Liber, Caput

10111       XV, I      |             ueniamus et quo peruenientes maneamus. Proinde non quidem omnis
10112      XIX, IV     |                  auxilium! Si beata est, maneatur in ea. Quo modo ista non
10113      XVI, XXI    |               Chanaan, et usque in finem manebunt; et uniuersa terra illa
10114        X, XXIX   |                caligante, patriam in qua manendum est, sed uiam qua eundum
10115      XVI, VI     |          transeuntem, sed uim sempiterne manentem et temporaliter operantem.
10116      III, XV     |              abscedentes, sed praesentes manentesque uiderunt et regem suum Iouem
10117       XX, XX     |                quippe ibitur obuiam, non manenti; sed ita cum Domino erimus,
10118      XXI, XXV    |                  me manet, et in quo non maneo, non se dicat aut existimet
10119       XI, XIII   |                 haereticis sapit, id est Manichaeis, et si quae aliae pestes
10120        I, XX     |                 uellere nefas ducimus et Manichaeorum errori insanissime adquescimus?
10121       VI, XI     |             diximus, maxime cum aduersus Manichaeos ageremus, et in hoc opere
10122     XXII, XXIX   |                 abscondita tenebrarum et manifestabit cogitationes cordis, et
10123     XIII, XXIII  |          Quapropter etiamsi mortem istam manifestam, qua fit animae a corpore
10124       IX, I      |                  prauis, quibus uim suam manifestant occulti spiritus, id credant
10125       XI, XIX    |                   uel adtestatione rerum manifestarum uel aliis locis minime dubiis
10126      XVI, XXIV   |           Abraham terram Chanaan proprie manifestat et nominat in ea undecim
10127     XXII, XXIX   |             sicuti est. Facies autem Dei manifestatio eius intellegenda est, non
10128       XX, XXX    |                ipse per suae praesentiae manifestationem non iudicat quemquam, sed
10129    XVIII, XXVIII |            altari, sine sacerdotio, sine manifestationibus. quis non uideat nunc sic
10130       XX, XXX    |                  in terra iudicium. Ecce manifestatum est quod absconditum quaerebamus;
10131      XII, I      |              uitium naturae nocet, satis manifestatur Deum tam bonam eorum creasse
10132      XVI, II     |                haereses esse, ut probati manifesti fiant in uobis. Vnde etiam
10133      XIX, XXIII  |               nisi Domino tantum. Sed ad manifestiora ueniamus et audiamus quam
10134       XI, XXXIII |               uoluntate peruersam, aliis manifestioribus diuinarum scripturarum testimoniis
10135        X, XXXII  |                  uel alia qualibet uia", manifestissima uoce testatur neque illis
10136       XV, XXVII  |               continentur, ut ex hoc uno manifestissimo etiam de ceteris, quae obscurius
10137      XIV, XIII   |                cadere in aliquod apertum manifestmmque peccatum, unde sibi displiceant,
10138       XX, XIX    |             autem iudicabuntur nouissimo manifestoque iudicio per Christum Iesum,
10139      III, XXI    |             Deinde tunc primum per Gneum Manlium proconsulem de Gallograecis
10140       IV, XXXIV  |              consecrauerunt aliquam deam Manniam, quando de caelo manna sumpserunt;
10141      XIV, XXI    |             quamuis et in delinquentibus manserit, tamen antequam delinquerent
10142     XXII, XXIV   |                 peccatum uoluit inhibere mansitque in stirpe damnata donata
10143      VII, XXIV   |             inquit, adiungunt solutum ac mansuetum, ut ostendant nullum genus
10144       XI, XIII   |                in eo se in aeternum esse mansurum nec ulla dubitatione cunctetur
10145       VI, IX     |             maneat cum uiro, additur dea Manturna. Quid ultra quaeritur? Parcatur
10146      III, XV     |            uictoriisque gloriantem et de manubiis Capitolium fabricantem non
10147     VIII, XXIII  |                 prophetat: Et mouebuntur manufacta Aegypti a facie eius, et
10148    XVIII, XI     |                Ascatades, apud Sicyonios Marathus, apud Argiuos Triopas. Educto
10149       VI, VI     |                                    VI] O Marce Varro, cum sis homo omnium
10150      XXI, VIII   |          determinatione naturae. ~Est in Marci Varronis libris, quorum
10151     XVII, XVI    |                   Inde quippe erat uirgo Maria, in qua carnem Christus,
10152     XVII, XVI    |            antequam in illa ciuitate per Mariam fieret homo, ipse in patriarchis
10153      III, XXVII  |           uicissent; cum primum uictoria mariana, quando de exilio se ipse
10154      III, XXIX   |                  uita rebusque priuauit: Marianis autem partibus Sulla absente
10155      III, XII    |            caelites terrestres, infernos marinos, fontanos fluuiales, et,
10156      XVI, VIII   |                  hominum genera, quae in maritima platea Carthaginis musiuo
10157      III, XXVI   |                  deinde Siciliam oramque maritimam. Quanta etiam et quam horrenda
10158     XVII, IV     |          pertineret, et mediterraneos et maritimos. Sed ne quisquam putaret
10159      III, XIII   |         crudeliter laetabantur uictoriis maritorum. Huc accedebat, quod, ut
10160      III, XIII   |                  ne offenderent uictores maritos, quae adhuc illis pugnantibus
10161        V, XII    |                 equidem, uiuos ducent de marmore uultus, ~Orabunt causas
10162        I, XII    |                qui eum non extulerunt in marmoreum tumulum, sed in Abrahae
10163      XXI, XIII   |                 non corrigatur. Hinc est Maronis illa sententia, ubi, cum
10164        V, XXII   |                consumptum est. Picentes, Marsi et Peligni, gentes non exterae,
10165       IV, XXIX   |               non cesserat Ioui, et gens Martia superantibus atque inrumpentibus
10166       II, XV     |                 institutos, Dialem loui, Martialem Marti, Quirinalem Romulo.
10167       IV, XXIX   |              inquiunt, significatum est, Martiam gentem, id est Romanam,
10168      III, X      |              nulla pugna superati, nullo Martio impetu territi sedarentur
10169      VII, VII    |             usque ad Decembrem caput est Martius, Ianuarium Iano, Februarium
10170        I, XXVI   |                  defunctae sunt earumque martyria in catholica ecclesia ueneratione
10171       XX, XIII   |            cedendi, tanto densior corona martyrii? Aut si propter tribulationes,
10172     VIII, XXVII  |               etiam super sanctum corpus martyris ad Dei honorem cultumque
