| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Liber, Caput
10611 VII, XXXIV | flammis aboleri nefanda monumenta, ut, quia iam necesse esse 10612 XIV, II | loqueretur, quam sepultam de monumento putabat ablatam: ita et 10613 XVIII, XXV | complexi sunt. Nihil autem monumentorum, quod ad litteras adtinet, 10614 II, XVIII | perspicit, conluuie morum pess i mor u "quo illa ciuitas prolapsa 10615 III, XX | negotio Romam redeunt. Dum hae morae aguntur, misera illa ciuitas 10616 VIII, XXVI | patria consistens omnes morales undique uenientes adiuuat 10617 XI, XXV | ut naturalis, rationalis moralisque uocarentur; quas etiam in 10618 VIII, III | studium fuit in quaestionum moralium disceptatione uersari, ubi 10619 XI, VI | breuioribus uel productioribus morarum interuallis tempus sequeretur? 10620 III, XVII | Quid itaque ego tantas moras uel scribens patiar, uel 10621 XIII, VI | atque consertum, quamdiu moratur, donec omnis adimatur sensus, 10622 III, XXI | cuncta reuocasse et quasi morbida uetustate conlapsam ueluti 10623 XIII, XVIII | et ualidus quam exilis et morbidus, ipse tamen ad suum corpus 10624 XXII, XXII | atque noxiarum et ex hoc mordaces curae, perturbationes, maerores, 10625 X, XI | concubitus quoslibet ducere non morentur; cur animantibus suos antistites 10626 XVIII, XXII | XXII] Ne multis morer, condita est ciuitas Roma 10627 XIII, IV | peccaueris: nunc dicitur martyri: Morere, ne pecces. Tunc dictum 10628 XIII, XVII | corruptibilia molesta, grauia moribunda; non qualia fecit primis 10629 XIV, III | Terrenique hebetant artus moribundaque membra, omnesque illas notissimas 10630 XXI, XII | quia in hac infirmitate moribundorum sensuum deest ille sensus 10631 III, XVII | partus ederent, grauidae moriebantur. Vbi se, credo, Aesculapius 10632 V, V | possint esse ad uiuendum atque moriendum fata disparia? Nam si unum 10633 XXII, XIII | habuerunt, ubicumque uiuentia et morientia reliquerunt, non inuenio 10634 XV, XX | peccati, per quod omnes morimur. Commissum est autem, ut 10635 XXI, III | carnem, quae dolere possit morique non possit: quid aliud dicitur, 10636 XIII, X | quisque in isto corpore morituro esse coeperit, numquam in 10637 XXI, V | maturitatis faciem peruenire; sed morsu pressuue temptata in fumum 10638 X, VIII | fluenta fudisse; serpentum morsus mortiferos, poenam iustissimam 10639 XII, XXV | naturae quamlibet minimae mortalisque creatorem nisi Deum credere 10640 XII, XXI | felicitate deiectos tartareae mortalitati, turpi stultitiae, miseriis 10641 IX, XIV | posse beatitudinis, quamdiu mortaliter uiuit. Quidam uero extulerunt 10642 XV, IV | bellando atque pugnando et aut mortiferas aut certe mortales uictorias 10643 XXII, XXII | tantummodo molestis uel etiam mortiferis morsibus, a rabie quae contingit 10644 X, VIII | fudisse; serpentum morsus mortiferos, poenam iustissimam peccatorum, 10645 XIII, XXIII | soluti, quo cibum interdictum mortiferumque sumpserunt. Eo quippe die 10646 XVII, IV | sedens, salubriter utique mortificantur a Domino; quibus adiungit: 10647 XI, XVIII | uiuimus, ut coherciti et non mortificati; ut tristes, semper autem 10648 XVII, IV | eosdem uiuificare, quos mortificauerit. Id enim uelut repetiuit 10649 XXI, XV | diem spiritu facta carnis mortificemus. Nouit enim Dominus qui 10650 XIII, III | id est obnoxios peccato mortique generaret. A quo peccati 10651 VIII, III | Tam praeclara igitur uitae mortisque fama Socrates reliquit plurimos 10652 I, XIII | mandauerunt, et Tobis sepeliendo mortuios Deum promeruisse teste angelo 10653 VIII, XXVI | qui non homines fuerint mortuisque diuini honores delati sint. 10654 XXI, XI | coartetur, ut tanta uindicetur morula, quanta deprehenditur perpetratum, 10655 X, XV | per transitorias temporum morulas humanae linguae uocibus 10656 XVI, II | praedicantur, et ab aduersario mota quaestio discendi existit 10657 XIV, XXIV | uitam, ita in plerisque motionibus et affectionibus extra usitatum 10658 XI, VI | aliqua motione mutaret, cuius motionis et mutationis cum aliud 10659 XIV, XXIV | quantum opus esset, uoluntate motis, non libidine concitatis. 10660 XXII, XXIX | homines, inter quos uiuentes motusque uitales exerentes uiuimus, 10661 XII, XXVI | quaelibet etiam desideria motusue animae matris ualeant aliquid 10662 XX, XIX | congregationis in ipsum, ut non cito moueamini mente neque terreamini neque 10663 VII, XXIV | fingatur, circa eam cum omnia moueantur, ipsam non moueri. Quod 10664 XVI, XXI | praesentis ordiri, nihil eos mouebit; quia, etsi expulsi sunt 10665 VIII, XXIII | sanctus Esaias prophetat: Et mouebuntur manufacta Aegypti a facie 10666 VIII, X | quod in illo uiuimus et mouemur et sumus, adiecit et ait: 10667 XIII, XVIII | ipse tamen ad suum corpus mouendum atque portandum agilior 10668 XXII, XX | inreuocabiliter fugit omnia mouentem? ~Vnde iam etiam quaestio 10669 II, XXV | praecesserat. Iam multos mouerat, quod miles quidam, dum 10670 XVIII, IX | erupisset, regem prodigia ista mouerunt, et misit ad Apollinem Delphicum 10671 II, XXIV | Vrbem contra Marium castra mouisset, adeo laeta exta immolanti 10672 