bold = Main text
     Lib. Cap. Par.                                           grey = Comment text

 501    2,  17, 30 |                 transiit maiestas domini in clarificatione domini qua
 502    2,  17, 30 |                 praedestinatione positus in specula petrae sed adhuc
 503    2,  17, 31 |                      Nam et quo sequitur in exodo et dicit: Tegam manu
 504    2,  17, 31 |        resurrectionem domini crediderunt in eum tamquam iam uidentes
 505    2,  17, 31 |              oculos eorum grava. Denique in psalmo non absurde intellegitur
 506    2,  17, 31 |            agnosceretur; nocte autem cum in passione moreretur quando
 507    2,  17, 31 |            dolore poenitentiae ut fieret in baptizatis quo in capite
 508    2,  17, 31 |                 fieret in baptizatis quo in capite psalmi eius dicitur:
 509    2,  17, 31 |                   Conuersus sum, inquit, in aerumna dum confringeretur
 510    2,  17, 31 |              uero uisibile, quandoquidem in forma servi utrumque uisibiliter
 511    2,  17, 31 |           utrumque uisibiliter apparuit; in forma autem dei absit ut
 512    2,  17, 32 |                            Quapropter si in illis uocibus quae fiebant
 513    2,  17, 32 |               illis uocibus quae fiebant in exodo et illis omnibus corporalibus
 514    2,  17, 32 |          evidenter nominato et designato in eis uel patre uel filio
 515    2,  17, 32 |             pepererunt qui non potuerunt in unitate trinitatis intellegere
 516    2,  18, 33 |               illo scilicet qui ei dicit in psalmis: Filius meus es
 517    2,  18, 33 |             filius accipiens apparuerunt in specie corporali, quomodo
 518    2,  18, 33 |                 et flumen ignis trahebat in conspectu eius. Et mille
 519    2,  18, 33 |                post: Aspiciebam, inquit, in uisu noctis; et ecce cum
 520    2,  18, 33 |                sempiternum, et sunt ambo in conspectu prophetantis uisibili
 521    2,  18, 34 |               esse uisibilem patrem quia in conspectu somniantis apparuit,
 522    2,  18, 35 |                       Quapropter quoniam in illa tripertita nostra distributione
 523    2,  18, 35 |          cuilibet patrum uel prophetarum in aliquo corpore uel similitudine
 524    2,  18, 35 |               longitudo, ea quae restant in consequentibus uideamus. ~
 525    3, prae, 1 |                quas pro mea persona quam in servitio Christi gero et
 526    3, prae, 1 |                 rebus sufficienter edita in latino sermone aut non sunt
 527    3, prae, 1 |               sum flagitantibus ut eorum in Christo laudabilibus studiis
 528    3, prae, 1 |                  ac stilo meo quas bigas in me caritas agitat maxime
 529    3, prae, 2 |                                 Sane cum in omnibus litteris meis non
 530    3, prae, 2 |                  desiderem, multo maxime in his ubi ipsa magnitudo quaestionis
 531    3, prae, 2 |                 canonicis inservire, sed in illis et quod non credebas
 532    3, prae, 2 |            inveneris incunctanter crede, in istis autem quod certum
 533    3, prae, 2 |               ratione corrigere; si quid in eis ueri comprehenderis,
 534    3, prae, 3 |                ab illo et ab illo missus in evangelio legitur, suscepimus
 535    3, prae, 3 |                 sit filius ubi erat quia in hunc mundum uenit et in
 536    3, prae, 3 |                  in hunc mundum uenit et in hoc mundo erat, cum illuc
 537    3, prae, 3 |                  dominus quia ex occulto in carne natus est et de sinu
 538    3, prae, 3 |                 patris ad oculos hominum in forma servi tamquam egressus
 539    3, prae, 3 |             mitti, ad aspectum mortalium in aliqua forma corporea de
 540    3, prae, 3 |                  et antea mittebatur cum in illis formis corporaliter
 541    3, prae, 3 |               quaestionem cuius una pars in secundo libro explicata
 542    3, prae, 3 |            quaesitum atque tractatum est in illis antiquis corporalibus
 543    3,   1, 4  |               sequitur. Nam secundo loco in illa distributione positum
 544    3,   1, 4  |          tantummodo creatura formata sit in qua deus, sicut tunc oportuisse
 545    3,   1, 4  |             speciem de creatura corporea in usum ministerii sui; aut
 546    3,   1, 4  |                 mutantes atque uertentes in species quas uellent accommodatas
 547    3,   1, 4  |              illam missionem et eam quam in evangelio legimus distet;
 548    3,   1, 4  |             sanctus uisibili specie sive in columba sive in igneis linguis
 549    3,   1, 4  |              specie sive in columba sive in igneis linguis apparuit. ~
 550    3,   1, 5  |                 uestem mutent et uertant in quaslibet species corporales
 551    3,   1, 5  |              ipsas ueras sicut aqua uera in uerum uinum conuersa est
 552    3,   1, 5  |                 corpora sua transforment in quod uoluerint accommodate
 553    3,   1, 5  |             quatenus mutetur corpus meum in affectu uoluntatis meae
 554    3,   1, 5  |                uoluntatis meae sive quod in me sive quod ex aliis expertus
 555    3,   1, 6  |                nutum serviens conditoris in quod opus erat pro tempore
 556    3,   1, 6  |                 tempore uertebatur sicut in libro sapientiae scriptum
 557    3,   1, 6  |            factori deserviens extenditur in tormentum adversus iniustos,
 558    3,   1, 6  |                 ad benefaciendum his qui in te confidunt. Propter hoc
 559    3,   1, 6  |           confidunt. Propter hoc et tunc in omnia se transfigurans omnium
 560    3,   2, 7  |                 alius est ordo naturalis in conuersione et mutabilitate
 561    3,   2, 8  |                apertiora sint. Est certe in corpore humano quaedam moles
