Lib. Cap. Par.

  1    1,   1, 2  |      significaret illud quod ita non esset sed ita dici opus esset,
  2    1,   1, 2  |              esset sed ita dici opus esset, sicuti est: Ego sum deus
  3    1,   6, 12 |        dixerit: Qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus
  4    1,   7, 14 |              mediator dei et hominum esset homo Christus Iesus, ita
  5    1,   7, 14 |           enim: Qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus
  6    1,   7, 14 |       fecisset hominem, non scriptum esset: Faciamus hominem ad imaginem
  7    1,   9, 18a|              sed tamquam impedimento esset praesentia filii hominis
  8    1,   9, 18a|           ueniret ille qui minor non esset quia non semetipsum exinanivit
  9    1,   9, 18a|            aequalis est patri ut ibi esset finis uisionis quae sufficit
 10    1,  11, 25 |           tantum filius eum missurus esset, non et pater; cum alio
 11    1,  11, 25 |           est quasi non eum missurus esset et filius sed tantum pater.
 12    1,  11, 26 |             haberet, genuisse est ut esset. Non enim sicut creatura
 13    1,  12, 28 |                 Nisi tamen idem ipse esset filius hominis propter formam
 14    2,   1, 3  |          sumus, et: Cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus
 15    2,   5, 9  |         initio temporis in principio esset uerbum, et uerbum esset
 16    2,   5, 9  |              esset uerbum, et uerbum esset apud deum, et deus esset
 17    2,   5, 9  |             esset apud deum, et deus esset uerbum; sine ullo tempore
 18    2,   5, 9  |              a patre et filio factum esset ut in carne filius appareret,
 19    2,   6, 11 |            amplius habebat uerbum ut esset quam ceteri excellentiore
 20    2,   7, 13 |      ministrii sui sicut cuique opus esset, aut ipsum corpus suum cui
 21    2,   7, 13 |           nisi cum uel filius factus esset ex Maria uirgine uel cum
 22    2,   9, 15 |            inquiunt, 'antequam natus esset filius dei de uirgine Maria,
 23    2,  11, 20 |       poterat cum adhuc in forma dei esset, non rapinam arbitratus
 24    2,  16, 27 |            sic modificabatur tamquam esset amici loquentis ad amicum.
 25    2,  17, 30 |           praedicaret quem priusquam esset solidatus ter timore negaverat,
 26    2,  17, 31 |        peccata. Propterea cum dictum esset: Gravata est super me manus
 27    3, prae, 3 |    pervenerat. Cum enim ad id uentum esset ut uellemus ostendere non
 28    3,   3, 8a |        uoluntarius labor, iam uentum esset ad superiorem causam quae
 29    3,   3, 8a |            regit; sed nec ipsa prima esset. Illa enim procul dubio
 30    3,   3, 8a |              mutarentur --- num alia esset istorum omnium uisibilium
 31    3,   8, 13 |           quia nisi talis aliqua uis esset in istis elementis, non
 32    3,  11, 24 |             Abrahae patri nostro cum esset in Mesopotamia. Ne quis
 33    3,  11, 25 |          sunt Abrahae cum praedictum esset: Visus est ei dominus? An
 34    4,   1, 3  |              facta essent nisi ipsum esset ante omnia factumque non
 35    4,   1, 3  |             ante omnia factumque non esset. In his autem quae per ipsum
 36    4,   1, 3  |            illo antequam fieret uita esset. Quod enim factum est in
 37    4,   3, 6  |       interiore homine renovari opus esset et tamquam resipiscendo
 38    4,   6, 10 |              uocibus hora tertia cum esset dies sexta sabbati; deinde
 39    4,   6, 10 |            autem cum iam sero factum esset sicut sese habent uerba
 40    4,   7, 11 |       loqueretur unum futurum in quo esset salus universorum a morte
 41    4,  13, 17 | resurrectionem in qua et sacramentum esset renovationis nostrae et
 42    4,  13, 17 |           temptationes eius mediator esset non solum per adiutorium
 43    4,  14, 19a|          quibus offerebat, unus ipse esset qui offerebat et quod offerebat. ~
 44    4,  17, 22 |          nescivit quid dixit sed cum esset pontifex prophetavit. ~23.
