| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] corporeus 2 corpori 16 corporibus 19 corporis 211 corporum 32 corpulentia 1 corpulentiae 1 | Frequency [« »] 225 me 213 sanctus 212 patre 211 corporis 206 nos 205 illud 204 unum | Aurelius Augustinus De trinitate IntraText - Concordances corporis |
Lib. Cap. Par.
1 1, 11, 24 | ad immortalitatem etiam corporis, ideo creatus est in principio 2 1, 11, 24 | formam servi: Ipse est caput corporis ecclesiae. Secundum formam 3 2, 17, 29 | fidei nostrae resurrectio corporis domini est. Nam mortuam 4 2, 17, 29 | exspectamus redemptionem corporis nostri quia hoc in membris 5 2, 18, 34 | qui formare similitudinem corporis potest ad se significandum 6 2, 18, 34 | est ipse quod est nulla corporis similitudine dormienti, 7 2, 18, 35 | corpore uel similitudine corporis apparuerit nisi cum continentia 8 3, 1, 5 | angeli manente spiritali sui corporis qualitate per hanc occultius 9 3, 3, 8a | diceretur causam morbi esse corporis siccitatem, ab alio autem 10 3, 4, 10 | adhuc portaret sarcinam corporis quod corrumpitur et aggravat 11 3, 4, 10 | exspectans redemptionem corporis sui, potuit tamen significando 12 3, 4, 10 | aliter per sacramentum corporis et sanguinis eius; nec linguam 13 3, 7, 12 | amisit et filios et ipsam corporis sanitatem. ~ 14 3, 8, 13 | subtilitate sui sensus et corporis semina rerum istarum nobis 15 3, 8, 15 | corporalem (cum tamen creatorix corporis dici non possit quia omnia 16 3, 8, 15 | quae conceptam per oculos corporis phantasiam uarietatis seminibus 17 3, 11, 22 | praecipitari ubi nec sensus corporis regit nec perspicua ratio 18 4, 1, 3 | uita; nam et anima uita est corporis, sed et haec facta est quia 19 4, 3, 5 | animae impietas est et mors corporis corruptibilitas per quam 20 4, 3, 5 | morte autem animae a morte corporis distinguenda quid plura 21 4, 3, 6 | corde suo? Resurrectio uero corporis domini ad sacramentum interioris 22 4, 3, 6 | pertinere invenitur resurrectio corporis domini quia discipulis ait: 23 4, 3, 6 | deinde qui sunt Christi. De corporis enim resurrectione illo 24 4, 4, 7 | solum animi uerum etiam corporis infirmitate sanemur. Vnde 25 4, 5, 9 | in aedificatione dominici corporis, in cuius figura templum 26 4, 5, 9 | sed quia ipsa perfectio corporis domini tot diebus ad partum 27 4, 5, 9 | Dicebat enim hoc de templo corporis sui sicut evidentissimo 28 4, 6, 10 | spiritus nostri figuram et corporis gerebat exemplum. Etiam 29 4, 13, 16 | a deo deseri, mors autem corporis ab spiritu deseri eaque 30 4, 13, 16 | eaque sit poena in morte corporis ut quia spiritus uolens 31 4, 13, 17 | sanguinis septus per istam corporis mortalis fragilitatem nimis 32 4, 13, 18 | inferiorem, quod est mors corporis, pertendens fortiter et 33 4, 17, 23 | sive forinsecus per sensus corporis sive interioribus revelationibus 34 6, 4, 6 | percurras; non enim de uiribus corporis agitur sed de animi fortitudine), 35 6, 6, 8 | esse conuincitur natura corporis, simplex autem nullo modo. 36 6, 6, 8 | est anima est quidem in corporis comparatione simplicior; 37 6, 6, 8 | sine comparatione autem corporis multiplex est, etiam ipsa 38 6, 6, 8 | quamvis exigua particula corporis quod sentiat anima, quamvis 39 7, 1, 2 | dicitur sapiens. Sed candor corporis non est essentia quoniam 40 7, 6, 11 | sexus, eiusdem temperationis corporis, eiusdemque animi unam esse 