 562    3,   2, 8  |                 ut sit participatio eius in idipsum, sicut in psalmo
 563    3,   2, 8  |      participatio eius in idipsum, sicut in psalmo scriptum est de omnibus
 564    3,   2, 8  |          Hierusalem mater nostra aeterna in caelis. Ita enim canitur:
 565    3,   2, 8  |                  cuius participatio eius in idipsum. Idipsum quippe
 566    3,   3, 8a |           aliquid omnino faciat quod non in ea cognoverit esse faciendum
 567    3,   3, 8a |           ratione divinae iustitiae quam in secreto audiret aure cordis
 568    3,   3, 8a |            cordis sui eaque sibi iubente in aliquo officio misericordiae
 569    3,   3, 8a |               procul dubio superior erat in ipsa incommutabili sapientia
 570    3,   3, 8a |                  hominis sapientis anima in caritate serviens et ineffabiliter
 571    3,   3, 8a |                 reperiretur. Iam uero si in labore officioso et pio
 572    3,   3, 8a |            ministros conlaborantes secum in opere bono, nec tamen eadem
 573    3,   3, 8a |            codicem, et si qua huiusmodi. In his certe omnibus in illo
 574    3,   3, 8a |          huiusmodi. In his certe omnibus in illo opere uersantibus corporibus
 575    3,   4, 9a |             nondum est (oportet enim nos in hac peregrinatione prius
 576    3,   4, 9a |              mansuetudinis et patientiae in flagellis erudiri), illa
 577    3,   4, 9a |           ministros suos ignem ardentem, in spiritibus summa pace atque
 578    3,   4, 9a |              atque amicitia copulatis et in unam uoluntatem quodam spiritali
 579    3,   4, 9a |         caritatis igne conflatis tamquam in excelsa et sancta et secreta
 580    3,   4, 9a |            secreta sede praesidens uelut in domo sua et in templo suo.
 581    3,   4, 9a |          praesidens uelut in domo sua et in templo suo. Inde se quibusdam
 582    3,   4, 9a |               suum ex quo et per quem et in quo etiam condita atque
 583    3,   4, 9a |              gratiarum et retributionum, in ista totius creaturae amplissima
 584    3,   4, 10 |             quamvis adhuc ex parte atque in aenigmate uideret, optans
 585    3,   4, 10 |          dissolvi et esse cum Christo et in semetipso ingemiscens, adoptionem
 586    3,   4, 10 |            sumimus ad salutem spiritalem in memoriam pro nobis dominicae
 587    3,   4, 10 |                quae per corporales motus in illo opere fiunt deus operetur
 588    3,   4, 10 |          servitutes; quid mirum si etiam in creatura caeli et terrae,
 589    3,   4, 10 |              atque uisibilia ad se ipsum in eis sicut oportere ipse
 590    3,   5, 11 |                 atque tonitrua. Sed quia in monte Sina inusitato modo
 591    3,   5, 11 |                 cum ad nutum domini aqua in uinum invisitata celeritate
 592    3,   5, 11 |                 haec terra produceret et in eodem uerbo suo quae creavit
 593    3,   5, 11 |                  materiam ex uirga Moysi in carnem serpentis proxime
 594    3,   6, 11a|            mortui nisi qui animat carnes in uteris matrum ut oriantur
 595    3,   6, 11a|         manantiumque rerum et ex occulto in promptum atque ex prompto
 596    3,   6, 11a|                promptum atque ex prompto in occultum usitato itinere
 597    3,   7, 12 |             angelos et aerias potestates in imam istam caliginem tamquam
 598    3,   7, 12 |                  istam caliginem tamquam in sui generis carcerem ab
 599    3,   7, 12 |                 fallendos fallaces sicut in aegyptios et in ipsos etiam
 600    3,   7, 12 |           fallaces sicut in aegyptios et in ipsos etiam magos data est
 601    3,   7, 12 |                  etiam magos data est ut in eorum spirituum seductione
 602    3,   8, 13 |              haec potestas datur quantum in sublimi et spiritali sede
 603    3,   8, 13 |                et damnatis iniquis etiam in metallo servit aqua et ignis
 604    3,   8, 13 |         nascuntur occulta quaedam semina in istis corporeis mundi huius
 605    3,   8, 13 |                animalia. Neque enim tunc in huiuscemodi fetus ita producta
 606    3,   8, 13 |               fetus ita producta sunt ut in eis quae producta sunt uis
 607    3,   8, 13 |              nisi talis aliqua uis esset in istis elementis, non plerumque
 608    3,   8, 13 |             commixtione praecedente sive in terra sive in aqua, quae
 609    3,   8, 13 |           praecedente sive in terra sive in aqua, quae tamen crescunt
 610    3,   8, 14 |            incrementum dedit. Sicut ergo in ipsa uita nostra mentem
 611    3,   8, 14 |                ita rerum naturae adhibet in qua creat omnia quemadmodum
 612    3,   8, 15 |                nec Iacob creator colorum in pecoribus fuit quia bibentibus
 613    3,   8, 15 |           pecoribus fuit quia bibentibus in conceptu matribus uariatas
 614    3,   8, 15 |                  incommutabiliter vivunt in ipsa summa dei sapientia
 615    3,   8, 15 |               non potest creator colorum in agnis et haedis, nec ipsae
 616    3,   9, 16 |           originaliter ac primordialiter in quadam textura elementorum
 617    3,   9, 16 |               est causis nascentium quae in illo non creantur nisi ab
 618    3,   9, 16 |              numeros et pondera sua quae in occulto acceperunt ab illo
 619    3,   9, 16 |             acceperunt ab illo qui omnia in mensura et numero et pondere
 620    3,   9, 17 |               pro subtilitate sui sensus in occultioribus elementorum
 621    3,   9, 17 |               aestate quam hieme, citius in calidioribus quam in frigidioribus
 622    3,   9, 17 |              citius in calidioribus quam in frigidioribus locis? Sed
 623    3,   9, 17 |                  et corporum mobilitates in membris terrenis et pigris.