V, XII | imperium, exercitum, bellum mouum exoptabat, ubi uirtus enitescere 10673 XIX, XIV | concordia cohabitantium.mperant enim, qui consulunt; sicut 10674 XXII, V | aliquando: ecce iam credidit mtem turbidus, fumeus, corruptibilis 10675 XIV, VIII | unde, nisi quia hoc loco mUdo quodam proprio uoluntas 10676 XXI, VI | Nocturnosque ciet manes: mugire uidebis ~Sub pedibus terram 10677 X, XVII | gradientes nec reuocatae mugitibus esurientium filiorum magnum 10678 XV, XXVII | habeant fetum, sicut muli et mulae, mirum si fuerunt ibi, ac 10679 X, XXX | mater fortasse filium in mulam reuoluta uectaret; et non 10680 VIII, XVIII | Cum daemones honoribus mulceantur, nobis uera religio praecipit, 10681 XXII, XXIV | diuersorum carminum copiam; ad mulcendas aures quot organa musica, 10682 XV, XXVII | non habeant fetum, sicut muli et mulae, mirum si fuerunt 10683 XVI, VIII | mammam uirilem, sinistram muliebrem, uicibusque inter se coeundo 10684 VI, VIII | ad rerum naturam: uiros muliebria pati non est secundum naturam, 10685 X, XVI | conatibus inmobilem redditam una muliercula zona alligatam ad suae pudicitiae 10686 XVII, XVI | desipere, ut hic aliquam mulierculam praedicari credat atque 10687 II, I | ne fiant similes earum muliercularum, quas commemorat apostolus 10688 VI, IX | quemquam innocentem, tamen mulieri fetae post partum tres deos 10689 VII, XXVI | Magnae contra omnem uirorum mulierumque uerecundiam consecratis, 10690 XIV, X | Dominus ait: Si quis uiderit mulieYem ad concupiscendum eam, iam 10691 XVIII, XIII | citharae suauitate lapides mulserit et adtraxerit; de fabro 10692 XVIII, XXIII | homo facillimae facundiae multaeque doctrinae, cum de Christo 10693 III, XVI | etiam Tarquinius uocabatur. Multaere ergo nomen, non patriam 10694 VI, I | constituerunt simulacra numinibus multaque de his, quos deos inmortales 10695 VIII, XIX | praedicantem atque laudantem morte multarent, digna animae illius daemones 10696 XIII, III | peccatores ita fuisse morte multatos, ut etiam quidquid <de&lg 10697 XXI, XI | aliquo grandi crimine morte multatur, numquid mora qua occiditur, 10698 VIII, III | criminatione damnatus morte multatus est. Sed eum postea illa 10699 XII, XIX | multiplex et uniformiter multiformis tam inconprehensibili conprehensione 10700 XX, XXI | promittuntur in fine, saepe ac multiformiter diceret. Erit, inquit, caelum 10701 XXII, XXII | dolorum. Quid enim sibi uolunt multimodae formidines, quae cohibendis 10702 XV, I | quaerantur, multiplices atque multimodas pariunt disputationes, quae 10703 X, XI | natura fallax, omniforme, multimodum, simulans deos et daemones 10704 XIV, XXI | legitur tale aliquid dictum: Multiplicabis me in anima mea in uirtute, 10705 XVI, XXXVIII| habuisse, et eo tempore, quando multiplicandae posteritatis causa plures 10706 XV, XVI | quae disputauimus, propter multiplicandas adfinitates, ne habeat duas 10707 VII, XXI | seminibus, ut occasiones multiplicandorum deorum inmunda anima reperiret, 10708 XX, VII | fiat, rursus centum deciens multiplicantur, et mille sunt. Porro si 10709 XII, XXII | homine, quem primum condidit, multiplicaret genus humanum, quam si id 10710 XVI, XLIII | illam gentem mirabiliter multiplicatam ex durissimo et grauissimo, 10711 XV, XX | partes alteram per alteram multiplicatas. Nam ter quaterni uel quater 10712 XVIII, VII | tamen diuinitus fecundata multiplicatione crescebat) et laboribus 10713 XV, XVI | humano genere crescente et multiplicato etiam inter impios deorum 10714 XIV, XXI | dominatur, cum in uirtute multiplicatur; carnales autem fetus sine 10715 XIX, I | differentias, quae numerum multiplicauere sectarum, quas ideo remouendas 10716 VII, XXIV | uolunt, diuidant conflent, multiplicent replicent inplicent. ~Haec 10717 XVI, XXXVIII| benedicat te et augeat te et multiplicet te; et eris in congregationes 10718 II, XXII | sacrificiorum generibus, tam multiplicibus uariisque sacris, tot festis 10719 X, III | cupiditatum malarum labe mundamur et eius nomine consecramur. 10720 XXI, VII | impetratorum siue etiam magicorum mundanas uel non negant uel insuper 10721 X, IX | cedens utilem dicit esse mundandae parti animae, non quidem 10722 IX, XVII | excellentia mansit in summis, mundandis liberandisque nobis uere 10723 XX, XVI | tunc figura huius mundi mundanorum ignium conflagratione praeteribit, 10724 VIII, XXVI | crocodilorum, in quo eius iacet mundanus homo, id est corpus; reliquus 10725 VIII, III | unde non eas putabat nisi mundata mente posse conprehendi; 10726 X, XXX | re parua emendauit, quod mundatam ab omnibus malis animam 10727 X, XXV | mundatur. Vnde dicit Dominus: Mundate, quae intus sunt, et quae 10728 XX, XXV | nouissimum, eis quoque igne mundatis, quibus talis mundatio necessaria 10729 X, XXXII | ueracissimus potentissimusque mundator atque saluator. Praeter 10730 X, XXV | mei. Per cor quippe caro mundatur. Vnde dicit Dominus: Mundate, 10731 IX, XVIII | homines a contaminatione mundentur? ~ 10732 XI, XXII | oppressam labore magno uix mundet ac liberet; non tamen totam, 10733 XXI, XIII | ignis, ex aliquo istorum mundetur per expiatorias poenas, 10734 V, XIV | quanto et ab hac inmunditia mundior. Quae in hac uita etsi non 10735 IX, XVI | homines eis uelut tergentibus mundiores. Quod si ita est, contaminatioribus 10736 XV, XXVII | de inmundis, septena de mundis. Qui mihi uidentur non conputare 10737 XX, XXVI | umbra huius rei futurae mundissimae offerebantur hostiae. Haec 10738 XX, XXVI | labe peccati se ipsos Deo mundissimas hostias offerebant; ceterum 10739 XXI, XXIV | cuncta impetrare ualentibus mundissimis et misericordissimis precibus 10740 XX, XXVI | hostiae. Haec erit namque munditia tunc in inmortali carne 10741 XXI, XII | maximae gratiae gratuito muneri liberantis. ~ 10742 V, XVIII | concedit, sed pro aeterna uita muneribusque perpetuis et ipsius supernae 10743 XVIII, XXIV | profecto falsorum numerositate muniendam, in eandem turbam referri 10744 II, XII | seque ab eis etiam lege munierunt, illorum autem ista etiam 10745 VII, III | obscura recondit, in huius munificentiae partitione superentur? Confert 10746 II, II | omnia non murorum, sed morum munimenta atque ornamenta ceciderunt, 10747 XXII, XXIV | facies barbam, quam non esse munimento, sed uirili ornamento indicant 10748 I, IV | sacratis locis deorum suorum munire non potuit ciues suos ab 10749 IX, XVIII | potuisse, nisi loci altitudine munirentur. Quis tam infelix est, ut 10750 XXII, XXIV | quas utique infirmiores muniri tutius conueniret. Si ergo 10751 IX, III | perhibuit,non saltem inbutam munitamque uirtute passionibus animi 10752 I, III | presserunt, ut illic tuti atque muniti, ubi propter eum inlaesi 10753 XVII, X | macerias eius, posuisti munitiones eius <in&lg formidinem; 10754 XI, II | aduersus omnes errores uia munitissima, ut idem ipse sit Deus et 10755 IV, XVI | ultra modum stimularet, deam Murciam, quae praeter modum non 10756 IV, XVI | hominem, ut ait Pomponius, murcidum, id est nimis desidiosum 10757 II, XXVIII | transferri queruntur et murmurant iniqui et ingrati et illo 10758 I, XXXII | liberatorem a talibus dominis murmuratis: ludi scaenici, spectacula 10759 II, XXIII | tamquam offensi abscesserint, murmuratur et propter eos Christiana 10760 I, XXII | se praecipitem dedisse de muro atque ita ex hac uita emigrasse 10761 II, II | istorum autem uita omnia non murorum, sed morum munimenta atque 10762 XV, XXVII | sola calce coniunctus, ut murus per tot milia circumagatur, 10763 XVIII, XIV | abstinere potuerunt --- Orpheus, Musaeus, Linus. Verum isti theologi 10764 V, VII | sub eadem caeli plaga nec musca nascatur. Nam si hanc admiserint, 10765 XVII, XIX | mensa eorum coram ipsis in muscipulam et in retributionem et in 10766 V, VII | accessibus modicis eos a muscis ad camelos elephantosque 10767 XXII, XXIV | in qualibet minutissima muscula bene consideranti stuporem 10768 XXII, XXIV | mulcendas aures quot organa musica, quos cantilenae modos excogitauerit; 10769 XVII, XIV | eruditus, qui harmoniam musicam non uulgari uoluptate, sed 10770 XVIII, XII | Delphico instituti sunt ludi musici, ut placaretur ira eius, 10771 XIII, XVII | diffundi et extendi per numeros musicos opinatur, ut sit iste mundus 10772 XVI, VIII | maritima platea Carthaginis musiuo picta sunt, ex libris deprompta 10773 VI, I | utcumque in disputationibus mussitando, talia se inprobare testati 10774 VIII, VI | Deum, et ideo animam omnem mutabilesque omnes spiritus transcenderunt 10775 IX, XVII | quanto rerum temporalium mutabiliumque cupidior. Hoc ut sanetur, 10776 XX, XXIV | ueterescent, et sicut opertorium mutabis eos, et mutabuntur; tu autem 10777 XX, XXIV | opertorium mutabis eos, et mutabuntur; tu autem idem ipse es, 10778 XV, XXV | uero eius et recogitatio mutandarum rerum est inmutabilis ratio. 10779 XVII, V | Hoc ergo signum factum est mutandi sacerdotii de domo huius, 10780 XVII, V | ista, quae de sacerdotio mutando tanto ante praedicta sunt, 10781 XVII, V | quo signo significatum est mutandum sacerdotium domus Aaron. 10782 XV, XXIII | si quid eius auctoritate mutarent atque aliter quam erat quod 10783 XIV, I | ut in deterius eo natura mutaretur humana, etiam in posteros 10784 VIII, XIX | erubescere compulerunt mutarique fecerunt. Huius autem philosophi 10785 XVIII, XVII | propter hanc in lupos hominum mutationem, quod eam nisi ui diuina 10786 VII, XXX | atque terrestres locorum mutationibus praebet; qui humanis ingeniis, 10787 XI, VI | mutaret, cuius motionis et mutationis cum aliud atque aliud, quae 10788 XVI, XI | uenit illa multiplicatio mutatioque linguarum et utique praeter 10789 XVII, VI | illud, quod ei reprobato mutatoque succedit, hoc potius praedicatur 10790 I, IX | uoluntatem sint in melius mutaturi. qua in; re non utique parem, 10791 VIII, II | Anaximander, eius auditor, mutauitque de rerum natura opinionem. 10792 XIX, VIII | perfidiam malitiam nequitiamque mutentur. Et quando ista contingunt ( 10793 V, V | uoluntas uiuentium, cum mutet fata conceptionis ordo nascentium? ~ 10794 XIV, XII | peccatis sic natura non mutetur humana, quem ad modum illa 10795 VI, V | mythicon dictum est, quoniam *muthos Graece fabula dicitur. Secundum 10796 V, VII | adferre ad eos constellationes mutorum animalium, quorum ortus 10797 IV, XXX | disputatione disertus insonat, muttire auderet in populi contione. 