Lib. Cap. Par.

  1    1,   4, 7  |            filii spiritus, patri et filio etiam ipse coaequalis et
  2    1,   6, 9  |             uerum et simus in uero, filio eius Iesu Christo. Hic est
  3    1,   6, 12 |     saeculorum. Si enim de patre et filio et spiritu sancto ut singulis
  4    1,   6, 13 |           uerus deus. Ergo patri et filio prorsus aequalis et in trinitatis
  5    1,   7, 14 |             ita dicuntur ut maiorem filio patrem significent uel etiam
  6    1,   7, 14 |           filium, et patrem maiorem filio. Illud enim propter formam
  7    1,   7, 14 |            Nam si pater tantum sine filio fecisset hominem, non scriptum
  8    1,   8, 15 | intellegendum quod subiecerit omnia filio ut ipsum filium sibi omnia
  9    1,   8, 15 |          potestatem et uirtutem. De filio quippe ista dicta sunt:
 10    1,   8, 16 |        revelare; tunc revelabitur a filio pater cum evacuaverit omnem
 11    1,   8, 18 |            quia separari a patre et filio non potest, sicut pater
 12    1,   8, 18 |            sufficit quia separari a filio et spiritu sancto non potest,
 13    1,   8, 18 |             si placet, maiorem esse filio spiritum sanctum quem minorem
 14    1,   9, 18a|            nobis. Aliquando item de filio solo dicitur quod ipse sufficiat
 15    1,   9, 19 |            suo facientibus patre et filio exclusus esse ab hac mansione
 16    1,   9, 19 |          Non ergo discedet patre et filio uenientibus, sed in eadem
 17    1,  10, 20 |           alia homo, homo potius in filio quam filius in patre; sicut
 18    1,  10, 21 |            nos non amat qui proprio filio non pepercit sed pro nobis
 19    1,  10, 22 |     intellegendarum scripturarum de filio dei ut distinguamus quid
 20    1,  10, 22 |             semetipso, sic dedit et filio uitam habere in semetipso;
 21    1,  11, 25 |             a patre eius et ab ipso filio paratum est quia ipse et
 22    1,  11, 26 |             in semetipso, ita dedit filio habere uitam in semetipso.
 23    1,  11, 26 |            sit. Hoc est ergo, dedit filio habere uitam in semetipso,
 24    1,  12, 29 |             sed omne iudicium dedit filio. Quod utrum ex illa locutione
 25    1,  12, 29 |   commemoravimus ubi ait: Sic dedit filio habere uitam in semetipso,
 26    1,  12, 29 |         omne nomen. --- Hoc enim de filio hominis dictum est secundum
 27    1,  12, 29 |            sit: Omne iudicium dedit filio, satis hinc apparet quia
 28    1,  12, 29 |     secundum quod dictum est: Dedit filio habere uitam in semetipso,
 29    1,  12, 29 |             qui dedit omne iudicium filio, cum de illo dicat filius:
 30    1,  12, 29 |             sed omne iudicium dedit filio ac si diceretur: 'Patrem
 31    1,  12, 30 |             sed omne iudicium dedit filio, quia iudex forma filii
 32    1,  12, 30 |             semetipso, ita dedit et filio uitam habere in semetipso.
 33    2, prae, 2 |          est; nullus autem pater de filio est quod est sed filio pater
 34    2, prae, 2 |           de filio est quod est sed filio pater est. ~
 35    2,   1, 3  |           in scripturis de patre et filio ut indicent unitatem aequalitatemque
 36    2,   1, 3  |             sed omne iudicium dedit filio. Nam paulo post consequenter
 37    2,   1, 3  |             in semetipso, sic dedit filio uitam habere in semetipso,
 38    2,   1, 3  |        filii, sed tamen ita operari filio de illo est de quo ipse
 39    2,   1, 3  |           par operatio est patri et filio, sed a patre est filio.