 624    3,   9, 17 |          facilius est tanto mirabiliores in huiusmodi operibus eorum
 625    3,   9, 19 |         usitatissimo transcursu temporum in rerum naturae ordine corporaliter
 626    3,   9, 19 |                exceptis etiam illis quae in eodem ordine rara sunt,
 627    3,   9, 19 |                 uoluntas dei --- unde et in psalmo cum quaedam huius
 628    3,  10, 19a|          miracula et signa dicuntur, nec in omnibus quae nobis a domino
 629    3,  10, 19a|              autem suscipitur, aliquando in angelo demonstratur, aliquando
 630    3,  10, 19a|                  demonstratur, aliquando in ea specie quae non est quod
 631    3,  10, 19a|                  ministretur; rursus cum in ea specie suscipitur quae
 632    3,  10, 19a|                  et ad hoc demonstrandum in aliquam mutationem assumitur,
 633    3,  10, 19a|         praemittentes ipsam dei personam in se suscipiunt sicuti est:
 634    3,  10, 19a|               dabo tibi et constituam te in uia hac qua ingredieris.
 635    3,  10, 19a|               ingredieris. Sic non solum in dictis uerum etiam in factis
 636    3,  10, 19a|              solum in dictis uerum etiam in factis dei persona significanda
 637    3,  10, 19a|         imponitur prophetae ut eam gerat in ministerio prophetiae, sicut
 638    3,  10, 19a|                 uestimentum suum divisit in duodecim partes et ex eis
 639    3,  10, 19a|                quod propheta et erat iam in terrenis rebus in huiusmodi
 640    3,  10, 19a|               erat iam in terrenis rebus in huiusmodi significationem
 641    3,  10, 19a|            serpens ille aeneus exaltatus in heremo, sicut possunt et
 642    3,  10, 19a|                sicut panis ad hoc factus in accipiendo sacramento consumitur. ~
 643    3,  10, 20 |              uirga ad significationem et in serpentem angelica facultate
 644    3,  10, 20 |                  unctio lapidis Christum in carne in qua unctus est
 645    3,  10, 20 |                lapidis Christum in carne in qua unctus est oleo exsultationis
 646    3,  10, 20 |                 ita uirga Moysi conuersa in serpentem ipsum Christum
 647    3,  10, 20 |               exaltavit Moyses serpentem in heremo, sic oportet exaltari
 648    3,  10, 20 |              hominis ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat
 649    3,  10, 20 |                illum serpentem exaltatum in heremo serpentium morsibus
 650    3,  10, 20 |                quae facta est a serpente in paradiso modo locutionis
 651    3,  10, 20 |                 demonstrante. Ergo uirga in serpentem, Christus in mortem,
 652    3,  10, 20 |             uirga in serpentem, Christus in mortem, et serpens rursus
 653    3,  10, 20 |                mortem, et serpens rursus in uirgam, Christus in resurrectionem
 654    3,  10, 20 |               rursus in uirgam, Christus in resurrectionem totus cum
 655    3,  10, 20 |                  quod est ecclesia, quod in fine temporis erit quem
 656    3,  10, 20 |             Moyses tenuit ut redigeretur in uirgam. Serpentes autem
 657    3,  10, 20 |            mortui saeculi nisi credentes in Christum tamquam devorati
 658    3,  10, 20 |                Christum tamquam devorati in corpus eius intraverint
 659    3,  10, 20 |               eius intraverint resurgere in illo non poterunt. Lapis
 660    3,  10, 21 |               infantes non noverunt quod in altari ponitur et peracta
 661    3,  10, 21 |                quomodo conficiatur, unde in usum religionis assumatur.
 662    3,  10, 21 |                aliud credent nisi omnino in illa specie dominum oculis
 663    3,  10, 21 |                difficile aestimamus quae in terra sunt, et quae in prospectu
 664    3,  10, 21 |              quae in terra sunt, et quae in prospectu sunt invenimus
 665    3,  10, 21 |               invenimus cum labore. Quae in caelis sunt autem quis investigavit?
 666    3,  10, 21 |                tuum de altissimis?, quae in caelis sunt quidem non investigamus
 667    3,  11, 22 |          Apertissime quippe scriptum est in epistula ad hebraeos, cum
 668    3,  11, 22 |           scriptum est: Omnia autem haec in figura contingebant illis;
 669    3,  11, 22 |                  ad correptionem nostram in quos finis saeculorum obvenit.
 670    3,  11, 22 |            dominum, ab his qui audierunt in nos confirmata est coaetestante
 671    3,  11, 23 |                pronuntiat, non scribitur in gestis: 'Ille praeco dixit,'
 672    3,  11, 24 |                         Nam et Stephanus in actibus apostolorum eo more
 673    3,  11, 24 |               more narrat haec quo etiam in ueteribus libris conscripta
 674    3,  11, 24 |           Abrahae patri nostro cum esset in Mesopotamia. Ne quis autem
 675    3,  11, 24 |                 deum gloriae per id quod in se ipso est cuiusquam oculis
 676    3,  11, 24 |             oculis apparuisse mortalium, in consequentibus dicit quod
 677    3,  11, 24 |        apparuerit. Fugit, inquit, Moyses in uerbo isto, et factus est
 678    3,  11, 24 |                 et factus est inquilinus in terra Madian ubi genuit
 679    3,  11, 24 |                quadraginta apparuit illi in deserto montis Sina angelus
 680    3,  11, 24 |               montis Sina angelus domini in flamma ignis in rubo. Moyses
 681    3,  11, 24 |           angelus domini in flamma ignis in rubo. Moyses autem uidens
 682    3,  11, 24 |                Isaac et deum Iacob sicut in genesi sacriptum est. ~25.