41 8, 2, 3 | magnanimus quandoquidem corporis et animi essentia non est 42 8, 4, 7 | occupatur fides nostra qua facie corporis fuerint illi homines, sed 43 8, 5, 7a | uel hominis uel cuiuslibet corporis eadem occurrerit oculis 44 8, 6, 9 | nostras uident sed ex motibus corporis idque statim et facillime 45 8, 6, 9 | nostro novimus, et motibus corporis idque statim et facillime 46 8, 6, 9 | signa quaedam per motum corporis emicant quibus ille aut 47 8, 6, 9 | novimus. Sed non est ista res corporis. In nobis igitur novimus 48 8, 6, 9 | corpus accepi, id est per corporis sensum quoniam praesens 49 8, 6, 9 | oculis uiderim aut ullo corporis sensu didicerim aut ab eis 50 9, 3, 3 | novit? Neque enim ut oculus corporis uidet alios oculos et se 51 9, 3, 3 | semetipsam. Per oculos enim corporis corpora uidemus quia radios, 52 9, 3, 3 | rerum notitias per sensus corporis colligit sic incorporearum 53 9, 4, 4 | sicut maior est notitia corporis quam ipsum corpus quod ea 54 9, 4, 5 | color iste aut figura huius corporis potest esse et alterius 55 9, 4, 5 | potest esse et alterius corporis. Mens autem amore quo se 56 9, 6, 10 | phantasias rerum corporalium per corporis sensum haustas et quodam 57 9, 6, 11 | uero aut praesentia sensu corporis tangimus aut imagines absentium 58 9, 7, 12 | itaque agimus per membra corporis in factis dictisque nostris 59 9, 9, 14 | eam forinsecus per membra corporis operandi necessitas. In 60 9, 11, 16a| quemadmodum cum per sensum corporis discimus corpora fit aliqua 61 9, 11, 16a| melior est tamen imaginatio corporis in animo quam illa species 62 9, 11, 16a| animo quam illa species corporis in quantum haec in meliore 63 9, 11, 16a| essentiae notitia est sicut corporis neque superioris sicut dei. 64 10, 3, 5 | praesentius? Quod si ut oculis corporis magis alii oculi noti sunt 65 10, 7, 9 | ut quidam quaererent quid corporis amplius ualet in corpore, 66 10, 7, 9 | ipsam omnino particulam corporis quam in uisceribus dilaniatis 67 10, 7, 9 | sed ipsam temperationem corporis nostri uel compagem primordiorum 68 10, 7, 9 | esset sive aliqua compositio corporis non posset utique immortaliter 69 10, 7, 10 | quae oculis aut ullo alio corporis sensu requiruntur ipsa mens 70 10, 10, 14 | capiuntur extrinsecus per sensus corporis, et ea quae posuimus omnes 71 10, 10, 14 | elementa quinti nescio cuius corporis, an ipsius carnis nostrae 72 10, 10, 15 | compositionem seu temperationem corporis esse mentem putant in subiecto 73 10, 10, 15 | compaginem aut temperationem corporis. Hoc enim interest quod 74 10, 10, 16 | aliquod corpus uel aliquid corporis. Non est igitur aliquid 75 10, 10, 16 | aerem et quidquid aliud corporis cogitat, neque ullo modo 76 10, 10, 16 | compaginem temperationemque corporis, nec utique ista omnia sed 77 10, 10, 16 | cogitantur absentia quae sensu corporis tacta sunt, sive omnino 78 10, 11, 19 | illa quae extrinsecus sensu corporis capimus ubi temporaliter 79 11, 1, 1 | intellegentia sic exteriorem sensu corporis praeditum. Nitamur igitur 80 11, 1, 1 | interius, et ista sensu corporis sentiamus, illa mente intellegamus; 81 11, 1, 1 | documenta capiamus. Sensu igitur corporis exterior homo praeditus 82 11, 1, 1 | oculorum; is enim sensus corporis maxime excellit et est uisioni 83 11, 2, 2 | oculorum non ob aliud sensus corporis dicitur nisi quia et ipsi 84 11, 2, 2 | et ipsi