 40    2,   1, 3  |           et filio, sed a patre est filio. Ideo non potest filius
 41    2,   2, 4  |           id quod dictum est: Dedit filio uitam, non aliud intellegitur
 42    2,   2, 4  |           etiam cum dicitur: 'Dedit filio doctrinam,' bene intellegitur: '
 43    2,   4, 6  |             ad demonstrandum patrem filio maiorem, quia dixit filius:
 44    2,   4, 6  |             autem nec a patre nec a filio glorificari scriptum est. ~
 45    2,   5, 7  |             Proinde maior est pater filio quia filius a patre se missum
 46    2,   5, 7  |            terram ego inpleo, si de filio dictum est (ipsum enim nonnulli
 47    2,   5, 8  |       nusquam legitur missus. Et de filio quidem ita scribit apostolus:
 48    2,   5, 9  |         dicit apostolus Paulus: Qui filio, inquit, proprio non pepercit,
 49    2,   5, 9  |         mitteretur. Ergo a patre et filio missus est idem filius quia
 50    2,   5, 9  |           Cum itaque hoc a patre et filio factum esset ut in carne
 51    2,   5, 9  |           pater invisibilis una cum filio secum invisibili eundem
 52    2,   5, 9  |      manifestum est quod a patre et filio non apparentibus factum
 53    2,   5, 9  |        factum sit quod appareret in filio, id est ab invisibili patre
 54    2,   5, 9  |     invisibili patre cum invisibili filio idem ipse filius uisibilis
 55    2,   8, 14 |          tantum de patre, non et de filio et de spiritu sancto dictum
 56    2,   9, 15 |          Verum illi qui ista non de filio nec de spiritu sancto sed
 57    2,   9, 15 |        mortalem, iam non pater sine filio solus habet immortalitatem
 58    2,   9, 15 |    accipiant patrem tantummodo sine filio et sine spiritu sancto habere
 59    2,  12, 22 |           enim se dixerunt, quod de filio et de spiritu sancto dicimus.
 60    2,  15, 26 |     numerantur et uenit promissus a filio dei spiritus sanctus. Et
 61    2,  17, 32 |      designato in eis uel patre uel filio uel spiritu sancto, sed
 62    3,  11, 25 |           deum tu et non pepercisti filio tuo dilecto propter me.
 63    3,  11, 25 |           eum holocaustum pro Isaac filio suo. Et congnominavit Abraham
 64    3,  11, 25 |            uerbum et non pepercisti filio tuo dilecto propter me,
 65    4,   1, 2  |         nobis, quis contra nos? Qui filio proprio non pepercit sed
 66    4,  20, 27 |            a patre est, non pater a filio. Secundum hoc iam potest
 67    4,  20, 27 |            a patre est, non pater a filio. Verbum enim patris est
 68    4,  20, 29 |           Sicut enim natum esse est filio a patre esse, ita mitti
 69    4,  20, 29 |           patre esse, ita mitti est filio cognosci quod ab illo sit.
 70    4,  20, 29 |          quod spiritus sanctus et a filio non procedat; neque enim
 71    4,  20, 29 |             tantum a patre sed et a filio procedere spiritum sanctum.
 72    4,  20, 29 |           ergo ex patre procedit et filio ad eum refertur a quo natus
 73    4,  21, 30a|           eius substantiam patri et filio coaeternam pariterque incommutabilem
 74    4,  21, 31 |       scripturarum quae de patre et filio et spiritu sancto sunt ita
 75    4,  21, 32 |            absurdissime tamen aut a filio quem genuit aut ab spiritu
 76    5,   3, 4  |    substantiam est, et genitum esse filio secundum substantiam est.
 77    5,   3, 4  |         genitum. Item dictum est de filio: Non rapinam arbitratus
 78    5,   8, 9  |             substantiae in patre et filio et spiritu sancto ut quidquid
 79    5,   8, 9  |           sentiunt, sed de patre et filio et spiritu sancto scriptum
 80    5,   8, 9  |       personis ter dicitur patre et filio et spiritu sancto, et simul
 81    5,  11, 12 |             est, non utique excepto filio aut excepto spiritu sancto
 82    5,  11, 12 |            appellatur quia patri et filio potest eadem appellatio
 83    5,  13, 14 |           deus sit, et cum patre et filio simul unus deus est. Vnum
 84    5,  16, 17 |             sit coaeternus patri et filio, dicitur tamen aliquid ex
 85    6,   2, 3  |             autem aliud dicitur cum filio dicitur uel potius in filio,
 86    6,   2, 3  |         filio dicitur uel potius in filio, sive magnus ea magnitudine
 87    6,   2, 3  |              sicut ille sapiens cum filio quia ea sapientia sapiens
 88    6,   2, 3  |             nec deus est pater sine filio nec filius deus sine patre,
 89    6,   2, 3  |             quod non est pater sine filio, id est hoc lumen quod lumen
 90    6,   2, 3  |             quod lumen non est sine filio, ut cum dicitur deus, quod
 91    6,   2, 3  |             quod non est pater sine filio, perfecte intellegatur quod
 92    6,   2, 3  |           ambo imago; nec filius de filio quia non simul ambo filius.
