| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] dentem 1 dentibus 1 denum 1 deo 244 deoque 2 deorsum 3 deorum 2 | Frequency [« »] 254 caput 248 sive 245 eum 244 deo 244 uero 241 omnia 227 erat | Aurelius Augustinus De trinitate IntraText - Concordances deo |
Lib. Cap. Par.
1 1, 1, 1 | naturam uel affectum de deo sentiunt, si quid sentiunt, 2 1, 1, 1 | et ex hoc errore cum de deo disputant sermoni suo distortas 3 1, 1, 1 | scilicet qui secundum corpus de deo sapiunt; et eorum qui secundum 4 1, 1, 1 | spiritalem creaturam, et tamen de deo falsa existimant, eo remotiores 5 1, 1, 2 | corporalibus sumptis usa est cum de deo loqueretur, uelut cum ait: 6 1, 1, 2 | secluduntur hoc suspicando de deo quod neque in ipso neque 7 1, 1, 2 | aspectus. Quae uero proprie de deo dicuntur, quae in nulla 8 1, 1, 3 | non quam petunt cum de deo quaerunt quia nec ipsi eam 9 1, 2, 4 | Quapropter adiuvante domino deo nostro suscipiemus et eam 10 1, 3, 5 | atque tutum coram domino deo nostro cum omnibus inierim 11 1, 5, 8 | iubente atque adiuvante domino deo nostro non tam cognita cum 12 1, 6, 10 | immortalitatem, sed de uno et solo deo, quod est ipsa trinitas. 13 1, 6, 12 | arbitratus est esse aequalis deo, hic deum proprie patrem 14 1, 6, 13 | sed eo modo quo tantum deo servitur, quod est graece * 15 1, 6, 13 | servitutem exhibent quae debetur deo. Secundum hanc enim servitutem 16 1, 6, 13 | dei servimus, sed spiritu deo servimus. Sed qui in hoc 17 1, 6, 13 | spiritus sancti quem habetis a deo? Quid autem insanius magisque 18 1, 6, 13 | servitutem debeamus qua non nisi deo serviendum est, quae graece 19 1, 7, 14 | arbitratus est esse aequalis deo, sed semetipsum exinanivit 20 1, 7, 14 | homo. Est ergo dei filius deo patri natura aequalis, habitu 21 1, 8, 15 | iudicii tradiderit regnum deo et patri. Ac per hoc etiam 22 1, 8, 15 | tradiderit, inquit, regnum deo et patri, cum evacuaverit 23 1, 8, 16 | Christum traditurum regnum deo et patri ut adimat sibi. 24 1, 8, 16 | dicitur: Tradiderit regnum deo et patri, non separatur 25 1, 8, 16 | est: Cum tradiderit regnum deo et patri, quasi modo non 26 1, 8, 16 | est: Cum tradiderit regnum deo et patri, ac si diceretur: ' 27 1, 8, 16 | abscondita est cum Christo in deo. Cum Christus, inquit, apparuerit 28 1, 8, 17 | dictum: Cum tradiderit regnum deo et patri, id est cum perduxerit 29 1, 8, 18 | non est, frui trinitate deo ad cuius imaginem facti 30 1, 9, 18a| dicitur: Cum tradiderit regnum deo et patri, intellegitur quia 31 1, 10, 20 | Tradet itaque regnum deo et patri dominus noster 32 1, 10, 20 | Iesus tradiderit regnum deo et patre ut iam non interpellet 33 1, 10, 21 | Cum ergo tradiderit regnum deo et patri, id est cum credentes 34 1, 10, 21 | pro nobis tradito regno deo et patri. Hoc significans 35 1, 10, 21 | et credidistis quia ego a deo exivi. Exivi a patre et 36 1, 10, 21 | dictus est tradere regnum deo et patri. Fideles quippe 37 1, 10, 21 | erit cum tradiderit regnum deo et patri qui nunc interpellat 38 1, 12, 28 | ipsa fiet cum tradet regnum