oculi membra sunt corporis, et quamvis non sentiat 85 11, 2, 2 | uocatur. Qui etiam passione corporis cum quisque excaecatur, 86 11, 2, 2 | non habeat quidem sensum corporis quem uidendo extrinsecus 87 11, 2, 2 | ipso indicet se adempto corporis sensu nec perire potuisse 88 11, 2, 3 | et antequam illam formam corporis caperet. Ideoque non possumus 89 11, 2, 3 | uidendo sentimus. Sed formam corporis quod uidemus et formam quae 90 11, 2, 3 | aliqua similitudo conspecti corporis. Neque enim cum anulus cerae 91 11, 2, 3 | ideo non habet imaginem corporis quod uidetur quamdiu uidetur 92 11, 2, 5 | meminerimus, id est species corporis quae uidetur et imago eius 93 11, 2, 5 | ualeant, species uidelicet corporis quod uidetur et imago eius 94 11, 2, 6 | ea quae forinsecus sensum corporis formant non laudabilem uoluntatem 95 11, 3, 6a | Quia etiam detracta specie corporis quae corporaliter sentiebatur 96 11, 3, 6a | animantis natura, aut sensus corporis ibi formatur ut fiat uisio, 97 11, 3, 6a | detineat. Sed pro illa specie corporis quae sentiebatur extrinsecus 98 11, 3, 6a | retinens illam speciem quam per corporis sensum combibit anima, proque 99 11, 3, 6a | species uisibilis qua sensus corporis formabatur et eius similitudo 100 11, 3, 6a | animus cogitat speciem uisi corporis, cum constet ex corporis 101 11, 3, 6a | corporis, cum constet ex corporis similitudine quam memoria 102 11, 4, 7 | atque ab ipsis sensibus corporis animi aciem omnino averterit 103 11, 4, 7 | solidam speciem feminei corporis in cogitando cernere soleret 104 11, 4, 7 | differt utrum sopitis sensibus corporis sicuti sunt dormientium, 105 11, 4, 7 | sive cogitantis ex imagine corporis quae memoria continetur. 106 11, 4, 7 | continetur. Quod ergo est ad corporis sensum aliquod corpus in 107 11, 4, 7 | ad animi aciem similitudo corporis in memoria; et quod est 108 11, 4, 7 | aspicientis uisio ad eam speciem corporis ex qua sensus formatur, 109 11, 4, 7 | uisio cogitantis ad imaginem corporis in memoria constitutam ex 110 11, 4, 7 | intentio ad copulandam imaginem corporis quae inest in memoria et 111 11, 4, 8 | autem cum forma et species corporis interierit non potest ad 112 11, 5, 8a | ipsa anima fit per sensum corporis. Nec tamen est omni modo 113 11, 5, 9 | quasi parens est forma corporis ex qua fit. Sed parens illa 114 11, 5, 9 | quoniam ille qui formatur corporis sensus est. Voluntas ergo 115 11, 5, 9 | non lapidis aut alicuius corporis quod uidetur. Non ergo ab 116 11, 7, 11 | iam non ex corpore sensus corporis sed ex memoria formatur 117 11, 7, 11 | memoria species inhaeserit corporis quod forinsecus sensimus, 118 11, 8, 13 | sentire corpora quolibet corporis sensu, etiam si posset adiungere 119 11, 8, 14 | sensimus et sicut sensimus (ex corporis enim sensu eas in memoria 120 11, 8, 15 | numquam uidit neque figuram corporis nec sonum quem numquam audivit 121 11, 8, 15 | nec ullam contrectationem corporis quam numquam sensit potest 122 11, 8, 16 | sentiendis corporibus motu corporis separat corporis sensus 123 11, 8, 16 | corporibus motu corporis separat corporis sensus ne aliquid sentiamus 124 11, 8, 16 | aut repellimus. Ita motu corporis agit uoluntas ne sensus 125 11, 8, 16 | agit uoluntas ne sensus corporis rebus sensibilibus copuletur. 