 93    6,   5, 7  |             substantia cum patre et filio, ita simul magna et simul
 94    6,   7, 10 |         inseparabiliter et ille cum filio sit et ille cum patre, non
 95    6,   7, 10 |         patrem non quia separatur a filio sed quia non simul ambo
 96    6,   8, 10a|           spiritus sanctus patri et filio aequalis, non fit maior
 97    6,   9, 11 |     trinitas? An quod est pater cum filio caput est ei quod est solus
 98    6,   9, 11 |          quod est solus filius? Cum filio enim pater deus; solus autem
 99    7,   3, 4  |             in semetipso, sic dedit filio uitam habere in semetipso;
100    7,   3, 5  |    sapientia scriptura loquitur, de filio loquitur quem sequimur uivendo
101    9,   1, 1  |          proprie non conueniat, aut filio conueniat aut spiritui sancto
102    9,   1, 1  |            trinitati; et si quid de filio quod filio proprie non congruat,
103    9,   1, 1  |            et si quid de filio quod filio proprie non congruat, saltem
104    9,   1, 1  |           alienum sit a patre aut a filio aut ab uno deo ipsa trinitate,
105    9,   2, 2  |              nondum de deo patre et filio et spiritu sancto, sed de
106   12,   6, 7  |            ad romanos apostolus: De filio suo, inquit, qui factus
107   12,   6, 8  |      acceperimus, patre et matre et filio, non erat ergo ad imaginem
108   13,   2, 5  |            eum dedit eis potestatem filio dei fieri, his qui credunt
109   13,  11, 15 |         nobis, quis contra nos? Qui filio proprio non pepercit sed
110   13,  11, 15 |        placatus esset pater proprio filio non parcens pro nobis eum
111   13,  11, 15 |             pater, ipse propter nos filio non parcit, ipse pro nobis
112   13,  16, 20 |         nobis, quis contra nos? Qui filio proprio non pepercit sed
113   13,  16, 21 |     conlatum est hominibus ut a dei filio sempiterno eodemque hominis
114   13,  16, 21 |         sempiterno eodemque hominis filio mors temporalis indebita
115   13,  16, 21 |         utique dilexit quandoquidem filio proprio non pepercit sed
116   14,  18, 24a|           erimus deo sed tantummodo filio quia solus in trinitate
117   15,   3, 5  |          ueritatis non solum patrem filio non esse maiorem, sed nec
118   15,   7, 12 |           sapiens de se ipso sed de filio, nec sapientia sapientiam
119   15,   7, 12 |        patre, quod uerum est, sed a filio potius habet pater essentiam,
120   15,  14, 23 |          patri sicut esse non est a filio ita nec nosse. Proinde tamquam
121   15,  14, 23 |          pater in se ipso, novit in filio, sed in se ipso tamquam
122   15,  14, 23 |           ipso tamquam se ipsum, in filio tamquam uerbum suum quod
123   15,  17, 27 |                   Satis de patre et filio quantum per hoc speculum
124   15,  17, 29 |           principaliter, quia et de filio spiritus sanctus procedere
125   15,  17, 29 |    substantia sive in patre sive in filio sive in spiritu sancto,
126   15,  19, 36 |             quia deus erat patri et filio coaeternus antequam cuiquam
127   15,  26, 47 |        uitam in semetipso sic dedit filio uitam patrem dedisse sed
128   15,  26, 47 |         genuisse ut uita quam pater filio gignendo dedit coaeterna
129   15,  26, 47 |        spiritus sanctus sic dedisse filio ut de illo procedat idem
130   15,  26, 47 | intellegatur quod etiam procedit de filio, de patre esse filio. Si
131   15,  26, 47 |             de filio, de patre esse filio. Si enim quidquid habet
132   15,  26, 47 |         diceretur amborum cum sicut filio praestat essentiam sine
133   15,  27, 48 |           inquam, et de patre et de filio procedit spiritus sanctus,
134   15,  27, 48 |        spiritus sanctus ut etiam de filio procedat sicut procedit
135   15,  27, 48 |            procedit in filium et de filio procedit ad sanctificandam
136   15,  27, 48 |       utroque procedit, quamvis hoc filio pater dederit ut quemadmodum
137   15,  27, 48 |         uitam in semetipso dedit et filio habere uitam in semetipso,
138   15,  28, 51 |         praeciperet germano in fide filio suo cui scripsit dicens: