Lib. Cap. Par.

  1    1,   5, 8  |         perturbantur cum audiunt deum patrem et deum filium et deum spiritum
  2    1,   6, 10 |         circuivi sola, separavit a se patrem. Quanto magis ergo non est
  3    1,   6, 11 |         mirabilia, cum haec uerba nec patrem tantum nec filium tantum
  4    1,   6, 11 |              unum uerum solum, id est patrem et filium et spiritum sanctum? ~
  5    1,   6, 12 |                quomodo ergo omnia per patrem sunt sicut hic dicitur,
  6    1,   6, 12 |          facta sunt? Si enim alia per patrem, alia per filium, iam non
  7    1,   6, 12 |             filium, iam non omnia per patrem nec omnia per filium. Si
  8    1,   6, 12 |            filium. Si autem omnia per patrem et omnia per filium, eadem
  9    1,   6, 12 |        aequalis deo, hic deum proprie patrem appellans, sicut alibi:
 10    1,   7, 14 |             dicuntur ut maiorem filio patrem significent uel etiam apertissime
 11    1,   7, 14 |             aequalem patri filium, et patrem maiorem filio. Illud enim
 12    1,   8, 16 |              filium nisi pater, neque patrem quis novit nisi filius et
 13    1,   8, 17 |        diceret: Domine, ostende nobis patrem et sufficit nobis. Sed nondum
 14    1,   8, 17 |               audiamus: Ostende nobis patrem, tantumdem ualet quia neuter
 15    1,   8, 18 |            mea servate, et ego rogabo patrem, et alium advocatum dabit
 16    1,   8, 18 |            ideo dictum: Et ego rogabo patrem, et alium advocatum dabit
 17    1,   9, 18a|              gauderetis quoniam eo ad patrem, quia pater maior me est,
 18    1,   9, 18a|           propterea me oportet ire ad patrem quia dum me ita uidetis,
 19    1,   9, 18a|                nondum enim ascendi ad patrem meum. Tactus enim tamquam
 20    1,   9, 18a|          putaretur. Ascensio autem ad patrem erat ita uideri sicut aequalis
 21    1,   9, 18a|              dixit: 'Ostendam illi et patrem' ideo separavit patrem?
 22    1,   9, 18a|             et patrem' ideo separavit patrem? Sed quia uerum est: Ego
 23    1,   9, 18a|         intellegitur quia ostendit et patrem, ita et in eo quod dicitur:
 24    1,  10, 20 |              Contemplabimur enim deum patrem et filium et spiritum sanctum
 25    1,  10, 21 |             ac si diceret, 'manifeste patrem ostendam uobis.' Nuntiabo
 26    1,  10, 21 |            dico uobis quia ego rogabo patrem; ipse enim pater amat uos
 27    1,  10, 21 |            relinquo mundum et uado ad patrem. Quid est, a patre exii,
 28    1,  10, 21 |       uiderunt'? Et quid est, uado ad patrem, nisi 'doceo me sic intellegendum
 29    1,  10, 21 |            est patri, non iam rogabit patrem pro eis. Ipse enim, inquit,
 30    1,  10, 21 |               nobis, ut iam non roget patrem quia ipse pater amat nos.
 31    1,  11, 25 |           missurum ait ut non negaret patrem missurum, et alio loco ita
 32    1,  11, 25 |            missurum, et alio loco ita patrem ut non negaret se missurum;
 33    1,  11, 26 |                Hic iam intellegeremus patrem nisi adiungeret et diceret:
 34    1,  11, 27 |            corda mundaret? Ideoque ad patrem referens intentionem credentium
 35    1,  11, 27 |             eum crederetur quomodo in patrem cui aequalis est. Quod aperte
 36    1,  11, 27 |              a se fidem hominum et in patrem transtulit dicendo: Non
 37    1,  12, 29 |               filio ac si diceretur: 'Patrem nemo uidebit in iudicio
 38    2, prae, 2 |           quippe dicimus deum de deo; patrem autem deum tantum, non '
 39    2,   1, 3  |            quidquam nisi quod uiderit patrem facientem. Quod si propterea
 40    2,   1, 3  |            quidquam nisi quod uiderit patrem facientem. Quia autem uel
 41    2,   1, 3  |            patre; et ita uidet filius patrem ut quo eum uidet hoc ipso
 42    2,   1, 3  |           nasci de patre, quam uidere patrem, aut aliud uidere operantem
 43    2,   1, 3  |              se, et ideo quod uiderit patrem quia de patre est. Neque
 44    2,   1, 3  |            quidquam nisi quod uiderit patrem facientem. Ex hac ergo regula
 45    2,   3, 5  |            quidquam nisi quod uiderit patrem facientem (non enim hoc
 46    2,   4, 6  |     putaverunt quasi ad demonstrandum patrem filio maiorem, quia dixit
 47    2,   4, 6  |             quod et filius glorificet patrem: Ego te, inquit, glorificavi
 48    2,   9, 15 |             filius, quomodo accipiant patrem tantummodo sine filio et
 49    2,   9, 16 |             corporeis oculis deum nec patrem nec filium nec spiritum
 50    2,  10, 17 |              singulos dies, quem deum patrem solemus accipere dicentem
 51    2,  10, 17 |           scriptura transiret, et cum patrem dixisse narrasset: Fiat
 52    2,  10, 18 |              appareat uel posse etiam patrem uel non posse nisi filium
 53    2,  10, 18 |           descendit et in illa ubi ad patrem de sua glorificatione clamavit
 54    2,  12, 22 |           spiritu sancto dicimus. Nam patrem missum nusquam scripturarum
 55    2,  13, 23 |              Iacob filium dei esse et patrem non esse. Aut spiritum sanctum
 56    2,  14, 24 |       apparuisse mortalium? Sed utrum patrem an filium an spiritum sanctum
 57    2,  15, 25 |        intellegibilem deum, non solum patrem sed et filium et spiritum
 58    2,  16, 27 |         loquentis ad amicum. Sed deum patrem quis corporeis oculis uidet?
 59    2,  17, 29 |              transeat de hoc mundo ad patrem. ~30.
 60    2,  17, 30 |             qua resurgens ascendit ad patrem solidati summus super petram.
 61    2,  17, 32 |            temerarium sit dicere deum patrem numquam patribus aut prophetis
 62    2,  18, 33 |        corporali, quomodo isti dicunt patrem numquam uisum esse prophetis
 63    2,  18, 34 |               ideo non esse uisibilem patrem quia in conspectu somniantis
 64    2,  18, 34 |             hominibus esse uisibilem, patrem autem non nisi somniantibus.
 65    2,  18, 34 |     uigilantium uisis moventur ut non patrem sed tantum filium uel spiritum
 66    2,  18, 35 |            spiritum sanctum sed etiam patrem corporali specie sive similitudine
 67    3,  10, 21 |          fiducialiter dicere nec deum patrem nec uerbum eius nec spiritum
 68    3,  11, 21a| quantulacumque particula intellegimus patrem et filium et spiritum sanctum,
 69    3,  11, 25 |              prohibuisse; porro ipsum patrem adversum dei praeceptum
 70    4,   3, 6  |                nondum enim ascendi ad patrem meum. Cui mysterio congruit
 71    4,   3, 6  |        tangere nisi cum ascenderit ad patrem, non de Christo carnaliter
 72    4,   3, 6  |             unde antequam ascendat ad patrem a discipulis tangitur nisi
 73    4,   8, 12 |             humanitatis susceptionem, patrem interpellans pro nobis per
 74    4,  19, 26 |       Philippe, qui me uidit uidit et patrem, nisi quia uidebatur et
 75    4,  21, 30a|            Sed plane fidenter dixerim patrem et filium et spiritum sanctum
 76    4,  21, 30a|       singulis esse rebus quae uel ad patrem uel ad filium uel ad spiritum
 77    5,   5, 6a |          pater ad filium et filius ad patrem, quod non est accidens quia
