| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] tremore 1 tremuerunt 1 trepidus 1 tres 180 tria 111 tribuantur 1 tribuendo 1 | Frequency [« »] 184 sine 181 ideo 181 ista 180 tres 177 ac 177 dicit 177 nam | Aurelius Augustinus De trinitate IntraText - Concordances tres |
Lib. Cap. Par.
1 1, 4, 7 | unitatem, ideoque non sint tres dii sed unus deus --- quamvis 2 1, 4, 7 | monte quando cum illo erant tres discipuli, aut quando sonuit 3 1, 5, 8 | tamen hanc trinitatem non tres deos sed unum deum; et quemadmodum 4 2, 10, 19 | Sub ilice autem Mambre tres uiros uidit quibus et invitatis 5 2, 10, 19 | non dicat: 'Visi sunt ei tres uiri,' sed: Visus est ei 6 2, 11, 20 | filius crederetur. Cum uero tres uisi sunt nec quisquam in 7 2, 11, 21 | illos angelos eius quia cum tres uisi sunt, uni domino illic 8 2, 13, 23 | quem habetis a deo?, et hi tres unus deus sicut catholica 9 2, 18, 34 | Abrahae, non unus aut duo sed tres apparuerunt uiri quorum 10 3, 11, 25 | oculis suis uidit, et ecce tres uiri stabant super eum, 11 4, 4, 7 | completur; habet enim eas tres: sextam, tertiam, dimidiam; 12 4, 4, 7 | ad uirginis partum. Quae tres aetates coniunctae illis 13 4, 4, 7 | aliter, excideretur. Nam et tres anni ad eandem tripertitam 14 5, 8, 9 | nemo dubitat, non tamen tres deos sed unum deum dicimus 15 5, 8, 9 | spiritus sanctus; nec tamen tres magni sed unus magnus. Non 16 5, 8, 9 | et spiritus sanctus; nec tres boni sed unus bonus de quo 17 5, 8, 9 | propterea sicut non dicimus tres essentias, sic non dicimus 18 5, 8, 9 | essentias, sic non dicimus tres magnitudines, sed unam essentiam 19 5, 8, 10 | consuerint *mian *ousian *tres *hypostaseis, quod est latine, 20 5, 8, 10 | est latine, unam essentiam tres substantias. ~ 21 5, 9, 10a| audemus dicere unam essentiam, tres substantias, sed unam essentiam 22 5, 9, 10a| essentiam uel substantiam. Tres autem personas multi latini 23 5, 9, 10a| nec pater sit nec filius, tres utique sunt. Ideoque pluraliter 24 5, 9, 10a| Tamen cum quaeritur quid tres, magna prorsus inopia humanum 25 5, 9, 10a| eloquium. Dictum est tamen tres personae non ut illud diceretur 26 5, 10, 11 | Sicut ergo non dicimus tres essentias, ita non dicimus 27 5, 10, 11 | essentias, ita non dicimus tres magnitudines neque tres 28 5, 10, 11 | tres magnitudines neque tres magnos. In rebus enim quae 29 5, 10, 11 | Et ideo sicut non dicimus tres essentias sic nec tres magnitudines; 30 5, 10, 11 | dicimus tres essentias sic nec tres magnitudines; hoc est enim 31 5, 10, 11 | Eadem causa nec magnos tres dicimus sed unum magnum 32 6, 9, 11 | simul ipsam trinitatem, non tres ueros deos sed unum uerum 33 6, 10, 12 | non tantum est una quantum tres simul, et plus aliquid sunt 34 6, 10, 12 | trinitate tantum est una quantum tres simul, nec plus aliquid 35 7, 3, 6 | spiritus sanctus; et simul non tres sapientiae, sed una sapientia; 36 7, 4, 7 | nostris graecis una essentia, tres substantiae, a latinis autem 37 7, 4, 7 | essentia uel substantia, tres personae quia sicut iam 38 7, 4, 7 | quaeritur quid tria uel quid tres, conferimus nos ad inveniendum 39 7, 4, 7 | Abraham esse nec Iacob, tres esse utique fatemur, Abraham, 40 7, 4, 7 | Sed cum quaeritur quid tres, respondemus tres homines 41 7, 4, 7 | quaeritur quid tres, respondemus tres homines nomine speciali 42 7, 4, 7 | scripturae nostrae loqui solent, tres animas, cum a parte meliore 43 