 683    3,  11, 25 |                  facile se ab intellectu in uerba praecipitant, quomodo
 684    3,  11, 25 |                explicare uisum esse deum in uiris tribus nisi eos, sicut
 685    3,  11, 25 |                  diligis, Isaac, et uade in terram excelsam et offeres
 686    3,  11, 25 |                ecce aries unus tenebatur in arbore sebech cornibus;
 687    3,  11, 25 |              uidit, ut dicant hodie quod in monte dominus uisus est.
 688    3,  11, 25 |                ait: Vt dicant hodie quod in monte dominus uisus est.
 689    3,  11, 25 |                angelum dominus? Iam uero in eo quod sequitur prophetice
 690    3,  11, 26 |             fuistis qui accepistis legem in edictis angelorum nec custodistis.
 691    3,  11, 26 |             tanta auctoritate robustius? In edictis quidem angelorum
 692    3,  11, 26 |                  et ineffabili modo erat in angelis in quorum edictis
 693    3,  11, 26 |          ineffabili modo erat in angelis in quorum edictis lex dabatur.
 694    3,  11, 26 |                  lex dabatur. Vnde dicit in evangelio: Si crederetis
 695    3,  11, 26 |                   dispositum per angelos in manu mediatoris, {hoc est
 696    3,  11, 26 |               est dispositum per angelos in manu sua. Non enim natus
 697    3,  11, 26 |             ipsum dominum Iesum Christum in quantum homo fieri dignatus
 698    3,  11, 26 |                 Iesus. Hinc illud pascha in interfectione agni; hinc
 699    3,  11, 26 |                  quae de Christo uenturo in carne atque passuro sed
 700    3,  11, 26 |              passuro sed et resurrecturo in lege figurantur quae data
 701    3,  11, 26 |                 figurantur quae data est in edictis angelorum, in quibus
 702    3,  11, 26 |                est in edictis angelorum, in quibus angelis erat utique
 703    3,  11, 27 |                 et demonstratum est quod in hoc libro susceperamus ostendere,
 704    4, prae, 1 |          aestimares solet genus humanum. In quo profecto meliores sunt
 705    4, prae, 1 |                  Qui uero iam evigilavit in deum spiritus sancti calore
 706    4, prae, 1 |            sancti calore excitatus atque in eius amore coram se uiluit
 707    4, prae, 1 |              eoque sibi lucente attendit in se invenitque se suamque
 708    4, prae, 1 |           conditoris eius beati dei sui. In hoc genere hominum, in familia
 709    4, prae, 1 |                   In hoc genere hominum, in familia Christi tui, domine
 710    4, prae, 1 |                  repellendo resiliunt et in suam uanitatem cadunt. Ego
 711    4, prae, 1 |                 pro solido uero eructuem in has litteras, sed inde ueniat
 712    4, prae, 1 |                litteras, sed inde ueniat in eas quidquid per me uenire
 713    4, prae, 1 |                 eius aspergitur --- quam in tantum licet mutabilis haurio
 714    4, prae, 1 |            tantum licet mutabilis haurio in quantum in ea nihil mutabile
 715    4, prae, 1 |              mutabilis haurio in quantum in ea nihil mutabile uideo,
 716    4, prae, 1 |                 nihil habet mutabile nec in aeternitate nec in ueritate
 717    4, prae, 1 |          mutabile nec in aeternitate nec in ueritate nec in uoluntate
 718    4, prae, 1 |          aeternitate nec in ueritate nec in uoluntate quia aeterna ibi
 719    4,   1, 2  |               abrupti sumus ut non etiam in istis mutabilibus et temporalibus
 720    4,   1, 2  |         desperatione non auderemus erigi in eum. Quales autem dilexerit
 721    4,   1, 2  |               magis ab eo resiliremus et in nostra fortitudine magis
 722    4,   1, 2  |            potius proficeremus atque ita in infirmitate humilitatis
 723    4,   1, 2  |                caritatis. Hoc significat in psalmo ubi ait: Pluviam
 724    4,   1, 2  |                cognoscentes non fidentes in nobis erimus, et hoc est
 725    4,   1, 2  |              tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur.