126 11, 8, 16 | adhibita memoria sensui corporis quomodo ipse sensus adhibitus 127 11, 9, 17 | cum incipimus ab specie corporis et pervenimus usque ad speciem 128 11, 9, 17 | tertia. Ab specie quippe corporis quod cernitur exoritur ea 129 11, 9, 17 | ter copulat: primo speciem corporis cum ea quam gignit in corporis 130 11, 9, 17 | corporis cum ea quam gignit in corporis sensu, et ipsam rursus cum 131 12, 1, 1 | quadam uita sua qua compages corporis et omnes sensus uigent quibus 132 12, 1, 1 | pecore nisi quod figura corporis non proni sed erecti sumus. 133 12, 1, 1 | pecoribus simus a quibus corporis erectione distamus. Non 134 12, 2, 2 | et pecora et sentire per corporis sensus extrinsecus corporalia 135 12, 2, 2 | quae inde animus per sensum corporis traxit agantur atque uersentur, 136 12, 7, 12 | auctoritas, non secundum formam corporis homo factus est ad imaginem 137 12, 7, 12 | igitur fideles feminae sexum corporis amiserunt? Sed quia ibi 138 12, 7, 12 | creavit eum? Sed quia sexu corporis distat a uiro, rite potuit 139 12, 9, 14 | corporalia ac temporalia per corporis sensus quaerit, aut tumido 140 12, 12, 17 | uel ut ita dicam qui in corporis sensus intenditur sensualis 141 12, 12, 17 | sapientiae. Sensu quippe corporis corporalia sentiuntur; aeterna 142 12, 12, 17 | corporalibus quae sensu corporis sentiuntur ratiocinatur 143 12, 12, 17 | utendi rebus quae per sensum corporis sentiuntur ita decernitur 144 12, 13, 20 | mentem, mulierem uero dixisse corporis sensum. Et secundum hanc 145 12, 13, 20 | ponitur mens, sensus uero corporis mulier, uidentur apte omnia 146 12, 13, 20 | putavi pro muliere sensum corporis esse ponendum quem uidemus 147 12, 13, 20 | non haberent, sensumque corporis magis pro serpente intellegendum 148 12, 14, 23 | uisibilia uel contrectabilia corporis sensibus. Non autem solum 149 12, 14, 23 | manet uerbi gratia quadrati corporis incorporalis et immutabilis 150 12, 15, 25 | inveniebamus in sensibus corporis et in his quae per eos in 151 13, 1, 2 | partem, id est corpus, per corporis lumina didicerunt; interiorem 152 13, 1, 3 | corpora quae uidemus oculis corporis et per ipsorum imagines 153 13, 1, 4 | aliquae nobis innotuerunt per corporis sensus sicut homo, sicut 154 13, 1, 4 | nam et auditus sensus est corporis. Aliquae autem per animi 155 13, 1, 4 | crediderunt,' quod quid sit nullo corporis sensu sed animi ratione 156 13, 1, 4 | significationes partim per corporis sensum, partim per animi 157 13, 1, 4 | quod autem significat nullo corporis sensu sed animi ratione 158 13, 1, 4 | forinsecus instrepit auribus corporis et attingit sensum qui uocatur 159 13, 1, 4 | forinsecus in aliis adest corporis sensibus, oculis cum uidetur, 160 13, 2, 5 | non tamen ad eum sensum corporis pertinet qui appellatur 161 13, 2, 5 | quoniam non est color aut corporis forma, nec ad eum qui dicitur 162 13, 2, 5 | nec ad ullum omnino sensum corporis quoniam cordis est res ista 163 13, 2, 5 | cordis est res ista non corporis, nec foris est a nobis sed 164 13, 2, 5 | communis est, non sicut aliqua corporis forma communis est ad uidendum 165 13, 4, 7 | uirtute animi, aliis in corporis uoluptate, aliis in utraque, 166 13, 4, 7 | quae sit. Nam utique si in corporis uoluptate est, ille beatus 167 13, 4, 7 | ille beatus est qui fruitur corporis uoluptate; si in uirtute 168 13, 4, 7 | Beate uivere est uoluptate corporis frui,' alius autem: 'Beate 169 13, 7, 10 | in ipsius incorruptione corporis; quod quia non habet ac 170 13, 12, 16 | est in terram ibis, mors corporis praenuntiata est quia nec 171 13, 20, 25 | bonis, id est et animi et corporis. Haec autem fidem in Christo 172 13, 20, 26 | intuetur quod ad sensum corporis pertinet qui uocatur auditus, 173 14, 3, 5 | trinitate uisionis formam corporis quod uidetur et conformationem 174 14, 3, 5 | quando species in loco positi corporis uidebatur? Non utique, sed 175 14, 3, 5 | faciebat species praesentis corporis, hanc imago praeteriti. 