10173       VI, IX     |                ludibria theatrorum? ~Cum mas et femina coniunguntur,
10174      VII, XVI    |          praeponunt seminibus, uel illum masculinis, illam femininis; uel illum
10175      XVI, VIII   |                 meliore tamen, hoc est a masculino, ut appellarentur, loquendi
10176      III, XXXI   |           pestilentiam, ut in solo regno Masinissae octingenta hominum milia
10177     XXII, XIX    |             factura fuerant enormitatem, massae ipsi accessura esse, non
10178       XX, XI     |              quidam suspicantur Getas et Massagetas propter litteras horum nominum
10179      XXI, VI     |             tanta mirifica, quae *mhxanh/mata appellant, Dei creatura
10180       XI, XXXII  |                  fecerit, uel quam molem materiamue futurae constructionis mundi
10181     VIII, XXIV   |            uidebunt, et quidquid tale de materiis licet affabre effigiatis,
10182     XXII, XIII   |            humana, quamuis intra uiscera materna, gestarunt; aut si omnes
10183        X, XXXII  |            resurrectionis, quorum in uno maternae uirginitatis tantummodo
10184    XVIII, IX     |          suffragia, ut nullus nascentium maternum nomen acciperet, ut ne quis
10185        V, VII    |             diligenter obseruant, eosque mathematicos praeferunt ceteris, qui
10186      XIV, XVIII  |                 coniugalis, qui secundum matrimonialium praescripta tabularum procreandorum
10187       XV, XVI    |              nondum longe positam rursus matrimonii uinculo conligare et quodam
10188        I, XIX    |             defendimus? Lucretiam certe, matronam nobilem ueteremque Romanam,
10189       IV, XIX    |                  simulacrum eius, quod a matronis dedicatum est et appellata
10190       XX, V      |               Iudae traditoris apostolum Matthiam legimus ordinatum, apostolus
10191       XV, XII    |                 sed in annis sedecim est matura pubertas et proli iam idonea
10192       IV, VIII   |           lactescentibus deum Lacturnum, maturescentibus deam Matutam; cum runcantur,
10193      XXI, VII    |                non sinat, sic calente ut maturescere poma compellat; de igne
10194      XXI, IV     |               feruidam, ut poma inmatura maturet? ~De ipso igne mira quis
10195      XXI, VII    |               Sodomorum forinsecus quasi maturis, intrinsecus fumeis, nec
10196       XV, XIII   |       breuissimos nuncupabant, et hoc de maturitate pubertatis, qua idonea filii
10197       XV, XIII   |                 annos propter pubertatis maturitatem decem et septem uolebat
10198      XVI, XI     |               nati essent ubi pauciores, maturius ubi plures. Sane intellegendum
10199      III, XVII   |                  mulierum. Nam priusquam maturos partus ederent, grauidae
10200       XI, XXVII  |             lamentari quisque sana mente mauult quam laetari in amentia.
10201      III, XXI    |                  tempore morum optimorum maximaeque concordiae Scipio ille Romae
10202      XXI, XXIII  |         disputationem diabolo etiam post maximas et diuturnissimas poenas
10203    XVIII, XXXI   |                 decimam a Diocletiano et Maximiano. Plagas enim Aegyptiorum,
10204    XVIII, XXXI   |                 Seuero quintam, sextam a Maximino, a Decio septimam, octauam
10205       XX, VIII   |                 iniquitas, et inusitatis maximisque persecutionibus atque fallaciis
10206       IV, XX     |             partibus iustitiae fides est maximumque locum apud nos habet, quicumque
10207        V, XII    |           Orabunt causas melius caelique meats ~Describent radio et surgentia
10208      VII, XV     |            constantior motus inerrabilem meatum sideribus praebet, nullas
10209     XXII, XX     |                 digestum fuisse per imos meatus, nihil inde in eius carnem
10210     XXII, XXIV   |             dimensionum atque numerorum, meatusque et ordines siderum quanta
10211      XXI, VI     |                 Aut ergo in lucerna illa mechanicum aliquid de lapide asbesto
10212        V, XII    |               Consilia in melius referet mecumque fouebit ~Romanos rerum dominos
10213       IX, XIII   |                ex utraque parte singulis mediabuntur. Ac per hoc quia de infimis
10214      XII, XXII   |                cuius naturam quodam modo mediam inter angelos bestiasque
10215       IX, XV     |                 quoniam Ipse est fructus mediationis eius, ut nec ipsi, propter
10216    XVIII, XVIII  |                  uidemus, tanto tenacius Mediatori est inhaerendum, per quem
10217       XX, XXI    |             alimentis tamquam cotidianis medicamentis. Item de iudicii die spem
10218        V, II     |           proximo credibilior coniectura medicinalis, quoniam parentes ut erant
10219        V, V      |             leuiorque apparebat amborum, medicinaliter inspiciens Hippocrates geminos
10220      III, XVII   |             permiserant fortasse discere medicinam? uel cum conspirantibus
10221        V, XIV    |                 a bono magistro eodemque medico mentium: Si quis me negauerit
10222        X, XXXII  |                 Quam certe iste homo non mediocri ingenio praeditus esse non
10223        X, XXIX   |                  Simpliciano, qui postea Mediolanensi ecclesiae praesedit episcopus,
10224       IX, XIII   |        mortalitas misera; daemonum autem mediorum uel misera aeternitas uel
10225     XVII, IV     |          utrosque homines pertineret, et mediterraneos et maritimos. Sed ne quisquam
10226      XIV, XXIV   |                denique ipsi omnium, nisi medullarum, mollissimi uiscerum et
10227     XXII, XXI    |           intimis ardentis sancti amoris medullis dictum est: Domine, dilexi
10228       XI, I      |                 iam expectetur agnoscens meique non inmemor debiti de duarum
10229    XVIII, XIX    |                uicensimo et nono Oneo et Melantho Atheniensium sexto decimo,
10230    XVIII, VIII   |               quibus Criasi regis coniux Melantomice et Phorbas filius eorum,
10231      XVI, XII    |                  Arran. Iste Arran pater Melchae fuit et pater Iescae, quae
10232    XVIII, XIV    |            uocabatur Ino, et eius filius Melicertes praecipitio spontaneo in
10233    XVIII, XIV    |             Castor et Pollux. Illam sane Melicertis matrem Leucothean Graeci,
10234        X, XIX    |             inuisibilia et maiora maiori meliorique meliora, qualia sunt purae
10235     VIII, VI     |                 corpus es s e uel uitam, meliusque aliquid uitam esse quam