 78    5,   5, 6a |             se ipsum diceretur non ad patrem, secundum substantiam diceretur
 79    5,   5, 6a |         dicitur nisi ex eo quod habet patrem, non secundum substantiam
 80    5,   5, 6a |        Quamobrem quamvis diversum sit patrem esse et filium esse, non
 81    5,   6, 7  |           filium dicitur et filius ad patrem, ingenitus tamen et genitus
 82    5,   6, 7  |             dicere ingenitum quod est patrem dicere quia et si filium
 83    5,   6, 7  |           filium dicitur et filius ad patrem; ingenitus autem ad se ipsum
 84    5,   6, 7  |        genitus. Sicut autem filius ad patrem sic genitus ad genitorem
 85    5,   6, 7  |        dicitur an secundum id quod ad patrem dicitur. Non enim secundum
 86    5,   6, 7  |              enim secundum id quod ad patrem dicitur quoniam ad patrem
 87    5,   6, 7  |             patrem dicitur quoniam ad patrem filius dicitur; ille autem
 88    5,   6, 7  |               relative dicitur sed ad patrem, non secundum hoc quod ad
 89    5,   6, 7  |              non secundum hoc quod ad patrem dicitur aequalis est filius
 90    5,   7, 8  |            cum dico: 'Filius est,' ad patrem enim refero; relative nego
 91    5,   7, 8  |     substantiam, quia sicut filius ad patrem et non filius ad non patrem
 92    5,   7, 8  |           patrem et non filius ad non patrem refertur, ita genitus ad
 93    5,  11, 12 |           nostrum recte dicimus etiam patrem nostrum per gratiam suam
 94    5,  11, 12 |            relative dicitur cum et ad patrem et ad filium refertur quia
 95    5,  12, 13 |               servi, filium patris et patrem filii quoniam ista relative
 96    5,  12, 13 |              possumus uicissim dicere patrem pignoris aut filium pignoris?
 97    5,  12, 13 |            non quidem possumus dicere patrem doni aut filium doni, sed
 98    5,  13, 14 |              omnibus his uocabulis ad patrem refertur; nihil autem horum
 99    5,  13, 14 |                Et ideo cum dicimus et patrem principium et filium principium,
100    5,  14, 15 |            enim de patre natum est ad patrem solum refertur cum dicitur
101    5,  14, 15 |           ipso procedit, fatendum est patrem et filium principium esse
102    6,   1, 2  |              id cogit ut dicamus deum patrem non esse sapientem nisi
103    6,   2, 3  |              cum patre dicitur sed ad patrem, non sic et in se ipso magnus
104    6,   7, 10 |             illo deus sunt, ita solum patrem dicimus patrem non quia
105    6,   7, 10 |              ita solum patrem dicimus patrem non quia separatur a filio
106    6,   9, 11 |              non esse patre solum sed patrem et filium et spiritum sanctum.
107    6,   9, 11 |               ita dicamus esse quidem patrem deum sed non eum esse solum
108    6,   9, 11 |           deum, esse autem solum deum patrem et filium et spiritum sanctum?
109    6,   9, 11 |         domini? Patri enim dicebat et patrem nominaverat ad quem loquebatur
110    6,   9, 11 |            deum nisi ipsa tria simul, patrem et filium et spiritum sanctum.
111    6,   9, 11 |               ex domini testimonio et patrem unum uerum deum dicimus
112    6,   9, 11 |             unum uerum deum, et simul patrem et filium et spiritum sanctum,
113    6,  10, 11 |             nisi quod pater non habet patrem de quo sit, filius autem
114    7,   1, 1  |          filium relative dici et ideo patrem quia est ei filius), sed
115    7,   1, 2  |     sapientiam esse fateamur sed eius patrem non esse patrem uirtutis
116    7,   1, 2  |              sed eius patrem non esse patrem uirtutis et sapientiae suae,
117    7,   1, 2  |          sapientia est); aut non esse patrem uirtute sua potentem neque
118    7,   1, 2  |              perfecteque simplex; aut patrem non esse aliquid ad se ipsum
119    7,   1, 2  |            filius relative dicatur ad patrem. Ex quo conficitur inopinatissimus
120    7,   1, 2  |            ullo modo ita putandum est patrem non dici aliquid ad se ipsum,
121    7,   1, 2  |             et ad se ipsum dici et ad patrem, cum dicitur magnitudo magna
122    7,   2, 3  |          filius. Sicut enim filius ad patrem refertur, non ad se ipsum
123    7,   2, 3  |            uerbum est sicut filius ad patrem; sapientia uero eo quo essentia.