 45    4,  18, 24 |              aeternus ne alter nobis esset in fide, alter in ueritate;
 46    4,  19, 26 |           oportebat priusquam missus esset uideri a patribus potuit
 47    4,  19, 26 |          manifestabo ei me ipsum cum esset manifestus ante oculos hominum,
 48    4,  20, 27 |             impleret angelos, nec ut esset angelus nisi in quantum
 49    4,  20, 27 |          quod et ipsius erat, nec ut esset cum hominibus aut in hominibus,
 50    4,  20, 27 |     sapientium atque sanctorum salus esset qui priusquam ipse de uirgine
 51    4,  20, 30 |              ex femina filius dei ut esset et filius hominis propter
 52    4,  20, 30 |              non expropriare ut ipsa esset. ~
 53    5,  15, 16 |          procederet utique priusquam esset cui daretur. Quomodo iam
 54    5,  15, 16 |           sed quia sic procedebat ut esset donabile, iam donum erat
 55    5,  15, 16 |           iam donum erat et antequam esset cui daretur? Aliter enim
 56    5,  16, 17 |       tempore accidit deo ut dominus esset quia ipsorum temporum dominus
 57    5,  16, 17 |            dominus non erat antequam esset cui esset? Certe uel ut
 58    5,  16, 17 |              erat antequam esset cui esset? Certe uel ut dominus hominis
 59    5,  16, 17 |         Certe uel ut dominus hominis esset ex tempore accidit deo,
 60    5,  16, 17 |  controversia, certe ut tuus dominus esset aut meus qui modo esse coepimus
 61    5,  16, 17 |            uidetur incertum, quid ut esset dominus populi Israhel?
 62    5,  16, 17 |         apparet. Postremo ut dominus esset huius arboris et huius segetis
 63    5,  16, 17 |           erat cum ligni dominus iam esset. Quomodo igitur obtinebimus
 64    6,   1, 1  |     diffunditur coaevus est illi, et esset coaeternus si esset ignis
 65    6,   1, 1  |               et esset coaeternus si esset ignis aeternus. Vnde quidem
 66    6,   8, 10a|              fit quam si solius uiri esset aut solius uxoris. In rebus
 67    7,   1, 2  |        relative dicuntur. Sed si non esset homo, id est aliqua substantia,
 68    7,   1, 2  |           est aliqua substantia, non esset qui relative dominus diceretur;
 69    7,   1, 2  |         dominus diceretur; et si non esset equus quaedam essentia,
 70    7,   1, 2  |          equus quaedam essentia, non esset quod iumentum relative diceretur;
 71    7,   1, 2  |         diceretur; ita si nummus non esset aliqua substantia, nec arra
 72    7,   3, 5  |      exemplum mortuis ad resurgendum esset, in omnibus ipse primatum
 73    7,   4, 9  |         parta haec uocabula cum opus esset copiosa disputatione adversus
 74    7,   6, 12 |          nostram ut imago trinitatis esset homo, non trinitati aequalis
 75    8,   1, 2  |            nam si posset, nullo modo esset lux ista corporea manifestior
 76    8,   3, 4  |              cum uere iudicamus nisi esset nobis impressa notio ipsius
 77    8,   3, 4  |           bonus. Et quidem ut animus esset non egit ipse aliquid; non
 78    8,   3, 4  |          enim iam erat qui ageret ut esset. Vt autem sit bonus animus
 79    8,   3, 5  |           essent mutabilia bona nisi esset incommutabile bonum. Cum
 80    8,   3, 5  |           autem uellet esse antequam esset nondum erat. Et hoc est
 81    9,  12, 18 |       poterat nosse. Nam si non sibi esset noscibilis, numquam se nosse
 82    9,  12, 18 |           potuisset; ita si non sibi esset amabilis, numquam se amare
 83   10,   7, 9  |           senserunt quia sive corpus esset sive aliqua compositio corporis
 84   10,  10, 13a|            quod nemo meminisset nisi esset ac uiveret, sed et ipsam
 85   10,  10, 16 |         dicitur. Si quid autem horum esset, aliter id quam cetera cogitaret,
 86   11,   2, 2  |         obiectum rei sensibilis nisi esset in nobis non distaremus
 87   11,   3, 6a |           fiebat in sensu formato ut esset uisio (alioquin ita erant
 88   11,   3, 6a |         speciem. Quae si iam non ibi esset, ita oblitos nos esse diceremus
 89   12,   5, 5  |           uiro processit ut non ipsa esset filius aut filia, quamvis
 90   12,   6, 7  |         fiebat in homine ut hoc modo esset homo imago unius ueri dei
 91   12,  15, 24 |              sic respondisse tamquam esset illius peritissimus disciplinae.