deo et patri, in quo et suae 39 1, 12, 28 | vult intellegi, subiecta deo universa creatura et ipsa 40 1, 12, 31 | arbitratus sum esse aequalis deo, sed ut hanc acciperem me 41 1, 12, 31 | Tunc enim tradet regnum deo et patri ut intret servus 42 2, prae, 2 | ab illo hunc esse deum de deo, lumen de lumine. Filium 43 2, prae, 2 | Filium quippe dicimus deum de deo; patrem autem deum tantum, 44 2, prae, 2 | autem deum tantum, non 'de deo.' Vnde manifestum est quod 45 2, 1, 3 | arbitratus est esse aequalis deo, et quaecumque talia sunt. 46 2, 5, 8 | ex muliere. Quod ergo de deo natus est, in hoc mundo 47 2, 6, 11 | uel spiritus sanctus minor deo patre, quia non sic est 48 2, 8, 14 | quod dictum est de uno solo deo in quo ipsa trinitas intellegitur, 49 2, 8, 14 | immortali, invisibili, soli deo honor et gloria in saecula 50 2, 9, 15 | Immortali, invisibili, soli deo, et: Qui solus habet immortalitatem 51 2, 10, 18 | senserat? Nam et Cain dixit deo: A facie tua abscondam me, 52 2, 10, 18 | quod non potuit dicere nisi deo patri tantum non et spiritu 53 2, 10, 19 | ipse trinitas, de quo uno deo dictum est: Dominum deum 54 2, 10, 19 | autem tamquam cum domino deo sive cum ei promittitur 55 2, 11, 20 | dictum est: Invisibili soli deo.' Et tamen possem adhuc 56 2, 11, 20 | arbitratus esse aequalis deo? Numquid enim iam semetipsum 57 2, 13, 23 | sancti est quem habetis a deo?, et hi tres unus deus sicut 58 2, 15, 25 | substantiam? Nam de patre deo nec arriani hoc umquam ausi 59 2, 16, 27 | apparuerant non creaturam deo servientem sed hoc ipsum 60 2, 17, 28a| arbitratus esse aequalis deo patri, quod nemo utique 61 2, 17, 32 | immortali, invisibili soli deo, et: Quem nemo hominum uidit 62 2, 17, 32 | per creaturam commutabilem deo incommutabili subditam factae 63 3, prae, 1 | uno summo summeque bono deo pie quaeri et disseri posse 64 3, 3, 8a | nec tamen eadem uoluntate deo servientes sed ad carnalium 65 3, 3, 9 | sapientes sancteque ac perfecte deo subditos sit principatus 66 3, 8, 13 | uisibilium rerum materiam, sed deo potius a quo haec potestas 67 3, 10, 19a| omnibus quae nobis a domino deo annuntiantur ipsius dei 68 3, 11, 22 | confirmata est coaetestante deo signis et ostentis et uariis 69 3, 11, 25 | uires cordis ad obediendum deo usque ad immolationem unici 70 4, 1, 2 | essemus, reconciliati sumus deo per mortem filii eius, multo 71 4, 2, 4 | homo iustus intercessit deo pro homine peccatore. Non 72 4, 3, 5 | abscessus. Sicut enim anima deo deserente sic corpus anima 73 4, 7, 11 | reparandorum. Quia enim ab uno deo summo et uero per impietatis 74 4, 7, 11 | redintegrati et per mediatorem deo reconciliati haereamus uni, 75 4, 9, 12a| est per quem reconciliamur deo sic indicat: Ego, inquit, 76 4, 12, 15 | purgantur et reconciliantur deo quia falsus mediator non 77 4, 13, 16 | praeponatur morsque sit spiritus a deo deseri, mors autem corporis 78 4, 13, 19 | gaudere potuisse nisi uni uero deo pro quo coli uolunt uerum 79 4, 14, 19a| pro se offerri sacrificium deo uolunt. Quis ergo tam iustus 