Lib. Cap. Par.

  1    1,   1, 1  |        eorum scilicet qui secundum corpus de deo sapiunt; et eorum
  2    1,   1, 1  |           eorum qui neque secundum corpus neque secundum spiritalem
  3    1,   1, 2  |        esse aliquo modo dicatur et corpus et animus, nisi proprio
  4    1,   6, 13 |         spiritus sanctus, quia cui corpus nostrum templum exhibemus
  5    1,   8, 15 |       Christum, qui transfiguravit corpus humilitatis nostrae conforme
  6    2,   1, 3  |          eadem dissimiliter, sicut corpus easdem litteras exprimit
  7    2,   7, 13 |       cuique opus esset, aut ipsum corpus suum cui non subduntur sed
  8    2,   9, 15 |      domino: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non
  9    2,   9, 15 |          dicitur mori, non quia in corpus uel in aliquam alteram substantiam
 10    2,  17, 28a|       peregrinamur a domino et ubi corpus quod corrumpitur aggravat
 11    2,  17, 30 |            posteriora eius, id est corpus eius, qui credit in resurrectionem
 12    2,  17, 31 |       faciem, ex alia dorsum sicut corpus humanum, aut omnino ulla
 13    3,   1, 4  |          ministerii sui; aut ipsum corpus suum cui non subduntur sed
 14    3,   1, 5  |          ego novi quatenus mutetur corpus meum in affectu uoluntatis
 15    3,   2, 8  |        temperatio ualetudinis. Hoc corpus inspirata anima regit eademque
 16    3,   3, 8a |       aliquo officio misericordiae corpus labore fatigaret aegritudinemque
 17    3,   3, 8a |     proficisceretur ad afficiendum corpus quod regit; sed nec ipsa
 18    3,   3, 9  |         uno sapiente quamvis adhuc corpus mortale gestante, quamvis
 19    3,   4, 10 |   litterarum conscripta pelliculis corpus Christi et sanguinem dicimus,
 20    3,   8, 15 |     impressa, quae non potuit nisi corpus quod sic affecto spiritu
 21    3,   8, 15 |           uel anima ex corpore uel corpus ex anima, congruentiae rationis
 22    3,  10, 19a|           aliquando iam erat ipsum corpus et ad hoc demonstrandum
 23    3,  10, 20 |        cruci cum illo ut evacuetur corpus peccati. Per sepentem autem
 24    3,  10, 20 |       Christum tamquam devorati in corpus eius intraverint resurgere
 25    3,  10, 21 |       auctoritate gravissima cuius corpus et sanguis sit, nihil aliud
 26    3,  10, 21 |     incertae providentiae nostrae. Corpus enim quod corrumpitur aggravat
 27    4,   1, 3  |         per ipsum facta sunt etiam corpus quod uita non est per ipsum
 28    4,   3, 5  |            anima deo deserente sic corpus anima deserente moritur,
 29    4,   3, 5  |           renovatur interior homo. Corpus uero tamquam homo exterior
 30    4,   3, 5  |      sicuti est. Nunc uero quamdiu corpus quod corrumpitur aggravat
 31    4,   3, 5  |           suos? Sepeliendum quippe corpus mortuum erat; sepultores
 32    4,   3, 5  |            revixisse atque uivere. Corpus autem non tantum moriturum
 33    4,   3, 5  |         dicitur loquente apostolo: Corpus quidem, inquit, mortuum
 34    4,   3, 6  |        crucifixus est ut evacuetur corpus peccati, ut ultra non serviamus
 35    4,   3, 6  |         per talem crucem evacuatur corpus peccati ut iam non exhibeamus
 36    4,   3, 6  |        suos ut non timeant eos qui corpus occidunt, animam autem non
 37    4,   3, 6  |        etiam dicit: Transfiguravit corpus humilitatis nostrae conforme
 38    4,   3, 6  |      resurrectiones praestitit cum corpus eius in utraque re, id est
 39    4,   5, 9  |          quia eo numero senariorum corpus domini perfectum est quod
 40    4,   6, 10 |          spiritum diei comparamus, corpus autem nocti; dominicum enim
 41    4,   6, 10 |        autem nocti; dominicum enim corpus in morte ac resurrectione
 42    4,   9, 12a|        quod ecclesiae caput est et corpus eius ecclesia posset dicere: '
 43    4,   9, 12a|          sed 'unus,' quia caput et corpus unus est Christus. Sed divinitatem
 44    4,  13, 16 |      uolens deseruit deum, deserat corpus invitus ut cum spiritus
 45    4,  13, 16 |    deserverit quia uoluit, deserat corpus etiamsi noluerit nec deserat
 46    4,  13, 16 |         aliquam sibi uim qua ipsum corpus perimatur intulerit, demonstravit
 47    4,  13, 16 |            cum ab illo sepeliendum corpus domini peteretur. ~17.