10798 III, XVII | Athenas missos ad leges mutuandas paululum quieta opperiretur, 10799 II, XVI | conditam ab Atheniensibus mutuarentur leges Solonis, quas tamen 10800 IV, XI | Virginensis uocetur; ipse sit Mutunus uel Tutunus, qui est apud 10801 XIV, III | terrena inhabitatio sensum muUa cogitantem. Verum tamen 10802 XVII, XVI | prae participibus tuis. Myrrha et gutta et casia a uestimentis 10803 XV, XXVII | inplendae figurae tanti mysterii conueniret? Non autem ad 10804 XI, VI | die septimoque in magno mysterio Dei uacatio commendatur. 10805 XVII, X | eius dicerentur omnes reges mystico illo chrismate consecrati, 10806 VI, XII | theologias, quas Graeci dicunt mythicen physicen politicen, Latine 10807 XXII, XXIX | accipientem munera, quae dedit ei Naeman Syrus, quem propheta memoratus 10808 III, XV | tunc erat pascha Iudaeorum; namplena luna sollemniter agitur, 10809 XVI, IV | Dominum, sed ante Dominum; *e)nanti/on quippe et contra et ante 10810 VIII, XXII | captis subditisque domi-, nantur, quorum maximae parti mirabilibus 10811 XI, XXVII | auriculae, non spiramenta narium, non gustus faucium, non 10812 II, III | causa Christiani sunt. Narn qui eorum studiis liberalibus 10813 XVII, I | rebus gestis occupata esse narrandis, si adiuuante Dei spiritu 10814 XVI, XII | seruisse diis alienis Iesu Naue narrante referatur) ceteris ex progenie 10815 III, XIX | fatentibus, qui non tam narrare bella Romana quam Romanum 10816 XII, XXIV | partubus, si inexpertis narrarentur, incredibiliora uiderentur; 10817 XVI, XV | actibus apostolorum cum ista narraret: Deus, inquit, gloriae apparuit 10818 XXII, XXVIII | resurrectionem corporis factam fuisse narrarunt, quales fuerunt eorum, quos 10819 XV, IX | cuius tanto inpudentius narrata non credimus, quanto impleri 10820 XIII, XXI | fidelissima rerum gestarum narratione commendata credatur. ~ 10821 XVII, III | canonicis, quibus rerum gestarum narrationes continentur, ualet plurimum 10822 XVI, IX | scriptura ista mentitur, quae narratis praeteritis facit fidem 10823 XVI, IV | referantur, redit tamen narrator ad illud tempus, quando 10824 III, II | illo periurio ambos fabula narret offensos. Si igitur fabulis 10825 XVI, III | utique fecerunt, quia, sicut nascebantur, aliis gentibus addebantur. ~ 10826 V, V | conceptorum potuerunt esse ad nascendum fata disparia, cur non et 10827 V, VII | duci. Vbi est ergo quod nascenti iam sidera decreuerunt? 10828 XXII, XXII | contra istas, cum quibus nascimur, tenebras uigilant et contra 10829 I, XXXI | rebus effectus est, quas Nasica- ille prouidentissime cauendas 10830 II, V | student, sed illum ipsum Nasicam Scipionem, qui uir optimus 10831 XV, XXIII | super terram, et filiae natae sunt illis; uidentes autem 10832 V, V | non deberent inspectis natalium constellationibus de ualetudine 10833 XVI, VII | quidem credi ad insulas natando transisse, sed proximas. 10834 XVIII, XXXI | inclusi retibus indiscrete natant, donec perueniatur ad litus, 10835 XV, XXVII | prouidentia quam humana prudentia natantem gubernet, ne incurrat ubicumque 10836 XI, XXIX | atque piscium beluarumque natantium; sicut quorumque in terra 10837 VIII, XVI | aquatilibus pisces et alia natatilia, in aeriis daemones, in 10838 XI, VII | omnium ex aquis animalium natatilium atque uolatilium, dies quintus; 10839 XVI, XXXVIII| euangelio, ubi, cum dixisset de Nathanael: Ecce uere Israelita, in 10840 XVI, VIII | uera sunt quae de illarum nationum uarietate et tanta inter 10841 IV, VI | Principio rerum gentium nationumque imperium penes reges erat, 10842 V, II | fuerat quo tempore concepti natique sunt. In hac causa multo 10843 V, V | geminos habere permittit, cur natiuitas momenti unius non etiam 10844 XIV, XXI | libido; post peccatum ea " natma non inpudens amissa potestate, 10845 V, V | duorum uno momento temporis natorum possint esse ad uiuendum 10846 XXII, XIX | quascumque earum faciunt etsi naturalia, tamen indecora excrementa 10847 XI, XXII | quam uel in suis locis naturisque uigeant pulchroque ordine 10848 X, XVI | Romam comes adhaesit; quod nauem, qua simulacrum matris Phrygiae 10849 IX, V | hominis liberandi quam timore naufragii. Longe melius et humanius 10850 XV, XXVII | gubernet, ne incurrat ubicumque naufragium. ~Quod autem scrupulosissime 10851 I, XIV | citharistam, cum esset deiectus e naui, exceptum delphini dorso 10852 XXII, XXIV | ut non iactet et quatiat nauigantem! Quid ciborum usquequaque 10853 XXII, XXII | formidetur! Quae mala patiuntur nauigantes! quae terrena itinera gradientes! 