80 4, 14, 19a| sacrificium pacis reconcilians nos deo unum cum illo maneret cui 81 4, 15, 20 | contemplandum deum et inhaerendum deo uirtute propria posse purgari, 82 4, 20, 28 | in deum uel perfectae in deo animae rationalis. Non ergo 83 4, 20, 28 | comprehenderunt, placuit deo per stultitiam praedicationis 84 5, 1, 1 | nostra cogitatio cum de deo trinitate cogitamus longe 85 5, 1, 1 | uideatur, primum ab ipso domino deo nostro de quo semper cogitare 86 5, 2, 3 | uel quantacumque mutatio; deo autem aliquid eiusmodi accidere 87 5, 3, 4 | cum dicunt: 'Quidquid de deo dicitur uel intellegitur 88 5, 3, 4 | respondemus: Si quidquid de deo dicitur secundum substantiam 89 5, 3, 4 | dicitur ergo aliquid de deo non secundum substantiam, 90 5, 3, 4 | arbitratus est esse aequalis deo. Quaerimus secundum quid 91 5, 3, 4 | admittunt ut dicatur aliquid de deo non secundum substantiam; 92 5, 3, 4 | admittunt quia omnia de deo secundum substantiam dici 93 5, 4, 5 | Nihil itaque accidens in deo quia nihil mutabile aut 94 5, 4, 5 | sit), nec tale aliquid in deo fit quia omnino incommutabilis 95 5, 5, 6a | In deo autem nihil quidem secundum 96 5, 6, 7 | ingenitus. Nam quamvis de patre deo utrumque dicatur, illud 97 5, 8, 9 | similitudines dicuntur in deo. Nam et sedere super cherubim 98 5, 8, 9 | attinet fortassis de solo deo uerissime dicatur; solus 99 5, 8, 9 | Quoniam quippe non aliud est deo esse et aliud magnum esse, 100 5, 10, 11 | maior magnitudo quam deus; deo autem non est aliquid maius), 101 5, 10, 11 | magnitudines; hoc est enim deo esse quod est magnum esse. 102 5, 10, 11 | omnino praedicamentis quae de deo posunt pronuntiari, quod 103 5, 16, 17 | relativa ex tempore est deo; non enim sempiterna creatura 104 5, 16, 17 | accidentia, quoniam nihil accidit deo temporaliter quia non est 105 5, 16, 17 | ideo non in tempore accidit deo ut dominus esset quia ipsorum 106 5, 16, 17 | esset ex tempore accidit deo, et ut omnis auferri uideatur 107 5, 16, 17 | coepimus ex tempore accidit deo. Aut si et hoc propter obscuram 108 6, 1, 1 | intellegens etiam natum esse deo sempiternum esse ut sit 109 6, 1, 1 | sapientia fuit, coaeternus est deo patri filius. Dicit autem 110 6, 1, 2 | ipse sicut dicitur deus de deo, lumen de lumine, uidendum 111 6, 2, 3 | simul? Quomodo ergo deus de deo, lumen de lumine? Non enim 112 6, 2, 3 | enim simul ambo deus de deo, sed solus filius de deo, 113 6, 2, 3 | deo, sed solus filius de deo, scilicet patre; nec ambo 114 6, 2, 3 | filius ita dictum est deus de deo et lumen de lumine et si 115 6, 2, 3 | filius sine patre, et de deo, quod non est pater sine 116 6, 3, 4 | hominis spiritus non nisi cum deo. Nec frustra, ut existimo, 117 6, 3, 5 | arbitratus est esse aequalis deo. Cogitur ergo quivis adversarius 118 6, 3, 5 | qualibet uel una re aequalem deo filium confiteri. Eligat 119 6, 4, 6 | istarum habere uirtutem. Deo autem hoc est esse quod 120 6, 4, 6 | sive ita dicatur deus de deo ut et singulis hoc nomen 121 6, 4, 6 | dicitur), sive quidquid de deo dicitur quod