10236       IV, XXXIV  |               segetes sine Bubona boues, mella sine Mellona poma sine Pomona,
10237       IV, XXXIV  |                 Bubona boues, mella sine Mellona poma sine Pomona, et prorsus
10238        I, XVIII  |              corporis sactitate, quamuis membri illius integritate iam perdita.
10239      VII, XXI    |                 loco suo quiesceret. Cui membro inhonesto matrem familias
10240        V, XI     |               propagationis fecunditatem membroroum dispositionem salutem concordiae;
10241       XX, XXVIII |                 subiungit idem propheta: Mementote legis Moysi seruo meo, quam
10242     XXII, XXIX   |              uidet te. propterea despexi memet ipsum et distabui et existimaui
10243       VI, X      |                   inquit, adorabimus, ut meminerimus cultum eius magis ad morem
10244      XXI, XXII   |                 hoc tantummodo custodire meminerint, ut, quando ab eis ueniam
10245     XXII, II     |                et in superioribus libris memini disputatum. Secundum hanc
10246     XXII, XXII   |                est enim, quod cum labore meminimus, sine labore obliuiscimur;
10247       XX, XXIX   |                Cum autem admonuisset, ut meminissent legis Moysi (quoniam praeuidebat
10248      XVI, XXXV   |                ei nati sunt filii, illud memorabile est, quod, cum illi Deum
10249      XIV, X      |                 modo erant beati in illo memorabili beatitudinis loco, id est
10250       II, VII    |                 scholas disputationesque memorabunt? Primo haec non Romana,
10251       XV, XX     |        Mathusalam, per quem generationum memorandarum ordo transcurrit. ~Cur ergo
10252      XVI, X      |              genuerit filium, hoc ordine memorandum tantummodo ponimus, ut et
10253    XVIII, XX     |                  XX] Mox eisdem per loca memorata regnantibus Israelitarum
10254    XVIII, X      |                 iurgium finiendum, sicut memoratarum trium dearum ad Paridem
10255       XV, VIII   |           illorum hominum fuit, ut illic memoratorum, quorum et anni taciti non
10256        V, XII    |                quod "ciuitas incredibile memoratu est adepta libertate quantum
10257    XVIII, XXXI   |                 Quod ergo Deus dixit per memoratum prophetam: Et dabo pacem
10258      XVI, XI     |             remaneret. Vnde, sicut supra memoraui, cum coepissent enumerari
10259       XX, V      |           fecerint, quae dextros fecisse memorauit. Similiterque interrogantibus,
10260       VI, I      |                doctis sollerter inuentum memoriaeque mandatum est; quid a Libero,
10261      III, XXV    |             contionantium oculos feriret memoriamque compungeret. Sed hoc quid
10262     VIII, XXVII  |           martyrum locis, ornamenta sunt memoriarum, non sacra uel sacrificia
10263        I, IV     |                reginae omnium deorum cum memoriiis nostrorum apostolorum. Illuc
10264      XXI, VIII   |                 eius interiorem fauillam mendaci superficie maturitatis includunt.
10265       VI, I      |                  uanitatibus insaniisque mendacibus longe tolerabilius philosophi
10266      XIX, XXIII  |              esse non possit nec istorum mendaciloquorum daemonum laqueos uitare
10267      XIX, IV     |                 quanto superbiore, tanto mendaciore uirtute. ~
10268      VII, XXXV   |             solent res gestae aspersione mendaciorum in fabulas uerti. In illa
10269      III, XVII   |               Romani, quibus se colendos mendacissima astutia uenditabant, tantis
10270      XII, XI     |                Fallunt eos etiam quaedam mendacissimae litterae, quas perhibent
10271       VI, V      |                inpunitum putauit, quanta mendacissimis fabulis naturae deorum fieret
10272       VI, V      |              clausit. Illud autem primum mendacissimum atque turpissimum a ciuitatibus
10273      XIV, IV     |                  Quid est ista uoluntate mendacius? Vnde non frustra dici potest
10274       XI, XXVII  |          iudicantur, quia pauperes atque mendici sunt, si quis inmortalitatem
10275       XI, XXVII  |              talem quae non habeat finem mendicitatis, quanta gratulatione susciperent.
10276    XVIII, XXXI   |               uerbum ipsius Petri quidam mendicus ab utero matris ita claudus,
10277       XV, XIV    |               est illa diuersitas putata mendositas; nec ego ullo modo putandam
10278       VI, V      |                 ipsum ciuile fateri esse mendosum? Si enim illud naturale
10279      III, III    |              illud factum est indignante Menelao, illud autem concedente
10280    XVIII, XIX    |               Latino et apud Athenienses Menestheo, apud Sicyonios Polyphide,
10281     XVII, XIX    |              exhibitas mox intulit: Fiat mensa eorum coram ipsis in muscipulam
10282        I, IV     |              gaza Incensis erepta adytis mensaeque deorum Crateres que auro
10283       XV, XIV    |            minuebatur usque ad undecimum mensem; in undecimo autem mense
10284      XXI, XI     |          Christus uester: In qua mensura mensi fueritis, in ea remetietur
10285       XV, XXVII  |            licuisse contendunt, cum isti mensores et pensores elementorum
10286      XIV, XXVI   |                 ex utero uirginis fluxus menstrui cruoris emitti. Eadem quippe
10287      XVI, XXVIII |                 etiam sterilis et cruore menstruo iam destituta, propter quod
10288      VII, II     |                  hanc prouinciam fluorum menstruorum in libro selectorum deorum
10289      VII, III    |               Mena, filia Iouis, fluores menstruos ad eius, quod conceptum
10290       XV, XXVI   |              homo Christus Iesus. Nam et mensurae ipsae longitudinis et altitudinis
10291     XXII, XXIV   |                 id appareret, si numeros mensurarum, quibus inter se cuncta
10292     XXII, XX     |     resurrectione carnis in aeternum eas mensuras habeat corporum magnitudo,
10293       XX, II     |               iudicia Dei lateant sensus mentesque mortalium, cum tamen in
10294     XVII, IX     |                scriptura. Quid autem non mentiatur, adiungit et dicit: Semen
10295        I, X      |                pati miserrimum fuit, seu mentiendo occultaretur, seu uerum
10296      XXI, V      |              quem neque inpotentem neque mentientem possumus credere. Hi tamen
10297      XIX, VI     |              sint, prodesse cupientes et mentientibus testibus reoque ipso contra