10854 X, XVI | Epidaurius serpens Aesculapio nauiganti Romam comes adhaesit; quod 10855 XVI, IX | Oceani inmensitate traiecta, nauigare ac peruenire potuisse, ut 10856 IX, IV | undecumque scientiae, se nauigasse aliquando cum quodam philosopho 10857 I, III | Gens inimica mihi Tyrrhenum nauigat aequor Ilium in Italiam 10858 XXII, XXIV | quo in agricultura, quo in nauigatione profecerit; quae in fabricatione 10859 XIX, XVII | ad alium nummos, ad alium nauigationem, ad alium bella atque uictorias, 10860 IX, IV | narrat A_ Gellius, cum illud nauigium horribili caelo et mari 10861 IX, IV | doceret hominem sciendi studio nauiter accensum, protulit statim 10862 III, XII | maior facta est, sicut nauis nautas, tanto plures adhibendos 10863 III, VII | eius cineribus Roma castior naxceretur: cur et postea deseruerunt 10864 IX, XXI | Quid nobis et tibi, Iesu Nazarene? Venisti perdere nos? Clarum 10865 I, XXV | postea forte peccemus; iam nc perpetremus homicidium, 10866 I, XII | mors sanctorum eius. Proi;nde ista omnia, <id est> curatio 10867 XIV, XX | quod fit in uxore, palam ndn pudeat id agere nec in uico 10868 V, XXIV | misericordia factum est,neabillo ista qui in eum crederent 10869 XXI, VIII | Adrastos Cyzicenos et Dion Neapolites, mathematici nobiles." Hoc 10870 XV, XXVII | iste crassior, ubi uenti nebulae imbresque gignuntur; nec 10871 III, XX | agerent dii helluones atque nebulones, sacrificiorum adipibus 10872 IX, IV | illum pro anima nequissimi nebulonis merito non fuisse sollicitum, 10873 XVI, IV | uniuersos, quando spatium nebulosi aeris huius euaderet? Quid 10874 III, XXIV | conflictibus nobiles ignobilesque necabantur. Post Gracchi alterius interfectionem 10875 XIX, XII | festinatione pacaret, rapiebat necabat uorabat et quamuis inmanis 10876 XV, VII | Nonne conceptum scelus in necando fratre etiam post uerbum 10877 XIV, XXVII | quod faciunt qui se ipsos necant: ita bene uiuere sine adiutorio 10878 IV, XXXIV | persequentium et infantes omnes necare uolentium manibus ipse seruauit. 10879 XVI, XLIII | quodam tempore nati masculi necarentur, cum mirantes Aegyptios 10880 V, XXXIII | mox captus poena debita necaretur. Nam si ille tam impius 10881 I, XXVI | deuitarent, in rapturum atque necaturum se fluuium proiecerunt eoque 10882 XIX, XVII | rerum uitae huic mortali necessariarum utrisque hominibus et utrique 10883 V, XX | amicitias corporalibus commodis necessarias, nulli faciat iniuriam, 10884 VII, XXII | nisi ut sine ulla causa necessariorum sacrorum sola libidine animae 10885 V, XXXIII | saluti rerum praesentium necessarla esse sacrificia illa monstrauit, 10886 X, I | adfinitatibus et quibusque necessitudinibus dicitur exhibenda religio, 10887 XIX, V | simulatione officii aut in aliquo necessitudinis nomine. Nam eum, qui palam 10888 XIV, XVIII | quoscumque ingredi quaelibet necessitudo permiserat, ante mittit 10889 V, XIII | uitium esse cognoscit, quod necpoetam fugit Horatium, qui ait: ~ 10890 VII, XXXV | siue hydromantia] siue necromantia dicatur, id ipsum est, ubi 10891 XV, XVI | numerosiore propinquitate nectendam disseminari per singulos 10892 XXII, IV | quodam uinculo mirabili necteremur: nonne multo fortius argumentaremur 10893 XI, IV | beatitudinis eius auctorem, quod nefandae impietatis est; si autem 10894 III, XXII | hospitum non solum uidendi nefarias illas caedes domi suae, 10895 VII, XXVI | modo, id est quam turpiter nefarieque, coluerint, in promptu est; 10896 VI, VI | uitam polluit consortium nefariorum hominum, si se inserant 10897 VII, XXVI | remotis constat ambagibus nefarios daemones atque inmundissimos 10898 XXII, XVII | interrogatus a Sadducaeis, qui negabant resurrectionem, cuius septem 10899 XXI, XXIV | meteretur; et tamen quis negabit, quod Dominus praedixit 10900 XXII, XXX | uerus honor, qui nulli negabitur digno, nulli deferetur indigno; 10901 V, XIV | negauerit coram hominibus, negabo eum coram patre meo, qui 10902 IV, V | fuerunt, ideo diuinitus negabuntur adiuti? Quasi uero ipsa 10903 V, IX | Dei plurimum potest, neque negamus, neque fati uocabulo nuncupamus, 10904 XXI, VII | uero sic habeo, ut neque neganda neque adfirmanda decreuerim; 10905 XXII, XXX | liberum arbitrium habere negandus est? ~Erit ergo illius ciuitatis 10906 XIII, XIX | incorruptibilium corporum negans non solum sine terrenis, 10907 XV, XXVI | Faustum Manichaeum scripsimus, negantem in Hebraeorum libris aliquid 10908 XVIII, XII | aguntur, quae uelut sapienter negantur, et his falsis ac turpibus 10909 XXI, XXVII | quod ipse Christus est, non negarent; quoniam Deus, non cui detur, 10910 II, XVII | conregionalibus et confinalibus suis negasset petitas, quam cum ea, quae 10911 XXI, XXVII | per elemosynam ueniae non negatae remitti sibi posse praesumunt. ~ 10912 II, XII | laudas hanc poetis Romanis negatam esse licentiam, ut cuiquam 10913 II, XVII | fortasse iure belli iniuste negatas iuste uictor auferret; nullo 10914 XIII, XXIII | etiam extra paradisum non negatis, a ligno tamen uitae prohibitus 10915 XXII, XVII | quaestio uertebatur, ut eam negato sexu muliebri celeriore 10916 II, XVII | iuuaret, ut coniugiorum negatorum armis ulcisceretur iniuriam, 10917 XXII, XIV | esse quod fuit, non autem negatum est adfuturum esse quod 10918 XX, XXX | credatur quod inpudenter negatur. Quis enim speraret, quod 10919 III, II | Apollo, Laomedontem sibi negaturum esse mercedem structores 10920 III, II | Laomedon fuerat promissa negaturus. Quamquam nec ipsum Neptunum 10921 XIII, VII | dimitteretur, quod timore mortis negauerant Christum, in quo lauacro 10922 XVIII, XVIII | quod in domo sua petenti negauerat: "Non feci, inquit, sed 10923 XIV, VIII | tristitiam maluimus dicere, negauerunt esse posse aliquid in animo 10924 IX, XIV | suam humilius inspexerunt negaueruntque hominem capacem esse posse 10925 III, IX | perniciosissima curiositate neglaecta Deum uerum uera pietate 10926 IV, XI | fuit, ne praetermissae siue neglectae partes eius irascerentur: 10927 XV, XXII | peccamus amantes ~Ordine neglecto pro te, quod conditur abs 10928 XXI, XXVII | Christum de solo dilectu atque neglectu elemosynarum discretionem 10929 XVIII, XXIII | deinceps ea seruare non neglegant, distinguenda curauimus. 