substantiam 122 6, 5, 7 | post eum. Et nobis haerere deo bonum est quia perdet omnem 123 6, 5, 7 | dicitur quoniam non aliud est deo esse et aliud magnum esse 124 6, 8, 10a| adhaeret. In ipso igitur deo cum adhaeret aequali patri 125 6, 10, 11 | creata sunt ideo sciuntur a deo quia facta sunt, ac non 126 7, 1, 1 | iustus et si quid aliud de deo dici potest, non relative 127 7, 3, 4 | dicitur nisi ut ostendatur a deo genita uel creata? Genita 128 7, 3, 4 | aliquid nisi quod eam de deo natam ostendat aut factam, 129 7, 3, 4 | lumen de lumine et deus de deo ut et singulus pater lumen 130 7, 3, 4 | factus est nobis sapientia a deo et iustitia et sanctificatio 131 7, 3, 5 | et nos non discedamus a deo quia et nos imago dei sumus, 132 7, 3, 5 | lapsi sunt in forma dei et deo aequalis et deus praebet 133 7, 3, 6 | spiritus sancti quem habetis a deo et non estis uestri? Empti 134 7, 4, 9 | pro captu tenet de domino deo creatore suo sive per piam 135 7, 4, 9 | personae. Nam si hoc est deo esse quod subsistere, ita 136 7, 4, 9 | quemadmodum quia hoc est deo esse quod sapere sicut non 137 7, 4, 9 | tres essentias quam tres deo dici fas non est. Si autem 138 7, 4, 9 | est. Si autem aliud est deo esse, aliud subsistere, 139 7, 4, 9 | subsistere, sicut aliud deo esse ,aliud patrem esse 140 7, 5, 10 | et si quid huiusmodi de deo non incongrue dicitur. Nefas 141 7, 5, 10 | ad aliquid. Vnde hoc est deo esse quod subsistere, et 142 7, 6, 11 | est; non enim aliud est deo esse, aliud personam esse 143 7, 6, 11 | est una quam duae. At in deo non ita est; non enim maior 144 8, 2, 3 | ad arbitrium quo serviunt deo mutantes atque uersantes 145 8, 5, 7a | omnipotentia, de omnipotente deo credimus et secundum species 146 8, 7, 10 | nobis est et de cognoscendo deo nisi quid sit uera dilectio, 147 8, 7, 10 | qui manet in dilectione in deo manet. Consequens ergo est 148 8, 8, 12 | dilectione pleniores. Et quo nisi deo plenus est qui plenus est 149 8, 8, 12 | qui manet in caritate in deo manet. Sed cum eam uideo 150 8, 8, 12 | invicem quia dilectio ex deo est, et omnis qui diligit 151 8, 8, 12 | et omnis qui diligit ex deo natus est et cognovit deum. 152 8, 8, 12 | diligimus invicem) non solum ex deo sed etiam deum esse tanta 153 8, 8, 12 | dilectione diligimus fratrem, de deo diligimus fratrem; nec fieri 154 8, 8, 12 | in dilectione non est in deo quia deus dilectio est. 155 8, 8, 12 | est. Porro qui non est in deo non est in lumine quia deus 156 8, 8, 12 | debeamus impendere, quantum deo. Fratri enim quantum nobis 157 8, 9, 13 | sereniusque uideamus quia in deo conspicimus incommutabilem 158 9, 1, 1 | immo cogniti, inquit, a deo. Maximeque illo loco: Fratres, 159 9, 1, 1 | patre aut a filio aut ab uno deo ipsa trinitate, ueluti nunc 160 9, 2, 2 | supernis loquimur, nondum de deo patre et filio et spiritu 161 9, 6, 11 | sese indicet quod uel de deo credat incongrua atque in 162 9, 8, 13a| pari autem fruendum sed in deo. Sicut enim te ipso non 163 9, 12, 17 | omnipotentissimo creatore deo, ad cuius imaginem homo 164 9, 12, 17 | spiritus quoque sanctus a patre deo genitus uel creditur uel 165 10, 7, 10 | superiore substantia, id est in deo, aut in ceteris animae partibus 166 11, 5, 8a | creaturis aliquo modo simile est deo etiam eius imago dicenda 167 12, 6, 7 | eruar a temptatione, et in deo meo transgrediar murum quasi 168 12, 11, 16 | magis itaque inhaeretur deo quanto minus diligitur proprium. 