 48    4,  13, 18 |      immundus daemon quia terrenum corpus non habet, pati non possit.
 49    4,  14, 19a|        quam caro sacrificii nostri corpus effectum sacerdotis nostri?
 50    4,  18, 24 |          sumus non tantum secundum corpus sed etiam secundum animi
 51    5,   4, 5  |          illa pluma totumque illud corpus in terram mutatur et uertitur,
 52    6,   2, 3  |            diversum quam animus et corpus? Potest tamen dici animus
 53    6,   2, 3  |         homine, cum animus non sit corpus, homo autem animus simul
 54    6,   2, 3  |         homo autem animus simul et corpus sit. Vt etiam quod consequenter
 55    6,   3, 4  |    diversis natura. Sicut anima et corpus non sunt utique unum (quid
 56    6,   3, 4  |            meretrici, inquit, unum corpus est. Non dixit 'unum sunt'
 57    6,   3, 4  |             unum est,' sed addidit corpus tamquam ex duobus diversis
 58    6,   3, 4  |         masculino et feminino unum corpus adiunctione compositum.
 59    6,   6, 8  |        modo uere simplex. Et prius corpus universum utique partibus
 60    6,   6, 8  |            in tota, et totum mundi corpus quod duabus plerumque partibus
 61    6,   8, 10a|           adhaeret uxori suae unum corpus sit, maius tamen corpus
 62    6,   8, 10a|            corpus sit, maius tamen corpus fit quam si solius uiri
 63    7,   1, 2  |            refertur, tamen id quod corpus dicitur ad se dicitur, ullo
 64    7,   1, 2  |         est essentia quoniam ipsum corpus essentia est et illa eius
 65    7,   1, 2  |          et ab ea dicitur candidum corpus cui non hoc est esse quod
 66    7,   1, 2  |        illo candidum est; cum enim corpus in alium colorem fuerit
 67    7,   4, 7  |        placet, id est ab anima, et corpus et animam quod est totus
 68    7,   5, 10 |        color aut forma in corpore. Corpus enim subsistit et ideo substantia
 69    7,   5, 10 |         forma, non adimunt corpori corpus esse quia non hoc est ei
 70    8,   4, 6  |       firmeque percipere? Non enim corpus est, ut carneis oculis inquiratur.
 71    8,   6, 9  |            quia et nos ita movemus corpus uivendo sicut illa corpora
 72    8,   6, 9  |         advertimus. Neque enim cum corpus vivum movetur aperitur ulla
 73    8,   6, 9  |         Num oculis uidit aut ullum corpus iustum uelut album aut nigrum
 74    8,   6, 9  |           Carthaginis. Sed eam per corpus accepi, id est per corporis
 75    9,   2, 2  |           est amor, non est utique corpus sed spiritus, nec mens corpus
 76    9,   2, 2  |      corpus sed spiritus, nec mens corpus sed spiritus est. Neque
 77    9,   4, 4  |           mens quantum amandum est corpus hominis, cum plus sit ipsa
 78    9,   4, 4  |             cum plus sit ipsa quam corpus, peccat et non est perfectus
 79    9,   4, 4  |           et iniquitate peccat cum corpus tantum amat quantum amandus
 80    9,   4, 4  |        notitia corporis quam ipsum corpus quod ea notitia notum est.