176 14, 5, 7a | nimis in eas res quas per corporis sensus tanto maiore quanto 177 14, 5, 7a | infixit. Ita et in alios corporis sensus quantum sinit illa 178 14, 6, 8a | possum. Hoc quippe de oculo corporis non absurde dicitur. Ipse 179 14, 8, 11 | aspiceret intellectus sicut corporis oculus, nec ista duo uelut 180 14, 8, 11 | nec ista duo uelut formam corporis et eam quae inde facta est 181 14, 8, 11 | ex corporibus per sensum corporis introrsus quodam modo trahebantur, 182 14, 14, 18 | dentibus artus. Cum morbus ille corporis fuerit, cur dixit errorem 183 14, 14, 19 | nemo comparet luminibus corporis quibus non aurum rarus quisque 184 14, 14, 19 | caelum? Per lumina enim corporis quisque possidet quidquid 185 14, 15, 21 | alibi alicubi ante huius corporis uitam aut cum primum facta 186 14, 16, 22 | quo significata est mors corporis anima exeunte. Dicitur spiritus 187 14, 16, 22 | apostolus: In exspoliatione corporis carnis. Non duas utique 188 14, 17, 24 | apostolo etiam de immortalitate corporis dictum uideri.~ 189 14, 18, 24a| nondum in re sed in spe. De corporis quippe resurrectione tunc 190 15, 3, 5 | ceteris quattuor sensibus corporis et non dictum posset agnosci, 191 15, 3, 5 | substantiae, imaginatio corporis quae in memoria est et inde 192 15, 6, 10 | in animo nec pertinent ad corporis sensus sicut fides, sicut 193 15, 10, 18 | ora complexus est, unum corporis, alterum cordis. Nam utique 194 15, 10, 18 | putaverant inquinari in os intrat corporis; unde autem dominus dixit 195 15, 10, 18 | apertissime demonstravit os corporis. At in eo quod sequitur 196 15, 10, 18 | se distantia in sensibus corporis, in animo autem non est 197 15, 10, 19 | per signa corporalia etiam corporis sensibus uerbum quod mente 198 15, 11, 20 | nostrum uox quodam modo corporis fit assumendo eam in qua 199 15, 11, 20 | percurruntur animo tacente ore corporis, nec solum numeri syllabarum 200 15, 11, 20 | qui uocatur auditus sensum corporis pertinentes per incorporeas 201 15, 12, 21a| animum ueniunt a sensibus corporis in quibus tam multa aliter 202 15, 12, 21a| his ergo exceptis quae a corporis sensibus in animum ueniunt, 203 15, 12, 21a| unum earum quae per sensum corporis percipit animus, alterum 204 15, 12, 21a| philosophi garrierunt contra corporis sensus; animi autem quasdam 205 15, 12, 21a| nobis ut ea quae per sensus corporis didicimus uera esse dubitemus. 206 15, 12, 22 | ipsum et quae per sensus sui corporis et quae testimoniis aliorum 207 15, 13, 22a| alia didicit per sensum corporis sui, alia per se ipsum? 208 15, 19, 34 | ministerii, in aedificationem corporis Christi. Haec est domus 209 15, 19, 36 | dictum est in exspoliatione corporis carnis. Sicut enim corpus 210 15, 23, 43a| ut non in eam per sensus corporis uenerint, habeat pro modulo 211 15, 27, 49 | iudicanda omnia nuntiant etiam corporis sensus, et qua non est superior