10298      XVI, XXXVII |               simplicis, quae fictio non mentientis, nisi profundum mysterium
10299       IX, V      |             subicit regendam et iuuandam mentique passiones ita moderandas
10300        X, XXVII  |                 agitari morbis passionum mentisque turbelis honorans eos quidem,
10301      XVI, IX     |                nullo modo scriptura ista mentitur, quae narratis praeteritis
10302    XVIII, IV     |           dominae et male credulo domino mentiturae ueste etiam derelicta de
10303      XVI, XV     |               quam locutus est illi Deus meque enim post illa Dei uerba
10304        I, XXX    |                alia uitia generis humani meracior inerat uniuerso populo Romano,
10305    XVIII, IV     |             illum, qui uocabatur Ioseph, mercatoribus in Aegyptum transeuntibus
10306        X, XI     |                  aut propter nuptias uel mercaturam uel quid huius modi mentem
10307       IV, XI     |                  diuinantibus Apollo, in merce Mercurius, in Iano initiator,
10308       VI, VII    |               adepta pecuniam ne diuinae mercedi uideretur ingrata, quod
10309        V, IV     |                  consulantur? Vnus duxit mercennariam seruitutem, alius non seruiuit;
10310      III, II     |                Neptunus eidem Laomedonti mercennariis operibus seruierunt? Illis
10311       XX, XXV    |                 et qui fraudant mercedem mercennarios et opprimunt per potentiam
10312      VII, XIV    |                rmhnei/a dicitur; ideo et mercibus praeesse, quia inter uendentes
10313      VII, XXVI   |                  sunt ad hoc malum furta Mercurii, Veneris lasciuia, stupra
10314       XI, XXV    |                   quam fruendum, ut frui mereamur aeternis; non sicut peruersi,
10315       II, XXVIII |             uitam beate semperque uiuere mereantur, ubi sancta scriptura iustitiaeque
10316       XV, III    |                  felicitatis in posterum merebatur. Recte igitur significat
10317       XX, XIX    |              atque prodigiis, qui seduci merebuntur, pro eo quod dilectionem,
10318      XXI, XXVII  |                 sui memores alios fecere merendo, id est, qui promeruerunt
10319      III, XIII   |                  et aequo more coniungia mererentur, cladesque tanta inruit
10320    XVIII, XXI    |            iacerent, a nescio qua primum meretrice fuisse collectos et primas
10321    XVIII, XXI    |            primas eius suxisse mamillas (meretrices autem lupas uocabant, unde
10322       II, XXVI   |                alternante conspectu hinc meretriciam pompam, illinc uirginem
10323     VIII, XIX    |             pudor humanus ita de se male meretur, ut non solum diligat turpia,
10324      XXI, V      |              cetera in aquis natare, sed mergi; et, quod est mirabilius,
10325        I, X      |                   stulta> et noxia, quae mergunt homines in interitum et
10326      XVI, XVII   |                  quae Asia nuncupatur, a meridie per orientem usque ad septentrionem
10327      XVI, XVII   |             Africa ab occidente usque ad meridiem. Vnde uidentur orbem dimidium
10328       XV, XXI    |                damnata, ueluti massa una meritae damnationi tradita, facit
10329       XV, XXVII  |                  aquis uiuere, non solum mersa, sicut pisces, uerum etiam
10330      III, XXVII  |                  inimocorum subtraheret, Merula flamen Dialis praecisis
10331      XVI, XV     |             quando exiit Abraham de illa Mesopotamiae ciuitate; agebat enim annum
10332    XVIII, IV     |                Baleo et Sicyoniorum nono Messapo, qui etiam Cephisos a quibusdam
10333       XX, IX     |                  simul crescere usque ad messem; quod exponens ait: Messis
10334     VIII, XIX    |                satas alio uidi traducere messes, eo quod hac pestifera scelerataque
10335       II, VI     |            gignimur, ordo Quis datus aut metae qua mollis flexus et unde,
10336     XIII, XVIII  |                ars humana efficit, ut ex metallis, quae in aquis posita continuo
10337    XVIII, XXXI   |               ceterisque pretiosis rebus metallisque constructa. Non itaque Aggaei
10338      XXI, XXIV   |                 quod postea cum laetitia meteretur; et tamen quis negabit,
10339        I, XIV    |                 litteris credunt Arionem Methymnaeum, nobilissimum citharistam,
10340       XV, XXVI   |                uelut si iacentem hominem metiaris supinum seu pronum, sexiens
10341      XXI, XI     |                et impietatis magnitudine metiendum. Qui uero pro aliquo grandi
10342    XVIII, III    |               annos, quid eorum quatenus metirentur atque numerarent. Haec in
10343      XIV, XV     |               nimiam uel iniustam putat, metiri profecto nescit, quanta
10344       VI, VI     |           fingendo seminat, haec fauendo metit; illa mendacia spargit,
10345      XIX, XXIII  |                Apollinis, qui non stante metro Latine interpretati sunt,
10346      XVI, IV     |        principatum, ubi esset tamquam in metropoli habitaculum regni; quamuis
10347     XXII, XXII   |                  quam leones draconesque metuatur faciatque hominem, quem
10348        X, XXVIII |                 curiosos. Sed bene, quod metuendam dicis hanc artem uel legum
10349        I, III    |             linguas in locis ei sacratis metuendo presserunt, ut illic tuti
10350      XIV, IX     |           Corinthios et ipsa aemulatione metuentem, ne seducantur eorum mentes
10351       II, X      |              consimilari adpetentes, uel metuentes, ne honestiorem famam ipsi
10352        V, XIV    |          intellegentes hominibus placere metuerent minusque prodessent latendo,
10353      VII, XXXIV  |               esset, qui minime quemquam metueret, nec docere aliquem nec
10354        I, XVIII  |               uel aliena polluat libido, metuitur. Non polluet, si aliena
10355      III, XVIII  |           incendio liberare non possent, Metullus pontifex suae quodam modo
10356      XXI, VI     |                 et tanta mirifica, quae *mhxanh/mata appellant, Dei creatura
10357    XVIII, XXXI   |            positus est quidem ab eis cum Michaea, sed non eo loco, ubi notantur
10358    XVIII, XXXI   |                 notantur tempora, quando Michaeam prophetasse ex eius litteris
10359      III, XIII   |                  eorum filiabus amplexus mierabiles extorquerunt, nec illae
10360        I, XXII   |                  uita emigrarent, quibus migrantibus mansiones aeternas praeparaturum