 92   12,  15, 24 |               Sed si recordatio haec esset rerum antea cognitarum,
 93   13,   3, 6  |          uituperari,' similiter quod esset omnium uoluntatis dixisse
 94   13,   5, 8  |           hoc populo si pronuntiatum esset in theatro, omnes id in
 95   13,   5, 8  |       profecto, quamvis et sic miser esset, minus tamen esset si nihil
 96   13,   5, 8  |             miser esset, minus tamen esset si nihil eorum quae perperam
 97   13,   7, 10 |          miser non est quia miserior esset si et impatienter miseriam
 98   13,   7, 10 |        consilium est datum misero ne esset miserior. Beato autem quales
 99   13,   8, 11 |              quae si nolenti praesto esset miserum faceret? Si autem
100   13,   9, 12a|        promittit. Et ideo cum dictum esset in evangelio quod Iesus
101   13,   9, 12a|        quoque modo filii dei fierent esset adiunctum, quia non ex sanguinibus
102   13,  10, 14 |     nominetur. Nisi tamen infirmitas esset, medicum necessarium non
103   13,  11, 15 |            Numquid nisi iam placatus esset pater proprio filio non
104   13,  12, 16 |              ubi cum serpenti dictum esset: Terram manducabis, homini
105   13,  14, 18 |              et deum. Nisi enim homo esset, non posset occidi; nisi
106   13,  14, 18 |          posset occidi; nisi et deus esset, non crederetur noluisse
107   13,  18, 23 |             aliunde suscipere in quo esset mediator dei et hominum,
108   13,  18, 23 |             concupiscentia nulla ibi esset omnino quando concipiebatur
109   13,  18, 23 |             erat in crimine, quamvis esset ex genere, ut deceptor ille
110   13,  19, 24 |            Nullo modo tamen scriptum esset apud apostolum, alii datur
111   14,   9, 12 |             qui cum sine illis prius esset, tamen animus erat, desinant
112   14,   9, 12 |            degere liceret, quid opus esset eloquentia, cum iudicia
113   14,   9, 12 |          periculo; nec iustitia, cum esset nihil quod appeteretur alieni;
114   14,  11, 14 |               Cum sibi ergo praesens esset, nullo modo sui meminisset
115   14,  15, 21 |      mutabilis. Nam si mutabilis non esset, sicut ex beata misera sic
116   15,   3, 5  |        genuerit. Sed quodlibet horum esset etiam in hoc libro apparuit
117   15,   3, 5  |              in quo id quod inventum esset etiam in ceteris quattuor
118   15,   5, 7  |             percepit sapientiam quia esset sapiens, sed ipse sapientia
119   15,   6, 10 |      intuebamur ut nec longe a nobis esset et supra nos esset, non
120   15,   6, 10 |             nobis esset et supra nos esset, non loco sed ipsa sui uenerabili
121   15,   7, 12 |             intellegentia; neque nim esset sapiens qui non esset intellegens.
122   15,   7, 12 |            nim esset sapiens qui non esset intellegens. Filius autem
123   15,   7, 12 |    dilectionem; neque enim sapientia esset si alius ei meminisset eique
124   15,   9, 16 |            non sonaret aenigmatis si esset facilitas uisionis. Et hoc
125   15,  13, 22a|      exauditurus uel non exauditurus esset sine initio ante praescivit.
126   15,  14, 23 |            aliquid minus aut amplius esset in eius uerbo quam in ipso.
127   15,  17, 29 |            spiritus sanctus spiritus esset amborum. Non est igitur
128   15,  17, 31 |          nostris, et hinc exhortatus esset ut et nos invicem diligamus
129   15,  26, 46 |        credamus eum cum iam triginta esset annorum (eius enim aetatis
130   15,  27, 50 |        genitum, alioquin frater eius esset, sed procedere dixit spiritum