7, 4, 7 | meum esse nec tuum, fatemur tres esse, et interroganti quid 44 7, 4, 7 | esse, et interroganti quid tres respondemus tres equos nomine 45 7, 4, 7 | interroganti quid tres respondemus tres equos nomine speciali, generali 46 7, 4, 7 | speciali nomine dicimus tres equos aut tres boves aut 47 7, 4, 7 | nomine dicimus tres equos aut tres boves aut tres canes quia 48 7, 4, 7 | equos aut tres boves aut tres canes quia non eadem specie 49 7, 4, 7 | sive superiore genere, tres substantias uel tres creaturas 50 7, 4, 7 | genere, tres substantias uel tres creaturas uel tres naturas. 51 7, 4, 7 | substantias uel tres creaturas uel tres naturas. Quaecumque autem 52 7, 4, 7 | uno nomine possumus. Nam tres equos, quod est nomen speciale, 53 7, 4, 7 | generaliter dici potest; tres uero equos aut boves aut 54 7, 4, 7 | est homo, itaque dicuntur tres homines; equus quoque et 55 7, 4, 7 | ergo tria animalia. Ita tres aliquas lauros, etiam tres 56 7, 4, 7 | tres aliquas lauros, etiam tres arbores dicimus; laurum 57 7, 4, 7 | myrtum et oleam, tantum tres arbores uel tres substantias 58 7, 4, 7 | tantum tres arbores uel tres substantias aut naturas. 59 7, 4, 7 | spiritus sanctus quoniam tres sunt, quid tres sint quaeramus, 60 7, 4, 7 | quoniam tres sunt, quid tres sint quaeramus, quid commune 61 7, 4, 7 | alterutrum dicantur, possunt dici tres amici quod invicem sibi 62 7, 4, 7 | pater sed unici filii. Nec tres filii cum pater ibi non 63 7, 4, 7 | nec spiritus sanctus. Nec tres spiritus sancti quia et 64 7, 4, 7 | nec filius. Quid igitur tres? Si enim tres personae, 65 7, 4, 7 | Quid igitur tres? Si enim tres personae, commune est eis 66 7, 4, 7 | speciali nomine, istae, tres lauri, aut illi, tres boves, 67 7, 4, 7 | istae, tres lauri, aut illi, tres boves, sed generali, et 68 7, 4, 7 | sed generali, et istae, tres arbores; et illa, tria animalia. 69 7, 4, 8 | uocabulo si propterea dicimus tres personas quia commune est 70 7, 4, 8 | quemadmodum non dicuntur tres filii quia non commune est 71 7, 4, 8 | est filius), cur non etiam tres deos dicimus? Certe enim 72 7, 4, 8 | spiritus sanctus persona, ideo tres personae. Quia ergo pater 73 7, 4, 8 | spiritus sanctus deus, cur non tres dii? Aut quoniam propter 74 7, 4, 8 | ita non possimus dicere tres personas, quamvis singulam 75 7, 4, 8 | quemadmodum non possumus dicere tres deos, quamvis singulum quemque 76 7, 4, 8 | quia scriptura non dicit tres deos? Sed nec tres personas 77 7, 4, 8 | dicit tres deos? Sed nec tres personas alicubi scripturam 78 7, 4, 8 | commemorare invenimus. An quia nec tres nec unam personam scriptura 79 7, 4, 8 | et disputandi necessitate tres personas dicere non quia 80 7, 4, 8 | contradicit, si autem diceremus tres deos, contradiceret scriptura 81 7, 4, 8 | deus unus est? Cur ergo et tres essentias non licet dicere 82 7, 4, 8 | tribus, cur non dicantur tres essentiae sicut Abraham, 83 7, 4, 8 | Abraham, Isaac et Iacob, tres homines, quia homo speciale 84 7, 4, 8 | cur non dicuntur istae tres essentiae sicut tres equi 85 7, 4, 8 | istae tres essentiae sicut tres equi dicuntur tria animalia 86 7, 4, 8 | dicuntur tria animalia et tres lauri dicuntur tres arbores 87 7, 4, 8 | animalia et tres lauri dicuntur tres arbores et tres lapides 88 7, 4, 8 | dicuntur tres arbores et tres lapides tria corpora? Aut 89 7, 4, 8 | trinitatis non dicuntur tres essentiae sed una essentia, 90 7, 4, 8 | eandem unitatem non dicuntur tres substantiae uel tres personae, 91 7, 4, 8 | dicuntur tres substantiae uel tres personae, sed una substantia 92 7, 4, 8 | intellegi. Sic enim dicunt illi tres substantias, unam essentiam, 93 7, 4, 8 | quemadmodum nos dicimus tres personas, unam essentiam 94 7, 4, 9 | intellegentiam, timuit dicere tres essentias ne intellegeretur 95 7, 4, 9 | trinitas ex eo quod dicuntur tres substantiae uel personae. 