10361    XVIII, XII    |              modo ad alta, modo ad plana migrantium sollemni celebritate reuocarunt.
10362        X, XVI    |                aduexit, de loco in locum migrasse referuntur; quod cotem Tarquinius
10363       IV, VII    |                  transitus uel fuga, uel migratio uel in pugna defectio, nondum
10364      III, XIV    |                  etiam inde iam fortasse migrauerant, ideo deleta est. Discesserant
10365        I, X      |                 qui monitu Dei sui illuc migrauerunt, quo accedere omnino non
10366      XVI, XXII   |            responso promissionis accepto migrauit Abraham et mansit in alio
10367      XXI, IV     |                 et coepiscopo meo Seuero Mileuitano de isto lapide comperi.
10368       XX, VII    |                non habet finem, ut huius miliarii tamquam diei nouissimam
10369       XX, VII    |             agitur, id est sexto annorum miliario tamquam sexto die, cuius
10370       XX, VII    |                 exprimentes nos possemus miliarios nuncupare. Eos autem longum
10371     XXII, XXIII  |              suos, quibus aduersus uitia militant et in talium proeliorum
10372      III, XVII   |         gignendae uacabant, ob egestatem militare non ualentes hoc nomen acceperant,
10373        I, XXIV   |                  praesertim quos nullius militaris potestatis uel talis militiae
10374       II, XXIV   |            percontatus Sulla, quae forma militi uisa fuerit, cum ille indicasset,
10375      VII, I      |             atque praestantius, sicut in militia, cum tirones electi fuerint,
10376    XVIII, XXXI   |            Christianae confessor extitit militiaque priuatus est; ut omittam
10377    XVIII, XVIII  |             inter alia iumenta baiulasse militibus, quae dicitur Retica, quoniam
10378      XVI, IV     |           dicitur miles et intelleguntur milla militum; ut rana et lucusta;
10379     XXII, XXII   |            eiecit atque abstulit. Contra milleformes daemonum incursus quis innocentia
10380      XIX, XXIII  |                  quippe nocendi astutiae milleformi sentiunt non esse contrarium,
10381       XX, XXIII  |                 ille uenturus est; sicut millenario, centenario, septenario
10382       XX, VII    |                 ipsa temporis plenitudo. Millenarius quippe numerus denarii numeri
10383      XVI, XVII   |                  qui erat annus circiter millensimus ducentensimus ante conditam
10384      XII, XXII   |            adpetant, sicuti sunt aquilae milui, leones lupi et quaecumque
10385      XIX, XII    |                 feritate blanditur? Quis miluus, quantumlibet solitarius
10386       VI, VII    |                atque corruptos occultare mimine potuerunt. Persuadeant cui
10387       VI, I      |               Quod cum fit ab scientibus mimis, digne ridentur in theatro;
10388       VI, VII    |             poetarum, sed populorum; non mimorum, sed sacrorum; non theatrorum,
10389       II, XXVI   |            celebrari; non ibi pudibundos mimos, nullam uerecundiorem scaenicam
10390       VI, X      |         decrepitus, cotidie in Capitolio mimum agebat, quasi dii libenter
10391       VI, VII    |              conuiuium eius adhibitos si mimus dixisset, utique risum quaesisse
10392       IX, IV     |              corporis, quorum amissionem minabatur tempestatis inmanitas, non
10393     XIII, XXIII  |                 nisi in Dei praedicentis minantisque sententiam delinquendo conruisset
10394      XII, XXI    |                 ut uera sint, quae nobis minantur ueram miseriam numquam finiendam,
10395        X, XI     |               cuilibet obnoxius intendit minas eosque territat falso, ut
10396     XVII, VII    |          gerentis, eidem regno populoque minatus est, aeterna atque inmutabilis
10397       IV, X      |          corporeus completus est mundus: Mineruua ubi erit? quid tenebit?
10398      XII, XXV    |                 ullius naturae quamlibet minimae mortalisque creatorem nisi
10399      XIX, XXIII  |              spiritibus, quos iste dicit minimos uel minores, ne sacrificetur
10400      XVI, III    |         generationum istarum pe ruenit a minirfio exorta narratio. Sed unde
10401     XIII, XXIV   |                homo, tamen etiam singula minis uocabulo appellet, animam
10402     XVII, V      |                 sed intellegitur officio ministerioque suo sine dubitatione propheta.
10403       XI, XXXIII |              uult consulat, Dei bonitati ministram, istam, ne quantum uult
10404       II, XI     |            sacerdotes, per quos uictimae ministrantur, et scaenicos, per quos
10405        X, VII    |                ibi cura de nobis) ad nos ministrata per angelos sancta illa
10406     XVII, XX     |              offertur et participantibus ministratur. Nam istum ecclesiasten
10407       IV, XI     |                  in diua Potina potionem ministret, in diua Educa escam praebeat;
10408      XVI, II     |           sapiens erit, inprudente autem ministro utetur. Multa quippe ad
10409        X, XXXII  |                  angelicae et caelestium ministrorum sola uerba sonuerunt, uerum
10410      XVI, XXXVI  |                  continens minoris fidei minorisque oboedientiae. Si uero paria
10411    XVIII, XII    |                Rhadamanthus, Sarpedon et Minos, quos magis ex eadem muliere
10412    XVIII, XIII   |          frumenta uolando contulerit; de Minotauro, quod bestia fuerit inclusa
10413       II, XXIII  |               quod Marius a miserantibus Minturnensibus Maricae deae in luco eius
10414     XXII, XIX    |                nec foeditatem faciat nec minuat quantitatem: quid de omnipotenti
10415       XV, XIV    |                montes Ararat. Aqua autem minuebatur usque ad undecimum mensem;
10416      XII, VI     |              nocuit, bonum auferendo uel minuendo utique nocuit. Non igitur
10417     XXII, XII    |                ergo aliis aliquid, aliis minuetur; ac per hoc non, quod erat,
10418     XVII, X      |               eius in terram conlisisti; minuisti dies sedis eius, perfudisti
10419      XVI, II     |               possumus, alius alio magis minusue congruenter, uerum tamen
10420        V, III    |                momenta uero illa partium minutarum, quae inter se gemini possunt
10421      III, XVIII  |             opulentissimos agerent, quot minutiora regna contrita sunt! quae
10422     XXII, XXIV   |            praestantius, sed in qualibet minutissima muscula bene consideranti