 726    4,   1, 2  |              inquit, suam caritatem deus in nobis quoniam cum adhuc
 727    4,   1, 2  |             multo magis iustificati nunc in sanguine ipsius salvi erimus
 728    4,   1, 2  |                reconciliati salvi erimus in uita ipsius. Item alio loco:
 729    4,   1, 3  |                 non solum quae nunc sunt in hac universa creatura, uerum
 730    4,   1, 3  |              sunt ut quidquid factum est in his, in illo uita sit; et
 731    4,   1, 3  |              quidquid factum est in his, in illo uita sit; et facta
 732    4,   1, 3  |               sit; et facta non sit quia in principio non factum est
 733    4,   1, 3  |               omnia factumque non esset. In his autem quae per ipsum
 734    4,   1, 3  |                per ipsum non fieret nisi in illo antequam fieret uita
 735    4,   1, 3  |              esset. Quod enim factum est in illo iam uita erat, et non
 736    4,   1, 3  |                 Quod ergo factum est iam in illo uita erat, et non qualiscumque
 737    4,   1, 3  |             posita ab unoquoque nostrum; in illa enim uivimus et movemur
 738    4,   2, 4  |                                  Sed lux in tenebris lucet, et tenebrae
 739    4,   2, 4  |                  factum est et habitavit in nobis. Inluminatio quippe
 740    4,   2, 4  |           dicitur quod est unum ad duo), in omni compaginatione uel
 741    4,   2, 4  |             simpli ad duplum quae maxime in nobis reperitur et sic nobis
 742    4,   2, 4  |          exhiberi potest ab eo qui novit in regulari monochordo. ~
 743    4,   3, 5  |                        Verum quod instat in praesentia quantum donat
 744    4,   3, 5  |               resurrectione opus erat ut in melius renovaretur quod
 745    4,   3, 5  |             melius renovaretur quod erat in deterius commutatum. Mors
 746    4,   3, 5  |               anima per poenitentiam, et in corpore adhuc mortali renovatio
 747    4,   3, 5  |            inchoatur a fide qua creditur in eum qui iustificat impium,
 748    4,   3, 5  |              augetur et roboratur de die in diem cum magis magisque
 749    4,   3, 5  |              autem resurrectio differtur in finem cum et ipsa iustificatio
 750    4,   3, 5  |          temptatio est, non iustificatur in conspectu eius omnis uivens
 751    4,   3, 5  |              conspectu eius omnis uivens in comparatione iustitiae qua
 752    4,   3, 5  |                 gloriae quae revelabitur in nobis. De morte autem animae
 753    4,   3, 5  |                  commemorem, cum dominus in una evangelica sententia
 754    4,   3, 5  |                 infidelitatem impietatis in anima mortuos intellegi
 755    4,   3, 5  |              dicens de uidua: Quae autem in deliciis agit uivens mortua
 756    4,   3, 5  |                 et sanguinis quodam loco in scripturis etiam mortuum
 757    4,   3, 5  |                 Iesum ex mortuis habitat in uobis, qui suscitavit Iesum
 758    4,   3, 5  |               inhabitantem spiritum eius in uobis. ~6.
 759    4,   3, 6  |                  resuscitationem nostram in sacramento et exemplo praeposuit
 760    4,   3, 6  |                ei tamquam spiritu mortuo in interiore homine renovari
 761    4,   3, 6  |                ad utrumque concinuit cum in ea fieret interioris hominis
 762    4,   3, 6  |                  significandam non solum in psalmo uerum etiam in cruce:
 763    4,   3, 6  |              solum in psalmo uerum etiam in cruce: Deus meus, deus meus,
 764    4,   3, 6  |                mors impietatis perimitur in qua nos non relinquit deus.
 765    4,   3, 6  |                  utique renovatur de die in diem, profecto uetus est
 766    4,   3, 6  |          mendacium nisi intus ut habitet in monte sancto dei qui loquitur
 767    4,   3, 6  |               dei qui loquitur ueritatem in corde suo? Resurrectio uero
 768    4,   3, 6  |                 quaerite ubi Christus et in dextera dei sedens; quae
 769    4,   3, 6  |               desunt pressurarum Christi in carne mea. Et ad exemplum
 770    4,   3, 6  |              appareret, demonstratum est in ea quod suos exhortans dixerat:
 771    4,   3, 6  |           futurae nostrae resurrectionis in corpore quod praecessit
 772    4,   3, 6  |                  corpore quod praecessit in domino dicit apostolus:
 773    4,   3, 6  |               praestitit cum corpus eius in utraque re, id est et in
 774    4,   3, 6  |                 in utraque re, id est et in morte et in resurrectione,
 775    4,   3, 6  |                re, id est et in morte et in resurrectione, et in sacramento
 776    4,   3, 6  |                  et in resurrectione, et in sacramento interioris hominis
 777    4,   4, 7  |               possit quota sit invenitur in eo. Sexta ergo eius unum
 778    4,   4, 7  |               sancta scriptura commendat in eo maxime quod deus sex
 779    4,   4, 7  |            distribuantur aetatibus, sive in divinis litteris memorabiles
 780    4,   4, 7  |                usque ad transmigrationem in Babyloniam, atque inde usque
 781    4,   4, 7  |            temporis gerere figuram etiam in illa ratione tripertitae
 782    4,   4, 7  |                lege, tertium sub gratia. In quo tempore sacramentum
 783    4,   4, 7  |                renovationis accipimus ut in fine temporis etiam resurrectione
 784    4,   4, 7  |                 intellegitur illa mulier in typo ecclesiae a domino
 785    4,   4, 7  |              decem et octo annos habebat in infirmitate, quod est ter
 786    4,   4, 7  |                decem et octo inveniuntur in numero solidi quadrati senarii,
 787    4,   4, 7  |                 sexies. Iuxta quippe est in eodem evangelii loco arbor
 788    4,   4, 8  |             pollet. Quod enim ualent sex in primo ordine numerorum qui
 789    4,   4, 8  |              decem, hoc ualent sexaginta in secundo ordine qui constat
 790    4,   4, 8  |           consideremus, senarius numerus in eis plurimum ualet; primo
 791    4,   4, 8  |          accipiatur pro die; deinde quia in ipsis quinque diebus sexta
 792    4,   4, 8  |               sex horae inveniuntur. Ita in anni cursu senarius numerus
 793    4,   5, 9  |                             Nec immerito in aedificatione dominici corporis,