169 13, 1, 2 | comprehenderunt. Fuit homo missus a deo cui nomen erat Iohannes; 170 13, 1, 2 | ex uoluntate uiri, sed ex deo nati sunt. Et uerbum caro 171 13, 1, 2 | dicit: Fuit homo missus a deo cui nomen erat Iohannes; 172 13, 1, 2 | autem ibi est, missus a deo, fide tenent qui tenent, 173 13, 1, 2 | deus et quid sit mitti a deo, et si non sicut res se 174 13, 2, 5 | ex uoluntate uiri, sed ex deo nati sunt, fides ista communis 175 13, 7, 10 | fiet beatus, unde nisi a deo in hominem ueniant et homini 176 13, 8, 11 | si eius humana capax est deo donante natura; cuius si 177 13, 9, 12a| ex uoluntate uiri, sed ex deo nati sunt, ne ista hominum 178 13, 9, 12a| dei filios et habitare in deo in quo solo et de quo solo 179 13, 10, 13 | qui dicunt: 'Itane defuit deo modus alius quo liberaret 180 13, 10, 13 | non alium modum possibilem deo defuisse cuius potestati 181 13, 10, 14 | essemus, reconciliati sumus deo per mortem filii eius, multo 182 13, 11, 15 | sanguine et reconciliati sumus deo per mortem filii eius, et 183 13, 13, 17 | inflammantur cupiditate), placuit deo ut propter eruendum hominem 184 13, 13, 17 | Christo: gloria in excelsis deo et in terra pax hominibus 185 13, 15, 19 | credentes ad gratiarum actionem deo patri: Qui eruit nos, inquit, 186 13, 16, 21 | finitur? Nec inimici eramus deo nisi quemadmodum iustitiae 187 13, 16, 21 | essemus, reconciliati sumus deo per mortem filii eius, per 188 13, 16, 21 | inquit, sed et gloriamur in deo per dominum nostrum Iesum 189 13, 16, 21 | gloriamur; nec in nobis sed in deo; nec per nos sed per dominum 190 13, 17, 22 | condidit quandoquidem sic deo coniungi potuit humana natura 191 13, 17, 22 | ac per hoc iam ex tribus, deo, anima et carne, ut superbi 192 13, 17, 22 | ipse ut tanta unitate uero deo coniunctus una cum illo 193 13, 17, 22 | impedimento est ne inhaereatur deo per tantam dei humilitatem 194 13, 17, 22 | quam longe recesserit a deo, quod illi ualeat ad medicinalem 195 13, 17, 22 | inobedientiam perieramus quam deo patri deus filius obediens 196 13, 19, 24 | personae coniunctus est deo; in rebus uero aeternis 197 14, 9, 12 | prudentiae sit nullum bonum deo praeponere uel aequare, 198 14, 14, 18 | uidet qua redire. Vnde iam deo miserante poenitens clamat 199 14, 14, 20 | immutabilibus, ipsa trinitate deo suo cuius imago est, et 200 14, 18, 24a| hac quippe similes erimus deo sed tantummodo filio quia 201 15, 3, 5 | substantiam quia omne quod de deo dicitur secundum substantiam 202 15, 3, 5 | demonstratur non omne quod de deo dicitur secundum substantiam 203 15, 5, 7 | locutionis humanae digne de deo dici uidentur et universae 204 15, 5, 7 | Quae uita enim dicitur in deo ipsa est essentia eius atque 205 15, 5, 8 | quamvis haec quattuor in deo non aequalia dicenda sint; 206 15, 5, 8 | ultimis quattuor, quamvis in deo idem sit iustum esse quod 207 15, 6, 9 | lumen de lumine, deus de deo. Nec aliud potuimus invenire 208 15, 6, 10 | sapientia quae homini ex deo est loqueremur admonuit. 