10423       IV, IX     |                 Omissa igitur ista turba minutorum deorum uel aliquantum intermissa
10424        I, XVIII  |               iustamque uitam omnino non minuunt. Quod si tale aliquid est
10425       VI, XI     |              uictoribus leges dederunt." Mirabatur haec dicens et quid diuinitus
10426       XX, XXIX   |                   Per hunc Heliam magnum mirabilemque prophetam exposita sibi
10427      XXI, VIII   |                dissimiles inuenimus. Sed mirabilior est consideratio dissimilitudinis,
10428     XIII, IV     |            mercedem. Nunc uero maiore et mirabiliore gratia Saluatoris in usus
10429     XXII, XXIV   |            mirabilem seminum, immo etiam mirabiliorem qua efficiuntur et semina,
10430     XXII, IV     |                  sobria ratione consulta mirabilioris esse diuini operis reperitur
10431      III, XXI    |                tam periculosi praeclarus mirabilisque confector, uictor Hannibalis
10432    XVIII, XXIX   |             gloria tua ab hominibus; ita mirabuntur gentes multae super eum
10433        X, XVII   |               sunt autem illi legi magni miraculi testimonia praeter ista,
10434        I, XV     |                  tanta quisquam dementia mirae caecitatis obnititur, ut
10435        X, VIII   |           ipsoque inminente iam incendio miram de Sodomis per eosdem angelos
10436      XXI, IV     |                in promptu nobis est, non miramur. ~
10437        I, XXII   |               animi magnitudine fortasse mirandi, non sapientiae sanitate
10438     XVII, XVIII  |                saluos esse facturus. Sed mirando dictum est: Et Domini; tamquam
10439       II, XXVI   |            secretum quaerebatur in domo, mirante nimium, si ullus ibi erat,
10440        X, XXVII  |             uobis quidem stomachantibus, mirantibus tamen stupentibusque concurrit.
10441        X, XI     |          admiratur; immo uero sub specie mirantis et causas rerum talium requirentis
10442      XXI, IV     |            putaremus aut certe granditer miraremur. Quarum uero rerum ante
10443      XXI, VI     |            factum est, quod homines illo mirarentur in templo, aut daemon quispiam
10444      XXI, IV     |                 ab illo inditam, qui tam miras et uarias tot rebus indidit,
10445      XXI, VI     |              Quam ob rem si tot et tanta mirifica, quae *mhxanh/mata appellant,
10446        X, XII    |                 restat, nisi ut ea, quae mirifice tamquam diuinitus praedici
10447       IV, V      |              quoniam singuli quique cito miruntur, nec beneficium deputandum
10448      XXI, XVIII  |            tempore cruciari et postea de mis omnibus erui, sed magis
10449       IX, I      |               tamquam nullus deus homini misceatur, ut hinc perferant desiderata,
10450        V, VII    |                  doctus elegit horam qua misceretur uxori. Fecit ergo fatum,
10451       IX, XVI    |          daemonum. Aut si et contrectari miscerique hominibus, nec tamen contaminari
10452     XVII, XX     |             panibus et bibite uinum quod miscui uobis. Hic certe agnoscimus
10453       XI, XXII   |                  cohercendo superandoque miscuisse, quam turpissime pollutam
10454       XV, VIII   |                illi primitus concumbendo miscuisset. Nam et de ipso patre omnium
10455    XVIII, XXIII  |                coronasti et horridum fel miscuisti. Templi uero uelum scindetur;
10456     XVII, XX     |                 immolauit suas uictimas, miscuit in cratere uinum suum et
10457        I, III    |           commisisse gaudebant! O nimium miserabilem errorem! Et nobis suscensent,
10458      XIX, IV     |            geruntur etiam insanorum illi miserabiles motus et facta, quae horremus,
10459      III, XIX    |               anulos singulasque bullas, miserabilia dignitatis insignia, nihil
10460     VIII, XXIV   |                suam societatem redigendo miserabiliter captiuauerant. Vnde dicit
10461      XIV, XV     |                   quam concupiuit, duram miseramque ageret seruitutem, mortuus
10462     VIII, XIX    |                  superbia, hic humilitas miseranda. ~
10463      XXI, XVII   |                 audent tamen se ulterius miserando porrigere et ad liberationem
10464     XVII, XII    |                 Memento, Domine, nisi ut miserearis et pro tolerata patienter
10465      XIX, XXIII  |                 quidem non blasphemabis, misereberis autem hominum dementiam,
10466      XXI, XXIV   |                sed in te ) Omnium itaque miseretur uasorum misericordiae. Quid
10467     XXII, XXII   |                 ad condicionem pertinent miseriamque communem, quis ullo sermone
10468     XXII, XXIV   |                   licet in istos labores miseriasque proiecto atque damnato,
10469      XXI, XXIV   |               nouerint isti in peruersum misericordes quo pertineat quod scriptum
10470      XXI, XII    |                 debitoque supplicio nisi misericordi et indebita gratia liberetur
10471     XXII, XXX    |                 modo, sicut ait psalmus, misericordias Domini in aeternum cantabunt?
10472      XXI, XVII   |                       XVII] Nunc iam cum misericordibus nostris agendum esse uideo
10473        V, XXVI   |                 unde fugatus fuerat, cum misericordissima ueneratione restituit, eoque
10474        X, XXVII  |             aduenit. In illo enim habent misericordissimam purgationem et mentis et
10475     XXII, XXII   |           Saluator), maxime ne post hanc miserior ac sempiterna suscipiat,
10476      III, XXIII  |                  quanto interiora, tanto miseriora exstiterunt: discordiae
10477        X, XXIV   |                  se superbius extulerunt miserisque hominibus adiutorium deceptorium
10478       IX, XIII   |                  inter beatos inmortales miserosque mortales, hoc inuenire debemus,
10479       XX, I      |            terris et daemonum et hominum miserrima est uita, erroribus aerumnisque
10480      XIX, XX     |               rerum bonis plena sit, non miserrimam iudicet? Quam tamen quicumque
10481       II, VII    |                   Iouem Quo pacto Danaae misisse aiunt quondam in gremium
10482       IV, XVII   |              supplicarent. Non enim, quo misisset Victoriam, si dea est et
10483      VII, XXXI   |             caecatos non omnino deseruit misitque nobis Verbum suum, qui est
10484      III, XI     |                  eidem Apollini suo dona missa esse testati sunt. Tunc
10485     XVII, XVII   |                 fatentur inimici ex Sion missam fuisse legem Christi, quod