 794    4,   5, 9  |         aedificatione dominici corporis, in cuius figura templum a iudaeis
 795    4,   5, 9  |                quo ait: Sicut fuit Ionas in uentre ceti tribus diebus
 796    4,   5, 9  |                  sic erit filius hominis in corde terrae tribus diebus
 797    4,   6, 10 |               dies sexta sabbati; deinde in ipsa cruce suspensus hora
 798    4,   6, 10 |             evangelii, quod intellegitur in fine diei. Vndelibet ergo
 799    4,   6, 10 |                 tenebrae, nunc autem lux in domino, insinuat nobis quodam
 800    4,   6, 10 |            futurum hominis lapsum a luce in noctem ita isti propter
 801    4,   6, 10 |               terram post resurrectionem in quadraginta diebus. Et est
 802    4,   6, 10 |              diebus. Et est iste numerus in scripturis frequentissimus
 803    4,   6, 10 |       insinuandum mysterium perfectionis in quadripertito mundo; habent
 804    4,   6, 10 |             nocti; dominicum enim corpus in morte ac resurrectione et
 805    4,   6, 10 |              illa ratio simpli ad duplum in horis triginta sex cum duodecim
 806    4,   6, 10 |              quidem numerorum causas cur in scripturis sanctis positi
 807    4,   6, 10 |                   frustra tamen eos esse in scripturis positos et nullas
 808    4,   7, 11 |                  loqueretur unum futurum in quo esset salus universorum
 809    4,   7, 11 |              defluxeramus et evanueramus in multa discissi per multa
 810    4,   7, 11 |                 per multa et inhaerentes in multis, oportebat nutu et
 811    4,   7, 11 |                 unum, et multis peccatis in anima mortui et propter
 812    4,   7, 11 |               mortui et propter peccatum in carne morituri amaremus
 813    4,   7, 11 |            amaremus sine peccato mortuum in carne pro nobis unum, et
 814    4,   7, 11 |                 carne pro nobis unum, et in resuscitatum credentes et
 815    4,   7, 11 |               resurgentes iustificaremur in uno iusto facti unum, nec
 816    4,   7, 11 |                uno iusto facti unum, nec in ipsa carne nos resurrecturos
 817    4,   7, 11 |              praecessisse nos caput unum in quo nunc per fidem mundati
 818    4,   8, 12 |          credituri sunt per uerbum eorum in me ut omnes unum sint sicut
 819    4,   8, 12 |                 unum sint sicut tu pater in me et ego in te, ut ei ipsi
 820    4,   8, 12 |              sicut tu pater in me et ego in te, ut ei ipsi in nobis
 821    4,   8, 12 |                 et ego in te, ut ei ipsi in nobis unum sint, ut mundus
 822    4,   9, 12a|                Ego et pater unum sumus), in suo genere, hoc est in eiusdem
 823    4,   9, 12a|                   in suo genere, hoc est in eiusdem naturae consubstantiali
 824    4,   9, 12a|                  vult esse suos unum sed in ipso quia in se ipsis non
 825    4,   9, 12a|               suos unum sed in ipso quia in se ipsis non possent dissociati
 826    4,   9, 12a|         mundantur per mediatorem ut sint in illo unum non tantum per
 827    4,   9, 12a|               fiunt sed etiam per eandem in eandem beatitudinem conspirantem
 828    4,   9, 12a|                concordissimam uoluntatem in unum spiritum quodam modo
 829    4,   9, 12a|                sic indicat: Ego, inquit, in eis et tu in me ut sint
 830    4,   9, 12a|                Ego, inquit, in eis et tu in me ut sint consummati in
 831    4,   9, 12a|                 in me ut sint consummati in unum. ~
 832    4,  10, 13 |                   mortem quippe spiritus in impietate gestabat sed mortem
 833    4,  10, 13 |                homini uidebatur princeps in legionibus daemonum per
 834    4,  10, 13 |               sacra sacrilega inretiens, in quibus etiam magicae fallaciae
 835    4,  10, 13 |              appellant transfigurando se in angelum lucis per multiformem
 836    4,  10, 13 |                multiformem machinationem in signis et prodigiis mendacii. ~
 837    4,  11, 14 |              exercitationibus modificata in spectaculis theatricis tanta
 838    4,  11, 14 |                  nequissimos homines uel in fune ambulantes uel multimodis
 839    4,  11, 14 |            iudicabit, cum sit praesertim in societate sanctorum qui
 840    4,  12, 15 |               uenimus sed per aliam uiam in patriam redire debemus quam
 841    4,  12, 15 |             enarraverunt gloriam dei cum in omnem terram exiit sonus
 842    4,  12, 15 |              terram exiit sonus eorum et in fines orbis terrae uerba
 843    4,  12, 15 |              fuit ad mortem per peccatum in Adam: Per unum quippe hominem
 844    4,  12, 15 |                hominem peccatum intravit in mundum et per peccatum mors,
 845    4,  12, 15 |                per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit
 846    4,  12, 15 |                omnes homines pertransiit in quo omnes peccaverunt. Huius
 847    4,  12, 15 |                 peccati et praecipitator in mortem; nam et ipse ad operandam
 848    4,  12, 15 |                impietatem namque mortuus in spiritu, carne utique mortuus
 849    4,  12, 15 |             persuasit et propter hanc ut in mortem carnis uenire mereremur
 850    4,  13, 16 |           spiritu deseri eaque sit poena in morte corporis ut quia spiritus
 851    4,  13, 16 |               erant cum post illam uocem in qua figuram peccati nostri
 852    4,  13, 17 |              simplam uero resurrectionem in qua et sacramentum esset
 853    4,  13, 17 |        renovationis nostrae et eius quae in fine futura est evigilationis
 854    4,  13, 17 |                 mediatorem ab spiritibus in se credentium foras misit
 855    4,  13, 17 |             expulsus est, post baptismum in heremo completa omni temptatione
 856    4,  13, 17 |                  potuit et permissus est in illud quod ex nobis mortale
 857    4,  13, 17 |              uincula peccatorum multorum in multis mortibus per unius
 858    4,  13, 17 |              fiducialiter triumphans eas in semetipso. Morte sua quippe
 859    4,  13, 17 |          exstinxit, et sua resurrectione in novam uitam nos praedestinatos
 860    4,  13, 17 |                et aerumnoso dominabatur, in ipsa morte carnis amisit.