10930 XXII, XXX | passus; ille, si peritiam neglegat, iste, si miseria careat. 10931 IX, II | sententia, nequaquam eius est neglegenda discussio, ne quisquam uelut 10932 III, XVIII | felicioribusque temporibus memoria neglegente perierat. Renouarunt etiam 10933 XV, XIII | neglegenter describuntur et neglegentius emendantur. Quis enim sibi 10934 I, IX | monenda uel arguenda nouit et neglegit, deuitans eorum offensiones 10935 X, XI | terribiliter dicit, si facere iussa neglexerint. Haec atque huius modi uana 10936 XV, XXII | perturbato Deum filii Dei neglexerunt et filias hominum dilexerunt. 10937 XVII, III | in testamento meo, et ego neglexi eos, dicit Dominus. Quia 10938 V, XII | adtendere quae res maxime tanta negotia sustinuisset; quoniam sciebat 10939 III, XXII | innumerabili copia suis negotiis intentos uno die occidi 10940 XIX, I | uoluerunt atque ualuerunt, aut negotiosam, sicut hi, qui cum philosopharentur 10941 XVI, XXIV | autem nullo modo, siue a negotiosis conuersationibus hominum 10942 XIX, II | in gerendis rebus humanis negotioso, tertio ex utroque genere 10943 VII, XXXV | perhibet sciscitari et *nekuomantei/an Graece dicit uocari, 10944 XIV, X | SeCuritaS peCCatUrUm neminem neminemqUe mOritUrum, et talis esset 10945 XIII, XVIII | illi homines in terra erant nemorosa atque fructuosa, quae paradisi 10946 XXII, XXIV | sideribus, in opacitatibus nemorum, in coloribus et odoribus 10947 VI, IX | hominem pertinentes clausit ad Neniam deam, quae in funeribus 10948 XVIII, III | promissa sunt etiam filio eius, nepoti Abrahae, qui est appellatus 10949 XVI, III | dicitur. Ac per hoc filiis nepotibusque computatis de progenie Cham 10950 VIII, XXVI | uiri, huius Trismegisti, nepotis sui. ~Adhuc addit et dicit: " 10951 XVI, XXXIII | XXXIII] Deinde Rebeccam neptem Nachor patrui sui, cum annorum 10952 XVI, XL | commemorantur, una filia, neptis altera. Sed res diligenter 10953 XVI, III | ipsi autem gentes facere neqmuerunt. Nam qua alia causa, cum 10954 II, XIV | auctoritate diuina sua sponte nequissima libido accenderetur humana, 10955 II, XXVII | inpurissimam inpudentissimam nequissimam inmundissimam, cuius actores 10956 II, XXVI | spiritus occulto instinctu nequissimas agitans mentes et instat 10957 II, IV | publicum cantitabantur a nequissimis scaenicis, qualia, non dico 10958 VIII, XXI | esse uoluerint, suam uero nequit iam, qua ludos scaenicos 10959 XII, XXI | habeatur, ubi per inmundas nequitias beatitudo quaeratur, et 10960 XXI, XXIII | cognosci, cur ecclesia ferre nequiuerit hominum disputationem diabolo 10961 XI, XXXIII | auctoris libri huius indagare nequiuimus, a regula tamen fidei, quae 10962 V, XIX | summitatem et quasi arcem quandam Nero Caesar primus obtinuit, 10963 XX, XIX | mysterium iniquitatis operatur, Neronem uoluerit intellegi, cuius 10964 V, XXI | Caesari; qui Augusto, ipse et Neroni; qui Vespasianis, uel patri 10965 XVIII, XXXI | uidetur ordiendum, cum ad Neronis tempora inter atrocissimas 10966 XVI, II | sunt necessaria; et soli nerui in citharis atque huius 10967 XIV, XXIV | quae mollibus remissa sunt neruis, cum uolumus, mouemus agitando 10968 XXII, XXIV | perplexitas uenarum atque neruorum et uiscerum, secreta uitalium, 10969 XIX, XXV | esse mens domina ueri Dei nescia nec eius imperio subiugata, 10970 XII, VII | nesciendo sciuntur, ut sciendo nesciantur. Cum enim acies etiam oculi 10971 XVI, XXXVIII| Dominus in loco hoc, ego autem nesciebam. Et timuit et dixit: Quam 10972 III, II | tanto opificio laborasse nescientem quod Laomedon fuerat promissa 10973 VI, I | ridentur in theatro; cum uero a nescientibus stultis, dignius inridentur 10974 XVI, XIV | ibi conpleuerit; alioquin nescietur quot annos uixerit Thara, 10975 XII, XXI | dicam quod uolo) doctius nescirentur. Nam si haec illic in memoria 10976 XIX, VI | ut sciret torsit, et dum nesciret occidit. In his tenebris 10977 V, XIX | molle habere crederetur, si nesciretur. Etiam talibus tamen dominandi 10978 XXII, II | efficit uelle, a quibus futura nesciuntur, multa uult nec facit. Multa 10979 X, XIV | agri, non laborant neque neunt. Dico autem uobis, quia 10980 XIX, I | uoluptas iungitur, quando neutra earum propter alteram, sed 10981 IX, XVI | utrique contaminati ac per hoc neutri beati? Nisi forte quis dicat 10982 XXI, XXVI | de aliis inferat damnum, neutros tamen perdat, in quibus 10983 XXI, IV | sibi per mutua