10486        X, XXX    |                  Elysios purgatas animas missas (quo nomine tamquam per
10487       XX, XVI    |              uitae, et in aeternum ignem missis (qui ignis cuius modi et
10488      VII, XXVIII |             scribendo expositurum eisque missurum quasi religiosissime pollicetur.
10489       II, XXIV   |             legionis sextae, prius se de Mithridate praenuntiasse uictoriam,
10490       II, XXIV   |          mandatum est a loue, quod esset Mithridatem superaturus, et factum est.
10491      III, XXII   |                 nequaquam tacuerim, quod Mithridates rex Asiae ubique in Asia
10492       II, XXIV   |                 ab illo audierat, qui de Mithridatica uictoria ab eodem mandata
10493     XXII, II     |                  et asper quodam modo ex miti et ex delectabili molestus
10494    XVIII, II     |                  regnante usque adeo ibi mitia et laeta tempora fuerunt,
10495      VII, XXXIII |             reddita ratione aliquantulum mitigarent offensionem, quam non intellecta
10496        X, XVI    |             nocens, quae procurari atque mitigari daemonicis ritibus fallacissima
10497      XXI, XXIV   |            aliquando finiant, sed ut eas mitiores quam merita sunt eorum leuioresque
10498       XI, XXIII  |                licet malus longe minoris mitiorisque malitiae, et certe ante
10499       XX, XXIX   |                subiecit: <Et&lg ecce ego mittam uobis Helian Thesbiten,
10500      XXI, XXVII  |                  ut in ignem quisque non mittatur aeternum, non ut, cum fuerit
10501      XII, II     |                Deus dixit, quando Moysen mittebat ad filios Israel: Ego sum,
10502      VII, XXXV   |                   nullus sanctus angelus mittebatur, hydromantian facere compulsus
10503      XXI, XXVI   |               est intellegendus, utrique mittendi sunt, et dextri scilicet
10504        V, XVIII  |                 se ultro in talem mortem mittens, sed ab illo missus obierit;
10505      XXI, I      |             regno eius omnia scandala et mittent in caminum ignis ardentem;
10506       IV, XVIII  |              iubenti et eam quo uoluerit mittenti Fortuna resistere. Aut certe
10507      XVI, XXVI   |             saeculare, ne longe in aliud mitterent sensum. Saecularia quippe
10508        V, XVIII  |                  Romani haberent optimum mitteretur, nec aliud intellegere potuerunt,
10509       XV, XXIII  |               Iohanne scriptum est: Ecce mitto angelum meum ante faciem
10510       XX, V      |                  faciunt iniquitatem, et mittunt eos in caminum ignis; ibi
10511        X, XIX    |         accipiunt, et cum ad homines ita mittuntur, ut eorum praesentia sentiatur,
10512    XVIII, XXV    |             annorum. Eo tempore Pittacus Mitylenaeus, alius e septem sapientibus,
10513       II, XXVI   |              turpitudines crudelitatibus mixtae, opprobria numinum et crimina,
10514       IV, XXXIV  |                  cultu Priapi coniugibus mixti; sine inuocatione Neptuni
10515      XII, XXVI   |                  siue manum feminarumque mixtionibus; quaelibet etiam desideria
10516       VI, X      |                  et piscium, quidam uero mixto sexu, diuersis corporibus
10517      XIV, XI     |                 et tortuosis anfractibus mobile, operi suo congruum, per
10518       XI, VI     |                  quod tempus sine aliqua mobili mutabilitate non est, in
10519     VIII, XV     |                ita duobus extremis, igni mobilissimo et terrae inmobili, media
10520     XXII, XXIV   |                  sunt sapere. Porro mira mobilitas, quae linguae ac manibus
10521      XIX, IV     |              sanitatem, uires lassitudo, mobilitatem torpor aut tarditas; et
10522     XVII, I      |           Proinde ita, si potuero, stilo moderabor meo, ut huic operi in Dei
10523       IX, V      |          iuuandam mentique passiones ita moderandas atque frenandas, ut in usum
10524       IX, VI     |        inferiorum animi partium regendis moderandisque dominaretur, -- ipsa, inquam,
10525       IV, XXX    |        corniculae uocibus uitae consilia moderantes. Sed iste Academicus, qui
10526      XIV, IX     |                 si quos ciues habet, qui moderari talibus motibus et eos quasi
10527       II, XXI    |         interiectis ordinibus, ut sonis, moderata ratione ciuitatem consensu
10528       IX, IV     |                 in sapientem cadere, sed moderatas rationique subiectas, ut
10529      XVI, XXXVII |           uolumina; sed huic operi modus moderate inponendus nos in alia festinare
10530       IV, VI     |                 sed spectata inter bonos moderatio prouehebat. Populi nullis
10531       II, XXI    |                 ex dissimillimarum uocum moderatione concors tamen efficitur
10532       XI, XXXI   |                 Habenda est itaque ratio moderationis atque grauitatis, ne forte,
10533       IV, XXXIII |               ipse tamquam dominus regit moderatorque disponit: felicitatem uero
10534      XIV, XIX    |                   ac per hoc opus habere moderatrice mente atque ratione. Quam
10535      VII, XXX    |                  progressibus finibusque moderatur; qui mundi huius ignem uehementissimum
10536     XVII, XIV    |                enim sonorum rationabilis moderatusque concentus concordi uarietate
10537        V, XX     |             fortitudo, nihil temperantia moderetur, nisi unde placeatur hominibus
10538       II, XIX    |               cui utinam tantum casta et modesta reticerent, ac non etiam
10539        I, XXX    |                 honeste utamini, hoc est modeste sobrie, temperanter pie,
10540       II, XIV    |                 extorserunt grauitati et modestiae Romanorum. Nec tantum haec
10541        X, XIV    |                uestit: quanto magos uos, modicae fidei? Optime igitur anima
10542      III, X      |            corporibus hominum satius est modicam staturam cum sanitate habere
10543       IX, XVI    |               humani quauis oratione uel modice conprehendi; uix autem sapientibus
10544        V, VII    |                 quae gradatim accessibus modicis eos a muscis ad camelos
10545      XIV, XXIV   |                  uocemque emittendam seu modificandam, sicut folles fabrorum uel
10546      XIV, XIX    |                  cohibendo et repugnando modificantur, non est utique sanitas
10547     XXII, XXIV   |              statura totius corporis ita modificata, ut ad ministerium animae