 861    4,  13, 17 |                compulit redemptorem. Sic in mortis consortio filius
 862    4,  13, 17 |             credebat diabolus superiorem in quantum illi dominus in
 863    4,  13, 17 |                  in quantum illi dominus in passionibus cessit quia
 864    4,  13, 17 |                ipso intellectum est quod in psalmis legitur: Minuisti
 865    4,  13, 18 |           munditiam, et nihil inquinatum in eam incurrit. A morte autem
 866    4,  13, 18 |             alterius generis praeparatur in aeterno igne tartari quo
 867    4,  13, 18 |              trahitur a primo peccato et in illam cum illo praecipitabuntur.
 868    4,  13, 18 |           Christo praeposuerunt quia eos in istam deiecit quo per distantem
 869    4,  13, 18 |       considerare quam fieri potuerit ut in se manes nec per se ipsum
 870    4,  14, 19a|                concupiscentiae caro nata in utero et ex utero uirginali?
 871    4,  14, 19a|           quoniam quattuor considerantur in omni sacrificio: cui offeratur,
 872    4,  14, 19a|              maneret cui offerebat, unum in se faceret pro quibus offerebat,
 873    4,  15, 20 |                divina lege resistitur et in quod maius accipiat dominandi
 874    4,  15, 20 |                intervallo non eam uidere in illo ligno ad eam uenienti
 875    4,  16, 21 |               fieri, propterea potuerunt in ipsis rationibus perspicere
 876    4,  16, 21 |                   quae semina singulorum in exordiis, qui modus in incrementis,
 877    4,  16, 21 |        singulorum in exordiis, qui modus in incrementis, qui numeri
 878    4,  16, 21 |                   per occasus, qui motus in appetendis quae secundum
 879    4,  16, 21 |              philosophi ceteris meliores in illis summis aeternisque
 880    4,  17, 22 |              uideat uenientem et proxime in campo habitantibus ante
 881    4,  17, 22 |                 hominum quorundam mentes in tantum evehantur spiritu
 882    4,  17, 22 |               futurorum instantes causas in ipsa summa rerum arce conspiciant.
 883    4,  17, 23 |               qui creatoris aeternitatem in quo uivimus, movemur et
 884    4,  17, 23 |                 Et cum idonei non essent in aeternitatem spiritalis
 885    4,  17, 23 |               tam constanter infigere ut in ipsa sapientia creatoris
 886    4,  17, 23 |                ibi uiderent conuersiones in melius non solum animorum
 887    4,  17, 23 |              interioribus revelationibus in spiritu expressis, sicut
 888    4,  17, 23 |               cui de longe futuris usque in saeculi finem crederetur
 889    4,  17, 23 |             undique resonaret, fidelibus in adiutorium, impiis in testimonium. ~
 890    4,  17, 23 |          fidelibus in adiutorium, impiis in testimonium. ~
 891    4,  18, 24 |                 aliqua ex parte mutatur. In quantum igitur mutabiles
 892    4,  18, 24 |           quantum igitur mutabiles sumus in tantum ab aeternitate distamus.
 893    4,  18, 24 |                 fidem credulitatis sicut in aeternis speramus ueritatem
 894    4,  18, 24 |            fieret filius hominis et ipse in se exciperet fidem nostram
 895    4,  18, 24 |            aeternus ne alter nobis esset in fide, alter in ueritate;
 896    4,  18, 24 |               nobis esset in fide, alter in ueritate; nec ab eo quod
 897    4,  18, 24 |                fides nostra quo ascendit in quem credidimus, ortus,
 898    4,  18, 24 |            quattuor duo priora noveramus in nobis; scimus enim homines
 899    4,  18, 24 |              resuscitari et assumi iuste in nobis futura speramus quia
 900    4,  18, 24 |               nobis futura speramus quia in illa facta credidimus. Itaque
 901    4,  18, 24 |                 facta credidimus. Itaque in illo quia et id quod ortum
 902    4,  18, 24 |                  Iam enim credentibus ut in uerbo fidei manerent et
 903    4,  18, 24 |                  loquitur: Si manseritis in uerbo meo, uere discipuli
 904    4,  19, 25 |                  contemplandam ueritatem in rebus ortis ab aeternitate
 905    4,  19, 25 |            caelum et terra et omnia quae in eis sunt quia omnia per
 906    4,  19, 25 |                signa atque portenta quae in eius testimonium proruperunt.
 907    4,  19, 26 |                 et nos factum minorem et in tantum minorem in quantum
 908    4,  19, 26 |             minorem et in tantum minorem in quantum factum et in tantum
 909    4,  19, 26 |             minorem in quantum factum et in tantum factum in quantum
 910    4,  19, 26 |               factum et in tantum factum in quantum missum. Misit enim
 911    4,  19, 26 |                  a quibus crucifixus est in carne uidebatur: Tanto tempore
 912    4,  19, 26 |                  quia carnem quod uerbum in plenitudine temporis factum
 913    4,  19, 26 |                fidem menti contemplandum in aeternitate servabat? ~
 914    4,  20, 27 |             substantiam uel aliquid quod in eo patri non sit aequale
 915    4,  20, 27 |              missa est ut ipsa sit homo. In animas enim sanctas se transfert
 916    4,  20, 27 |                nec ut esset angelus nisi in quantum consilium patris
 917    4,  20, 27 |                  esset cum hominibus aut in hominibus, hoc enim et antea
 918    4,  20, 27 |             hominibus, hoc enim et antea in patribus et prophetis; sed
 919    4,  20, 27 |              fieret, id est homo fieret, in quo futuro revelato sacramento
 920    4,  20, 27 |                 mulieribus nati sunt, et in quo facto atque praedicato
 921    4,  20, 27 |        sacramentum quod manifestatum est in carne, iustificatum est
 922    4,  20, 27 |                  carne, iustificatum est in spiritu, apparuit angelis,
 923    4,  20, 27 |                 angelis, praedicatum est in gentibus, creditum est in
 924    4,  20, 27 |                in gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in
 925    4,  20, 27 |                  in mundo, assumptum est in gloria. ~28.