circulis nexis non implicatorum intrinsecus, 10984 XIII, XIX | summus apud Platonem munus i ngens, indissolubilem scilicet 10985 XIX, IV | illa, quae Graece *swfrosu/nh, Latine temperantia nominatur, 10986 VII, XV | Tauro et Cancro et Scorpio <ni> ceterisque huius modi, 10987 II, IV | dictorum atque factorum sca e nicos ipsos domi suae proludendi 10988 X, XIX | honoribus gaudent. Copiam uero nidorum magnam habent undique, et 10989 XIX, XII | non coniugium copulat, nidum congerit, oua confouet, 10990 V, III | quod respondisse ferunt Nigidium hac quaestione turbatum, 10991 XXI, IV | explicet, quo quaeque adusta nigrescunt, cum ipse sit lucidus, et 10992 XI, XXIII | sicut pictura cum colore nigro loco suo posito, ita uniuersitas 10993 IX, IV | uel mala. Nam profecto si nihili penderet eas res ille philosophus, 10994 X, XXIX | incorruptibilia prorsus et inmortalia nihiloque animae contemplationem, 10995 XVI, XXIV | flumine magno Aegypti, hoc est Nilo, sed a paruo, quod diuidit 10996 V, XVIII | eos, qui corpus occidunt,nimam autem non possunt occidere? 10997 VII, VI | inter lunae uero gyrum et nimborum ac uentorum cacumina aerias 10998 XII, X | potius, quae fuerant illis nimiis uastationibus interrupta 10999 XII, III | quod uitium consuetudine nimioue progressu roboratum uelut 11000 XVI, IX | eius praedicta conplentur, nimisque absurdum est, ut dicatur 11001 VI, IX | cum ibi sit et Priapus nimius masculus, super cuius inmanissimum 11002 XVI, III | Ninus, Beli filius, conditor Nineuae ciuitatis magnae; cuius 11003 XX, V | resurrectione uenturum. De Nineuitis enim et regina Austri quando 11004 XVIII, II | deriuato a- patre uocabulo Ninyan uocant. Sicyoniorum autem 11005 XXII, XIII | opposita, misericordia Dei meis nisibus opem ferente respondeam. 11006 XIX, XVII | ciuitatis, quibus haec admi-. nistrantur, quae sustentandae mortali 11007 XI, XXVIII | grauitate siue sursum leuitate nitantur. Ita enim corpus pondere, 11008 IV, XXX | eloquio se in libertatem nitatur euoluere, necesse habebat 11009 X, XXIX | imaginationis umbracula, quo nitendum sit; sed incarnationem incommutabilis 11010 XV, XII | historiae, sed astruere nitentes, ne sit incredibile quod 11011 V, XII | uia, id est ipsa uirtute, nitentium etiam a Catone laudata est. 11012 V, IX | disputatione detestabili niteretur? Videlicet quia, si praescita 11013 XXI, VII | sic frigente, ut fluescere niuem non sinat, sic calente ut 11014 XXI, IV | frigidam uim, ut obrutas niues seruet, uel tam feruidam, 11015 XVI, III | Chalach et Dasem inter medium Niueuae et Chalach: haec ciuitas 11016 III, XVII | inmanitate saeuiens, ut niuibus horrenda altitudine etiam 11017 XIII, XXIV | psalmo canitur: Ignis grando, nix glacies, spiritus tempestatis) 11018 XVII, VIII | regum illorum contigit, -nnisi ut hinc quoque satis eluceat 11019 VIII, VII | notiones, quas appellant *e)nnoi/as, earum rerum scilicet 11020 III, XVIII | sunt! quae urbes amplae nobilesque deletae, quot adflictae, 11021 VII, XXVIII | Hinc etiam Samothracum nobilia mysteria ~In superiore libro 11022 XIV, XX | ita putantem sectam suam nobiliorem futuram, si in hominum memoria 11023 VIII, X | nostrum eloquium transferendo nobiliores clarioresque fecerunt. ~ 11024 VI, I | philosophorum ceteris excellentiores nobilioresque senserunt. ~Ceterum quis 11025 VI, VII | esset, debitam cenam et nobilissimam meretricem Larentinam deo 11026 I, V | Catilina et sociis eius, nobilissimis senatoribus et Romanis ciuibus, 11027 X, I | omnium philosophorum merito nobilissimos, propterea quia sapere potuerunt 11028 VII, III | sint merita. Aut si hoc nobilitari meruit, quod plures adpetum, 11029 VII, III | quae alios nobiles faciens nobilitata non est. ~ 11030 VIII, XII | Platonicos. Ex quibus sunt ualde nobilitati Graeci Plotinus, Iamblichus, 11031 VII, IV | istis selectis quisquam nobilitatis et claritudinis adpetitor 11032 XVIII, XXIV | quibus Orpheus maxime omnium nobilitatus est, *sofoi\ appellati sunt, 11033 XVIII, IX | habuit Graecia clarius atque nobilius, ludificantibus daemonibus 11034 I, XX | cauendi carendiue mali causa nobismet ipsis necem inferamus. Nam 11035 XVI, IV | dixerunt: Venite, aedificemus nobismetipsis ciuitatem et turrem, cuius 11036 II, XXVII | propter quos placabantur, quam nocebant ipsi, cum uitiositate foedissima 11037 XVII, IX | consequentibus psalmi: Neque nocebo, inquit, in ueritate mea, 11038 VI, IX | dicat, ut facilius sit eos nocentibus parcere quam laedere quemquam 11039 I, XVII | homicida est, et tanto fit nocentior, cum se occiderit, quanto 11040 XIX, IX | fictos amicos, eosque tanto nocentiores, quanto astutiores ac fallaciores, 11041 VI, IX | conseruaretur. Ita contra dei nocentis saeuitiam non ualeret custodia 11042 XXI, XI | extitit qui censeret tam cito nocentium finienda esse tormenta, 11043 XVI, IV | huius euaderet? Quid denique noceret Deo quantacumque uel spiritalis 11044 II, XXVII | crudelissima inmanitate nocituri homines, propter quos placabantur, 11045 XX, XVII | et: Lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis 11046 IX, IV | libris, quibus titulus