96 7, 4, 9 | ita non erant dicendae tres substantiae ut non dicuntur 97 7, 4, 9 | substantiae ut non dicuntur tres essentiae, quemadmodum quia 98 7, 4, 9 | esse quod sapere sicut non tres essentias ita nec tres sapientias 99 7, 4, 9 | non tres essentias ita nec tres sapientias dicimus. Sic 100 7, 4, 9 | esse quod est esse, tam tres essentias quam tres deo 101 7, 4, 9 | tam tres essentias quam tres deo dici fas non est. Si 102 7, 5, 10 | igitur commodius dicuntur tres personae quam tres substantiae.~ 103 7, 5, 10 | dicuntur tres personae quam tres substantiae.~ 104 7, 6, 11 | si uellent, sicut dicunt tres substantias, *treis hypostaseis, 105 7, 6, 11 | hypostaseis, possent dicere tres personas, *tria prosopa. 106 7, 6, 11 | uero relative. Sic dicamus tres personas patrem et filium 107 7, 6, 11 | quemadmodum dicuntur aliqui tres amici aut tres propinqui 108 7, 6, 11 | dicuntur aliqui tres amici aut tres propinqui aut tres uicini 109 7, 6, 11 | amici aut tres propinqui aut tres uicini quod sint ad invicem, 110 7, 6, 11 | et unum deum, sed dicimus tres personas, cum tres deos 111 7, 6, 11 | dicimus tres personas, cum tres deos aut tres essentias 112 7, 6, 11 | personas, cum tres deos aut tres essentias non dicamus, nisi 113 7, 6, 11 | taceremus interrogati quid tres, cum tres esse fateremur? 114 7, 6, 11 | interrogati quid tres, cum tres esse fateremur? Nam si genus 115 7, 6, 11 | dixi, oportere appellari tres essentias ut appellantur 116 7, 6, 11 | essentias ut appellantur tres substantiae uel personae 117 7, 6, 11 | personae sicut appellantur tres equi eademque animalia tria, 118 7, 6, 11 | singulariter tamquam diceretur tres equi unum animal, sed sicut 119 7, 6, 11 | equi unum animal, sed sicut tres equi speciali nomine ita 120 7, 6, 11 | Iacob tria individua, ita tres homines et tres animae. 121 7, 6, 11 | individua, ita tres homines et tres animae. Cur ergo et pater 122 7, 6, 11 | disserimus, non ita dicuntur tres essentiae ut tres substantiae 123 7, 6, 11 | dicuntur tres essentiae ut tres substantiae seu personae? 124 7, 6, 11 | habet species. Non sunt ergo tres species unius essentiae 125 7, 6, 11 | sicut species est homo, tres uero illae quas appellamus 126 7, 6, 11 | Cur ergo una essentia in tres substantias uel personas 127 7, 6, 11 | An sicut dicimus aliquos tres homines eiusdem sexus, eiusdem 128 7, 6, 11 | animi unam esse naturam (tres enim sunt homines sed una 129 7, 6, 11 | sic etiam ibi dicimus tres substantias unam essentiam, 130 7, 6, 11 | substantias unam essentiam, aut tres personas unam substantiam 131 7, 6, 11 | ex eodem auro si fierent tres statuae, diceremus tres 132 7, 6, 11 | tres statuae, diceremus tres statuas unum aurum, nec 133 7, 6, 11 | statuis aureis recte dicamus tres statuas unum aurum, non 134 7, 6, 11 | ergo trinitatem dicimus tres personas uel substantias 135 7, 6, 11 | istam trinitatem. Tamen tres personas eiusdem essentiae 136 7, 6, 11 | personas