ad Abraham
10054      XIX, XXIII  |                 quasi in somnis dii eius maledixerint Christo et euigilantes eum
10055        I, XVII   |               qui mali nihil fecit, sibi malefaciat et se ipsum interficiendo
10056      XXI, XXVII  |                  perseuerantes licentiam malefaciendi nos per elemosynas comparare
10057     VIII, XXIV   |                  decipientes, uel aperte malefaciendo (nec tamen quodlibet horum,
10058      XXI, XXVII  |                 existimant, ut licentiam malefactorum ab illo se emisse uel cotidie
10059        X, XI     |                 modo alii benefici, alii malefici esse dicantur; et quo modo
10060       II, XXIII  |                  rebus uel beneficii uel maleficii potestatem, cur in eis adfuerunt
10061    XVIII, XXXI   |           prensum uel riserat fixum, iam maleficium illud fecerat Petrus, ex
10062    XVIII, XXXI   |           auertere, ita succumbentes uni malefico et uni sceleri magico, quo
10063       XV, XII    |            legitur fuisse, quando genuit Maleleel? Quis generat homo septennis,
10064      XIV, XI     |               quantum potui, disputaui), malesuada uersutia in hominis sensum
10065        I, XVIII  |                manu uelut explorans siue maleuolentia siue inscitia siue casu,
10066        X, X      |           beneficus purgator animae quam maleuolus inpeditor. Aut si diis iustis
10067      VII, XXIII  |               quam plenam quidem Didanus malibus suis, uerum tamen ipsam
10068       IV, I      |                inmundissimos spiritus et malignissimos ac fallacissimos daemones,
10069       XV, VII    |           incertum, utrum illa tristitia malignitatem suam, in qua se Deo displicuisse
10070       XI, XVII   |                cum eum conderet, futurae malignitatis eius non erat utique ignarus
10071       XX, XIX    |               quamuis faciat ille iniquo malignoque consilio. Vt iudicentur,
10072        X, XI     |                  de hoc genere fallacium malignorumque spirituum, qui extrinsecus
10073       IV, XVIII  |                 est, dea non est, sed in malignum daemonem repente conuertitur?
10074    XVIII, XXXI   |             Porro sequenti anno, consule Malio Theodoro, quando iam secundum
10075        X, XI     |                 audet omnes fallacias et malitias et ineptias, quibus merito
10076       II, XXIX   |  ignominiosissimum est, seu falsis, quod malitiosissimum <EST>. Bene, quod tua sponte
10077      XXI, XXVI   |            Christo Domino non praeponat, malitque ipsis carere quam Christo,
10078       XV, XVII   |           peperit et ipsa Tobel; et erat malleator et aerarius aeramenti et
10079       IV, XXVI   |                deos transferebat: diuina mallem ad nos." Merito displicuit
10080        V, I      |                uel quid bonorum habeamus malorumue patiamur, ab auribus omnium
10081     VIII, XXI    |               occultauerint deosque esse maluerint totius rei huius Ignaros,
10082        V, XVIII  |               paupertate priuatum manere maluisse? Nam illud quod rem publicam,
10083       XX, IV     |               quod utique dixisset, nisi maluisset meritorum ordinem seruare
10084        V, VIII   |                 nolle, comitabor gemens ~Malusque patiar, facere quod licuit
10085      XVI, XVII   |              ducentensimus ante conditam mam, ueluti alteram in occidente
10086      VII, XI     |              unam rem infimam, id est ut mammis alantur animalia, duorum
10087    XVIII, VII    |         Regnantibus Assyriorum duodecimo Mamytho et undecimo Sicyoniorum
10088     XXII, XXIV   |                 eius quodam ueluti fonte manare, propagationem in primis
10089       XV, XXVI   |       ingrediuntur, quia inde sacramenta manarunt, quibus credentes initiantur.
10090     XVII, XXI    |                 tribus fecit, Ephraem et Manassen. Verum tamen etiam tribus
10091      XVI, XL     |               filios haberent Ephraem et Manasses, filii Ioseph, sed eos pueros
10092      XXI, XVII   |                  usque uniuersam naturam manat humanam, et cum ad angelicam
10093      XIX, XXI    |                  quod de iustitiae fonte manauerit, falsumque esse, quod a
10094      III, XXI    |        uolauerant enim pulli de cauea et Mancino consuli, ut aiunt, augurium
10095     XVII, XXI    |                  Dei, non regum seruitio mancipata, tertia decima numerabatur.
10096      XIV, XIX    |              libido suo iuri quodam modo mancipauit, ut moueri non ualeant,
10097      III, XIX    |               inde facere possint nostra mancipia, unde nostra numina facere
10098     XVII, VI     |            hominem secundum cor suum, et mandabit ei Dominus esse in principem
10099     VIII, II     |           suasque disputationes litteris mandans eminuit maximeque admirabilis
10100        X, I      |                quia haec fieri praecipue mandat Deus eaque sibi uel pro
10101       XX, III    |                   hoc est, custos utique mandatorum Dei; quoniam qui hoc non
10102    XVIII, XVIII  |            Proinde quod homines dicuntur mandatumque est litteris ab diis uel
10103       XX, XXVIII |              legis Moysi seruo meo, quam mandaui ei in Choreb ad omnem Israel,
10104        X, V      |                  plenitudo eius. Numquid manducabo carnes taurorum aut sanguinem
10105        X, XXIV   |                  nobis. Nam de carne sua manducanda mystice loquens, cum hi
10106     XVII, XX     |            ecclesiasten in hac sententia manducandi et bibendi, quam saepe repetit
10107       XX, XXIII  |             ferrei et ungues eius aerei, manducans et comminuens et reliqua
10108     XVII, XX     |          Principes illius ciuitatis mane manducantes, id est ante horam congruam,
10109      XXI, XXV    |                  Denique ipse dicit: Qui manducat carnem meam et bibit sanguinem
10110     XVII, XX     |            inopibus sensu dixit: Venite, manducate de meis panibus et bibite