209 15, 7, 11 | dicere trinitatem sic esse in deo ut aliquid dei sit nec ipsa 210 15, 7, 12 | sapientem facit. Et si hoc est deo esse quod sapere et ea illi 211 15, 11, 20 | animantis, ad uerbum non de deo natae sed a deo factae imaginis 212 15, 11, 20 | uerbum non de deo natae sed a deo factae imaginis dei, quod 213 15, 11, 21 | haec imago renovata similes deo erimus quoniam uidebimus 214 15, 13, 22a| quo natum est uerbum de deo deus, numquid ergo deus 215 15, 14, 23 | similis et aequalis, deus de deo, lumen de lumine, sapientia 216 15, 16, 25a| quasi uolubile credatur in deo, quod nunc accipiat, nunc 217 15, 16, 25a| utique ad proprietatem in deo nulla est. ~26. 218 15, 17, 27 | de spiritu sancto quantum deo donante uidere conceditur 219 15, 17, 27 | sit dei sicut dictum est deo: Quoniam tu es patientia 220 15, 17, 31 | invicem quia dilectio ex deo est, secutus adiuxit: Et 221 15, 17, 31 | Et omnis qui diligit ex deo natus est. Qui non diligit 222 15, 17, 31 | dilectionem deum quam dixit ex deo. Deus ergo ex deo est dilectio. 223 15, 17, 31 | dixit ex deo. Deus ergo ex deo est dilectio. Sed quia et 224 15, 17, 31 | dilectio. Sed quia et filius ex deo patre natus est et spiritus 225 15, 17, 31 | est et spiritus sanctus ex deo patre procedit, quem potius 226 15, 17, 31 | ita deus est ut non sit ex deo, ac per hoc dilectio quae 227 15, 17, 31 | quae ita deus est ut ex deo sit aut filius est aut spiritus 228 15, 17, 31 | dedit nobis facit nos in deo manere et ipsum in nobis. 229 15, 17, 31 | qui manet in dilectione in deo manet, et deus in eo manet, 230 15, 17, 31 | sanctus qui procedit ex deo cum datus fuerit homini 231 15, 17, 31 | unde deum diligat nisi ex deo. Propter quod paulo post 232 15, 18, 32 | Dilectio igitur quae ex deo est et deus est proprie 233 15, 19, 34 | scriptum est: Attestante deo signis et ostentis et uariis 234 15, 19, 37 | caritas est, illaque ex deo est et in nobis id agit 235 15, 19, 37 | et in nobis id agit ut in deo maneamus et ipse in nobis, 236 15, 19, 37 | quae dicitur et deus et ex deo? Et si caritas qua pater 237 15, 19, 37 | sit quod apostolus ait de deo patre: Qui eruit nos de 238 15, 20, 38 | dei, accidentem scilicet deo, uolens asserere uoluntatem 239 15, 20, 38 | natura, quod absit ut in deo esse credamus. Neque enim 240 15, 20, 38 | sequeretur illa miseria quam de deo credere magna insania est; 241 15, 23, 43a| dicatur et sit, nec in uno deo sit illa trinitas, sed unus 242 15, 25, 44b| creatori ut spiritus hominis deo pie subditus habeat feliciter 243 15, 26, 46 | praecedentibus bonorum operum meritis deo uerbo est ut utero uirginis 244 15, 27, 48 | ut sit deus (est enim de deo deus), ab illo habet utique