124    7,   3, 4  |             nisi pater, et nemo novit patrem nisi filius et cui uoluerit
125    7,   3, 4  |              omnia, quod ita ostendit patrem sicuti est pater quia et
126    7,   3, 4  |               et fons uitae apud deum patrem utique fontem uitae. Quoniam
127    7,   3, 5  |               praecedentem aliquem ad patrem a quo numquam est omnino
128    7,   4, 7  |          fides uera pronuntiat cum et patrem non dicit esse filium, et
129    7,   4, 7  |        sanctum quod est donum dei nec patrem dicit esse nec filium. Cum
130    7,   4, 8  |          quemque appellemus deum sive patrem sive filium sive spiritum
131    7,   4, 9  |          perceptione perstringitur et patrem esse et filium esse et spiritum
132    7,   4, 9  |               spiritum sanctum eundem patrem esse uel filium. Quaesivit
133    7,   4, 9  |           sicut aliud deo esse ,aliud patrem esse uel dominum esse (quod
134    7,   6, 11 |             Sic dicamus tres personas patrem et filium et spiritum sanctum
135    7,   6, 11 |              ergo? Num placet dicamus patrem personam esse filii et spiritus
136    7,   6, 12 |              donec purgetur credat in patrem et filium et spiritum sanctum,
137    7,   6, 12 |            potest. Neque cum audierit patrem solum deum separet inde
138    9,   1, 1  |          quaestionem attinet credamus patrem et filium et spiritum sanctum
139    9,   1, 1  |        conditorem atque rectorem; nec patrem esse filium nec spiritum
140    9,   1, 1  |              nec spiritum sanctum uel patrem esse uel filium, sed trinitatem
141   15,   3, 5  |             quasi aliquid duplum esse patrem et filium ad simplum spiritum
142   15,   3, 5  |            esse ueraciter confitemur, patrem scilicet et filium et spiritum
143   15,   3, 5  |        substantia ueritatis non solum patrem filio non esse maiorem,
144   15,   5, 7  |           quod est ipsa trinitas, uel patrem uel filium uel spiritum
145   15,   6, 9  |      quemadmodum sit intellegendum ne patrem filius uideatur facere sapientem
146   15,   6, 10 |       dicentem et uerbum eius, id est patrem et filium, atque inde procedentem
147   15,   7, 12 |          trinitate quis audeat dicere patrem nec se ipsum nec filium
148   15,   7, 12 |             patris meminisse nisi per patrem, nec diligere nisi per spiritum
149   15,   7, 12 |               non nisi intellegere et patrem et se ipsum et spiritum
150   15,   7, 12 |               et spiritum sanctum per patrem meminisse et patris et filii
151   15,   7, 12 |             per filium intellegere et patrem et filium et se ipsum, per
152   15,   7, 12 |            non nisi diligere et se et patrem et filium, tamquam memoria
153   15,   7, 12 |     intellegit patri, profecto filius patrem sapientem facit. Et si hoc
154   15,   7, 12 |               quo colligitur ita esse patrem dilectionem suam ut intellegentiam
155   15,   7, 12 |            procedens de sapientia non patrem habet memoriam et filium
156   15,  14, 23 |            quidquam nisi quod uiderit patrem facientem. Potenter hoc
157   15,  15, 24a|            quidquam nisi quod uiderit patrem facientem. Et non a se ipso
158   15,  19, 37 |               pater diligit filium et patrem diligit filius ineffabiliter
159   15,  20, 38 |            quam iam refellimus filius patrem dicatur facere sapientem
160   15,  21, 40 |                             Sane deum patrem et deum filium, id est deum
161   15,  26, 47 |       semetipso sic dedit filio uitam patrem dedisse sed ita eum sine
162   15,  27, 48 |             Absit autem ut inter deum patrem et deum filium tale aliquid
163   15,  28, 51 |           deus noster, credimus in te patrem et filium et spiritum sanctum.