 81    9,   4, 4  |           in ratione cognoscentis; corpus autem non est uita. Et uita
 82    9,   4, 5  |     substantiam, quoniam coloratum corpus substantia est, ille autem
 83    9,   4, 6  |     substantiae sint; nam et caput corpus est et capitatum, et si
 84    9,   4, 6  |           capitatum, et si non sit corpus nec capitatum erit. Sed
 85    9,   4, 7  |           est. Sed quoniam et pars corpus est et totum, non tantum
 86    9,   6, 11 |          imagines corporum aut per corpus corpora uidentes, aliter
 87   10,   6, 8  |            ea iudicium discernendi corpus quod foris relinquit ab
 88   10,   7, 9  |      itaque se tale aliquid putat, corpus esse se putat. Et quia sibi
 89   10,   7, 9  |            est principatus sui quo corpus regit, hinc factum est ut
 90   10,   7, 9  |         esse substantiam quia nisi corpus nullam substantiam poterant
 91   10,   7, 9  |           poterant cogitare et eam corpus esse non inveniebant, sed
 92   10,   7, 9  |           esse senserunt quia sive corpus esset sive aliqua compositio
 93   10,   7, 9  |      quandoquidem uitam omne vivum corpus animantem ac uivificantem
 94   10,   7, 9  |          puto; aut enim hoc uocant corpus quod nos cuius in loci spatio
 95   10,   7, 9  |        omnem mutabilem substantiam corpus appellant, cum sciant non
 96   10,   7, 10 |           in anima eas invenit per corpus impressas. ~
 97   10,  10, 13a| dubitaverunt qui aliud atque aliud corpus esse mentem putaverunt.
 98   10,  10, 13a|           cerebrum, aliaeque aliud corpus et aliud aliae sicut supra
 99   10,  10, 15 |                 Haec omnia qui uel corpus uel compositionem seu temperationem
100   10,  10, 15 |           ignis sive aliud aliquod corpus quod mentem putant, intellegentia
101   10,  10, 15 |       subiectum scilicet mens quam corpus esse arbitrantur, in subiecto
102   10,  10, 15 |           mentem ipsam negant esse corpus sed compaginem aut temperationem
103   10,  10, 16 |            an ignis sit an aliquod corpus uel aliquid corporis. Non
104   10,  10, 16 |         aerem sive illud uel illud corpus partemve ullam seu compaginem
105   11,   2, 2  |                 Cum igitur aliquod corpus uidemus, haec tria, quod
106   11,   2, 2  |        natura. Primum quippe illud corpus uisibile longe alterius
107   11,   2, 2  |         esse possit talis uisio si corpus non sit quod uideri queat,
108   11,   2, 2  |            eiusdem substantiae est corpus quo formatur sensus oculorum
109   11,   2, 2  |           sensus oculorum cum idem corpus uidetur et ipsa forma quae
110   11,   2, 2  |        sensui, quae uisio uocatur. Corpus enim a uisu in sua natura
111   11,   2, 2  |        omnino aliam quam est illud corpus quod uidendo sentimus, quo
112   11,   2, 2  |    quandoquidem iste animus, illud corpus est, sed ab ipso quoque
113   11,   2, 2  |             et quamvis non sentiat corpus exanime, anima tamen commixta
114   11,   2, 2  |          possit. Haec igitur tria, corpus quod uidetur et ipsa uisio
115   11,   2, 3  |   uestigium tamdiu est donec ipsum corpus quod imprimitur inest, quo
116   11,   2, 4  |            facta erat in sensu cum corpus lucidum uideretur, paulatimque
117   11,   2, 4  |          dum non sinuntur in illud corpus intuendum pariter coniuncteque
118   11,   2, 5  |         animantis naturam nisi cum corpus nostrum cernimus. Alterum
119   11,   2, 5  |          et in corpore fiat et per corpus in anima; fit enim in sensu
120   11,   2, 5  |          aut libido, etiam ceterum corpus animantis uehementer afficit,
121   11,   2, 5  |            facta est phantasia per corpus quod cupide aspexit. Sunt
122   11,   3, 6a |     substantia est. Neque enim aut corpus illud sensibile ibi est
123   11,   4, 7  |     discernere sinatur utrum foris corpus ipsum uideatur an intus
124   11,   4, 7  |       Tantum habet uirium anima in corpus suum et tantum ualet ad
125   11,   4, 7  |            corporis sensum aliquod corpus in loco, hoc est ad animi
126   11,   4, 7  |         est intentio uoluntatis ad corpus uisum uisionemque copulandam
127   11,   5, 9  |            utrumlibet illorum. Nam corpus illud quod cernitur omnino
128   11,   5, 9  |      sensum formatum quam ad illud corpus unde formatur. Sensus enim
129   11,   7, 11 |     cogitaretur a nobis sicut erat corpus in loco et priusquam sentiretur
130   11,   7, 11 |      formatur erat etiam priusquam corpus quod meminimus uideremus.