est Noctium Atticarum, scribit A_ Gellius, 11047 VI, IX | significandorum causa tres homines noctu circuire limina domus et 11048 XIX, XII | lupi&lg uulpes aquilae noctuae. Quae enim tigris non filiis 11049 IV, XXIII | nescio quem Summanum, cui nocturna fulmina tribuebant, coluerunt 11050 XV, XIV | quattuor horae diurno curriculo nocturnoque determinant; tantus mensis, 11051 XXI, VI | et uertere sidera retro; ~Nocturnosque ciet manes: mugire uidebis ~ 11052 III, XXI | illa congesta sunt, plus nocuisse monstretur tam cito euersa, 11053 IV, XI | barba Barbatum, sicut a nodis Nodutum, uel acete non Fortunam, 11054 IV, VIII | germinantibus, geniculis nodisque culmorum deum Nodutum, inuolunmentis 11055 XXII, XXIX | salutare Dei, sine ullius nodo difficultatis sic intellegi 11056 IV, VIII | permittebatur excedere? Quando Nodutus adiuuaret in bello, qui 11057 I, X | sanctus, quando et ipsam Nolam barbari uastauerunt, cum 11058 I, X | posset! Vnde Paulinus noster, Nolensis episcopus, ex opulentissimo 11059 X, XXVII | honorans eos quidem, sed uolens nolensque confessus est; deos tamen 11060 XV, XI | praeteriret, uixisse arbitrantur, nolentes derogare fidem codicibus, 11061 XVII, V | cernuntur, tenentur et uidere nolentium oculis ingeruntur. Ecce, 11062 XXII, XXX | archangelis angeli ceteri; tamque nolet esse unusquisque quod non 11063 V, X | nostra potestate, sed etiamsi nolimus efficit quod potest, sicut 11064 XIX, XXII | nominis inimici, uelint nolintue, cognoscunt. Ipse est Deus, 11065 VIII, XVIII | religione colas, quem imitari nolis, cum religionis summa sit 11066 VI, VI | unde et istos ciuiles uelis nolisue perfundas. Dicis quippe 11067 X, XXIX | oppugnatis, Christiani esse nolitis, nisi quia Christus humiliter 11068 XIV, XV | Dei, cui subditi seruire noluimus, caro nostra nobis, quae 11069 XVII, XII | persecutionum pro Christi nomi ne paterentur, record a 11070 III, XIV | sceleris laudem gloriam nominabat, quoniam laudatur, inquit 11071 I, XXII | quidem animi magnitudo recte nominabitur, ubi quisque non ualendo 11072 VII, VIII | numquid, cum duas partes alias nominamus Septentrionis et Austri, 11073 IV, VI | quam grande latrocinium nominandum est? ~ 11074 IV, XXXI | naturae potius formula deos nominaque eorum se fuisse dedicaturum 11075 IV, XI | quia barbas habet Fortunium nominarent); ipse in Iugatino deo coniuges 11076 VII, XXI | prostituta ista sacrilegia sacra nominaret seseque spurcorum daemonum 11077 XV, I | melius, hoc in se facit nominari, quod adprehendit, celerius 11078 VII, XXIV | pluribus et cognominibus quod nominarunt, deos existimatos esse complures. " 11079 XVIII, X | pagi quasi Martis pagum nominasse credantur, in iniuriam uidelicet 11080 XVI, II | interpretatur nominatus. Quid autem nominatius Christo, cuius nomen ubique 11081 XXII, XVIII | esset, quid nos impediret nominato uiro intellegere et feminam, 11082 IV, XI | inpellitur, dea Stimula nominetur; Strenia dea sit strenuum 11083 XVIII, XXXI | Valeriano, ab Aureliano nonam, decimam a Diocletiano et 11084 XV, XXVII | ducta illa cubita fieri nongenta per centum quinquaginta. 11085 XV, XI | nouem fiunt. Vnde detractis nongentis quinquaginta quinque ab 11086 XIV, IX | quo minores dolores. Et si nonnmii tanto inmaniore, quanto 11087 XVI, VIII | propterea Deus uoluit etiam nonnullas gentes ita creare, ne in 11088 III, I | Redemptoris nostri innumerabilibus nonnullisque etiam incredibilibus claudius 11089 | nonnullum 11090 | nonnullus 11091 I, I | uiuerent propter Christi nonorem facta sunt, non inputant 11092 V, XVII | qui Romam ne facie quidem norunt? Tolle iactantiam, et omnes 11093 VII, XXXI | quanti Deus hominem penderet, nosceremus atque illo sacrificio singulari 11094 XVII, III | temporalis uitae futuri aliquid nosceretur, ad terrenam ciuitatem pertinuisse 11095 XI, XXVIII | ille euang icus filius ad nosmet ipsos reuersi surgamus et 11096 XIX, XXIII | post corpus [ut] incedit, nosti; a sapientia autem abscisa 11097 XV, IX | anteibant; sicut aliis deinde nostrisque temporibus rara quidem, 11098 XVIII, XXXI | de hac re contenderint, nostrosque faciendos, si recte sapuerint, 11099 VII, V | si uasa ponerentur causa notandorum deorum et in Liberi aede 11100 XV, XVII | Quare et hoc non incassum notandum arbitror, quod in eis generationibus, 11101 XI, XV | principis Babyloniae diabolum notans: Quo modo cecidit Lucifer, 11102 XVIII, XXXI | Michaea, sed non eo loco, ubi notantur tempora, quando Michaeam 11103 XV, XV | ciuitatis generationibus tempora notare ante diluuium, sed in caelestis 11104 XX, VII | posuit, ut perfecto numero notaretur ipsa temporis plenitudo. 11105 II, IX | melius est quam a poeta notari. Sed Periclen, cum iam suae 11106 V, IV | pertinent, quae obseruari notarique possunt: quid hic agit rota 11107 V, VII | atque firmare, non horoscopi notati et inspecti aliqua arte, 11108 V, II | particulam, ubi ponitur horae notatio, quem horoscopum uocant: 11109 XV, XV | successiones generationum notatis temporibus intenderet peruenire, 11110 II, XIII | turpitudinis qua fronte notatur actor, si adoratur exactor?