10548      XIX, II     |              otioso, actuoso, ex utroque modificato; quarum nulla est, in qua
10549       XI, XXIV   |                  Deo fruitur; subsistens modificatur, contemplans inlustratur,
10550      III, XIX    |           iussisse perhibetur? Vnde tres modios anulorum aureorum Carthaginem
10551        X, XXXII  |            uaticinantibus et quorumlibet modorum uel artium diuinationibus
10552     XXII, XXIV   |               ipsa in sui generis formas modosque procederet. Si enim non
10553     XXII, XX     |                  membrorum quoque omnium modulis congruo decore seruato.
10554       XV, IX     |                  si in nostrorum dentium modulos minutatim concideretur,
10555      XIV, X      |                  concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. Quam
10556       II, XXII   |                  quamuis integris tectis moenibusque facta est ruina rei publicae,
10557       XV, IX     |                 mecum in Vticensi litore molarem hominis dentem tam ingentem,
10558      XIX, XIV    |              enim uelle debet nec dolore molestari nec desiderio perturbari
10559        I, IX     |                 libenter adipiscuntur et moleste amittunt, propter que non
10560      XIV, XV     |            quamuis nos Deo non seruiendo molesti nobis potuerimus esse, non
10561        I, XXX    |        perditissimis moribus remota omni molestiarum asperitate diffluere? Neque
10562     XXII, XXII   |                 a ferarum uel tantummodo molestis uel etiam mortiferis morsibus,
10563      XII, IV     |              quamuis eo nihil sit urente molestius. Idem igitur ipse aliter
10564       IV, VI     |             procedere ac populos sibi no molestos sola regni cupiditate conterere
10565       II, XXV    |              societate separari, quantum moliantur maligni isti spiritus exemplo
10566       XX, I      |               contentiosissime defendere moliatur. ~Quod ergo in confessione
10567     XIII, XVIII  |            corporibus copulentur, potest molibus praestare terrenis, ut nullo
10568      III, VII    |                  rem publicam recuperare moliebatur; horum bonorum initiorum
10569      VII, XXV    |               profertur? An haec frustra moliendo nihilque inueniendo persuadent
10570       IX, XV     |                 peruentionis gradus esse moliendos, quia beatus et beatificus
10571        I, XXXI   |               theatri senatum construere molientem ab hac dispositione et cupiditate
10572       II, XXIV   |                 et factum est. Ac postea molienti redire in Vrbem et suas
10573       XI, XXII   |               eum potius ad haec mundana molimina rebellantis aduersum se
10574        X, IX     |                purgandae animae magno in molimine frustratos sibi esse successus,
10575       II, IX     |               enim ad rem pertinet, quam molior explicare, si potero. Dicit
10576       VI, IX     |             pertinere, in animis hominum moliri locum, ea subtilitate, ut
10577      XIX, I      |                 huius uitae infelicitate moliti sunt, ut ab eorum rebus
10578        V, XIX    |               tanta crudelitas, ut nihil molle habere crederetur, si nesciretur.
10579       XI, XXVI   |                sapores gustando, dura et mollia contrectando sentimus, quorum
10580      XII, XXVI   |                colorum aspergere teneris mollibusque conceptibus: ipsas omnino
10581      XIV, XXIV   |                 omnium, nisi medullarum, mollissimi uiscerum et ob hoc antro
10582        V, XII    |                  Excudent alii apirantia mollius aera, ~Cedo equidem, uiuos
10583        V, III    |                  potest conprehendere et momentis adnotare nascentium? Si
10584     XIII, X      |                  enim aliud diebus horis momentisque singulis agitur, donec ea
10585        V, V      |               fata disparia? Nam si unum momentum, quo ambo concepti sunt,
10586       IX, XI     |         appellari Graece beatos. *eu)dai/monas, quod boni sint animi, hoc
10587        I, IX     |           necessitate coniungitur, multa monenda uel arguenda nouit et neglegit,
10588      III, XVII   |                  re nec petendi sint nec monendi, quando eos minime suscensuros
10589        I, IX     |                  enim ab eis docendis ac monendis, aliquando etiam obiurgandis
10590        I, IX     |           ecclesiis adloquitur docens et monens quem ad modum uiuere debeant
10591      XIX, XXIII  |                 animum aduertere ad Deum monent et illum colere ubique imperant.
10592        I, X      |                Ac per hoc qui Domino suo monenti oboedierant, ubi et quo
10593        X, XI     |                 cautum nec satis idoneum monerent, nec deos illos esse nec
10594    XVIII, XXIII  |             labores, ~Tartareumque chaos monstrabit terra dehiscens. ~Et coram
10595      XXI, VIII   |           Monstra sane dicta perhibent a monstrando, quod aliquid significando
10596     XVII, VIII   |               baptizatus a Iohanne eodem monstrante coepit agnosci a discipulis,
10597      XIV, II     |           secundum carnem uiuere utrique monstrantur. Carnem quippe appellat
10598      XVI, X      |                   hoc est in confusione, monstrasset, ad patriarcham Sem recapitulando
10599        I, X      |             condere et thesaurizare ille monstrauerat, qui haec mala mundo uentura
10600        X, XI     |            deceptores daemones pertinere monstrentur; aut, ut meliora de philosopho
10601      XVI, VIII   |             gentes ita creare, ne in his monstris, quae apud nos oportet ex
10602      VII, XXVI   |            magnitudo, sed criminis. Huic monstro nec Iani monstrositas comparatur.
10603     XXII, XIX    |                  uerum etiam raras atque monstrosas, quae huic miserae uitae
10604      VII, XXVI   |          criminis. Huic monstro nec Iani monstrositas comparatur. Ille in simulacris
10605      VII, XXVI   |                 Si autem stoliditate uel monstrositate simulacrorum, sacrificiis
10606       VI, I      |           aeternam? Quid hac absurditate monstrosius? Nonne illae cachinnantes (
10607     XXII, XII    |          accidant siue nascantur, ubi et monstrosos partus cum horrore atque
10608      XXI, XIV    |          Zoroastrem, nec ei boni aliquid monstrosus risus ille portendit. Nam
10609      XVI, XIII   |             populo, qui habitat iuxta te montanam hanc, et non exibit mendacium
10610        X, XVIII  |          miraculorum etiam contestatione monuerunt. Vnde et ipse sacrificium