131   11,   8, 16 |       tactu quoque uel subtrahimus corpus ne tangamus quod nolumus,
132   11,   9, 17 |           in cernendo conuertit ad corpus acies oculorum. Propterea
133   12,   1, 1  |  prosternere est animum. Sed sicut corpus ad ea quae sunt excelsa
134   12,   7, 12 |            dubium est non secundum corpus neque secundum quamlibet
135   12,   9, 14 |    administratur agere nititur per corpus proprium gerit quod partiliter
136   12,  10, 15 |            Hoc enim peccatum extra corpus est nec fornicationi deputatur,
137   12,  10, 15 |            adipiscenda ea quae per corpus sentiuntur propter experiendi
138   12,  10, 15 |    turpiter agit, et fornicatur in corpus proprium peccans, et corporearum
139   13,   1, 2  |          exteriorem partem, id est corpus, per corporis lumina didicerunt;
140   13,   1, 4  |          res utique corporalis per corpus innotuit, id est per aurem;
141   13,   1, 4  |          etiam quod significat per corpus innotuit, id est per oculos
142   13,   1, 4  |     crediderunt,' sono suo quoniam corpus est per aurem carnis inlabitur;
143   13,   7, 10 |       salvum atque incolume habere corpus et nullas ex eo pati molestias,
144   14,   3, 5  |           nunc inest nobis tamquam corpus illud in loco ita in nostra
145   14,   3, 5  |          uoluntatis. Faciamus ergo corpus illud quod cernebatur interisse
146   14,   3, 5  |       animo nostro est uelut illud corpus in loco dum tenetur, aspicitur,
147   14,   3, 5  |          fides haec in animo sicut corpus illud in loco iam non erit.
148   14,  12, 16 |            sumus. Quod si secundum corpus diceret, etiam de isto corporeo
149   14,  12, 16 |            Nam et in illo secundum corpus uivimus et movemur et sumus.
150   14,  16, 22 |        quasi aliud sit caro, aliud corpus carnis, sed quia corpus
151   14,  16, 22 |            corpus carnis, sed quia corpus multarum rerum nomen est
152   14,  16, 22 |            et corpora terrestria), corpus carnis dixit, corpus quae
153   14,  16, 22 |  terrestria), corpus carnis dixit, corpus quae caro est. Sic itaque
154   14,  16, 22 |       quemadmodum dicimus secundum corpus mortuum, non secundum spiritum,
155   14,  16, 22 |        Quid enim dicimus 'secundum corpus mortuum' nisi corpore uel
156   14,  16, 22 |          Aut si dicamus: 'Secundum corpus est pulcher,' aut: 'Secundum
157   14,  16, 22 |           pulcher,' aut: 'Secundum corpus fortis, non secundum animum,';
158   14,  17, 23 |            sanctis, incorruptibile corpus in fine saeculi non ad poenam
159   14,  18, 24a|            quia solus in trinitate corpus accepit in quo mortuus resurrexit
160   14,  18, 24a|           qua sicut ille immortale corpus habebimus conformes facti
161   14,  19, 25 |           incorruptione, in gloria corpus spiritale quod nunc seminatur
162   14,  19, 25 |            corruptione, contumelia corpus animale. Imago uero quae
163   15,   4, 6  |           mutarique non posse; nec corpus esse sed spiritum omnium
164   15,   5, 7  |            quae habent corpora per corpus sentit deus; non enim ex
165   15,   5, 7  |         uel intellegatur esse, non corpus. ~8.
166   15,   7, 11 |         habere animam quae non est corpus, habere corpus quod non
167   15,   7, 11 |        quae non est corpus, habere corpus quod non est anima. Ac per
168   15,  10, 18 |           sunt. Foris enim cum per corpus haec fiunt aliud est locutio,
169   15,  11, 20 |         potest uideri audirive per corpus. Quando ergo quod est in
170   15,  13, 22a|         pater ea ipsa quae non per corpus quod ei nullum est sed per
171   15,  18, 32 |  substantiam suam et si tradiderit corpus suum ut ardeat, nihil ei
172   15,  18, 32 | necessitate prohibitus, nec tradit corpus suum ut ardeat si talis
173   15,  19, 34 |     tenebantur, de his aedificatur corpus Christi, quae domus appellatur
174   15,  19, 36 |        corporis carnis. Sicut enim corpus carnis nihil aliud est quam
175   15,  25, 44b|          habeat feliciter subditum corpus et sine fine permaneat ipsa
176   15,  26, 46 |       columba descendit; tunc enim corpus suum, id est ecclesiam suam,