eiusdem essentiae uel tres personas unam essentiam 137 7, 6, 11 | unam essentiam dicimus; tres autem personas ex eadem 138 7, 6, 11 | aliud quod persona sicut tres statuas ex eodem auro possumus 139 7, 6, 11 | statuas. Et cum dicuntur tres homines una natura uel tres 140 7, 6, 11 | tres homines una natura uel tres homines eiusdem naturae, 141 7, 6, 11 | naturae, possunt etiam dici tres homines ex eadem natura 142 7, 6, 11 | tantum est unus homo quantum tres homines simul, et plus aliquid 143 7, 6, 11 | aequalibus plus auri est tres simul quam singulae, et 144 7, 6, 11 | pater aut solus filius, sed tres simul illae substantiae 145 7, 6, 12 | quaeritur quid tria, et dicere tres substantias sive personas, 146 8, prae, 1 | singuli non dici pluraliter tres sed unum ipsam trinitatem 147 8, prae, 1 | spiritus sanctus; nec tamen tres dii aut tres boni aut tres 148 8, prae, 1 | nec tamen tres dii aut tres boni aut tres omnipotentes, 149 8, prae, 1 | tres dii aut tres boni aut tres omnipotentes, sed unus deus, 150 8, prae, 1 | trinitas dicitur. Ideoque dici tres personas uel tres substantias 151 8, prae, 1 | Ideoque dici tres personas uel tres substantias non ut aliqua 152 8, prae, 1 | possit cum dicitur quid tres uel quid tria; tantamque 153 8, 1, 2 | trinitate maius aliquid duas aut tres personas quam unam earum, 154 9, 4, 7 | illud totum constat? An tres sunt aequales partes quibus 155 9, 4, 7 | si ex uno eodemque auro tres anulos similes facias quamvis 156 10, 1, 2 | potest. Neque enim ille istas tres syllabas amat quas iam notas 157 10, 11, 18 | uoluntas, quoniam non sunt tres uitae sed una uita, nec 158 10, 11, 18 | uitae sed una uita, nec tres mentes sed una mens, consequenter 159 10, 11, 18 | consequenter utique nec tres substantiae sunt sed una 160 11, 8, 14 | uoluero autem duos cogito uel tres uel quotquot uolo, sed ex 161 12, 6, 6 | trinitate credendos arbitraremur tres deos cum sit eadem trinitas 162 14, 9, 12 | possit. Fortassis et aliae tres uirtutes, prudentia sine 163 15, 3, 5 | diligenter quaestio pertractata tres libros fecit, demonstratumque 164 15, 3, 5 | sanctus; nec tamen simul tres sint uirtutes aut tres sapientiae 165 15, 3, 5 | simul tres sint uirtutes aut tres sapientiae sed una uirtus 166 15, 3, 5 | quomodo dicantur una essentia, tres personae, uel ut a quibusdam 167 15, 3, 5 | quibusdam graecis, una essentia, tres substantiae; et inventum 168 15, 3, 5 | enuntiaretur cum quaeritur quid tres sint, quos tres esse ueraciter 169 15, 3, 5 | quaeritur quid tres sint, quos tres esse ueraciter confitemur, 170 15, 3, 5 | quam unum, aut omnes simul tres maius aliquid esse quam 171 15, 7, 11 | pertineat trinitatem, et tres personae sunt unius essentiae 172 15, 9, 15 | sicuti est: Sanguisugae tres erant filiae, et quaecumque 173 15, 12, 21a| suscepimus. Sunt inde libri tres nostri primo nostrae conuersionis 174 15, 17, 28 | trinitas quia et ipsa non tres dii sed deus est unus, hoc 175 15, 17, 28 | sanctus, et simul omnes non tres sed una sapientia, ita et 176 15, 22, 42 | quamvis unus sit deus, tres tamen personae sunt, pater 177 15, 23, 43a| ita est illa trinitas, sed tres personae sunt, pater filii 178 15, 23, 43a| tria, sed unus deus est et tres sunt illae, non una persona. 179 15, 23, 43a| ipsa uero summa trinitas tres personae sint, inseparabilior 180 15, 27, 49 | sunt nec tria sic sunt ut tres personae sint sed omnia