 926    4,  20, 28 |               pro captu uel proficientis in deum uel perfectae in deo
 927    4,  20, 28 |       proficientis in deum uel perfectae in deo animae rationalis. Non
 928    4,  20, 28 |              dicit: A patre exii et ueni in hunc mundum, uel eo quod
 929    4,  20, 28 |                ergo natum est ab aeterno in aeternum est: Candor est
 930    4,  20, 28 |             quoquam cognoscitur. Sed cum in carne manifestatus est filius
 931    4,  20, 28 |             manifestatus est filius dei, in hunc mundum missus est in
 932    4,  20, 28 |                in hunc mundum missus est in plenitudine temporis factus
 933    4,  20, 28 |              factus ex femina. Quia enim in sapientia dei non poterat
 934    4,  20, 28 |        sapientiam deum quoniam lux lucet in tenebris et tenebrae eam
 935    4,  20, 28 |                 caro fieret et habitaret in nobis. Cum autem ex tempore
 936    4,  20, 28 |             mitti quidem dicitur sed non in hunc mundum; neque enim
 937    4,  20, 28 |            quantum possumus capimus, non in hoc mundo sumus, et omnium
 938    4,  20, 28 |            iustorum spiritus etiam adhuc in hac carne uiventium in quantum
 939    4,  20, 28 |             adhuc in hac carne uiventium in quantum divina sapiunt non
 940    4,  20, 28 |                  divina sapiunt non sunt in hoc mundo. Sed pater cum
 941    4,  20, 29 |               sanctus qui operatur omnia in omnibus. Sed quod bis datus
 942    4,  20, 29 |               Quem mittet pater, addidit in nomine meo, non tamen dixit, '
 943    4,  20, 29 |                quandam proprietatem suam in ipso adventu qualis antea
 944    4,  20, 29 |                 homines locutos ueniente in se spiritu sancto sicut
 945    4,  20, 29 |              terrarum atque omnes gentes in linguis uariis constitutas
 946    4,  20, 29 |            uariis constitutas credituras in Christum per donum spiritus
 947    4,  20, 29 |                sancti ut impleretur quod in psalmo canitur: Non sunt
 948    4,  20, 29 |               non audiantur uoces eorum; in omnem terram exiit sonus
 949    4,  20, 29 |             terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae uerba
 950    4,  20, 30 |          plenitudine temporis missus est in hunc mundum factus ex femina
 951    4,  21, 30a|              syllabae occupant nominari. In sua quippe substantia qua
 952    4,  21, 30a|                atque idem ab aeternitate in aeternitatem tamquam ipsa
 953    4,  21, 30a|            ueritate et caritate non est; in meis autem uocibus separati
 954    4,  21, 30a|                 simul dici potuerunt, et in litteris uisibilibus sua
 955    4,  21, 30a|                cognoscitur inseparabilem in se ipsa trinitatem per uisibilis
 956    4,  21, 30a|             trinitatis operationem etiam in singulis esse rebus quae
 957    4,  21, 31 |                hominem factum, non tamen in hoc quod factum est conuersum
 958    4,  21, 31 |             quidquid illud est creaturae in quo per columbae speciem
 959    4,  21, 32 |             dissimilitudinem substantiae in scripturis haec posita intelleguntur,
 960    4,  21, 32 |                uoluminis modus; deinceps in ceteris adiuvante domino
 961    5,   1, 1  |         apostolus hic erat, per speculum in aenigmate uideatur, primum
 962    5,   1, 2  |             rerum esse metienda. Sed cum in his etiam quae nostris corporalibus
 963    5,   1, 2  |               sensibus uel quod nos ipsi in interiore homine sumus scientia
 964    5,   1, 2  |        sufficiamus, non tamen impudenter in illa quae supra sunt divina
 965    5,   1, 2  |                 diligenter nihil eo esse in sua natura melius, et uideat
 966    5,   1, 2  |                  certe istorum invenimus in eo quo in natura nostra
 967    5,   1, 2  |              istorum invenimus in eo quo in natura nostra nihil melius
 968    5,   1, 2  |                 melius invenimus, id est in nostro intellectu quo sapientiam
 969    5,   1, 2  |                  Quod ergo non invenimus in meliore nostro non debemus
 970    5,   1, 2  |               meliore nostro non debemus in illo quaerere quod longe
 971    5,   2, 3  |               capiunt accidentias quibus in eis fiat uel magna uel quantacumque
 972    5,   4, 5  |              pluma totumque illud corpus in terram mutatur et uertitur,
 973    5,   4, 5  |            mutari. Nihil itaque accidens in deo quia nihil mutabile
 974    5,   4, 5  |             minus sit), nec tale aliquid in deo fit quia omnino incommutabilis
 975    5,   4, 6  |                          Quamobrem nihil in eo secundum accidens dicitur
 976    5,   4, 6  |            secundum substantiam dicitur. In rebus enim creatis atque
 977    5,   5, 6a |                                          In deo autem nihil quidem secundum
 978    5,   5, 6a |              accidens dicitur quia nihil in eo mutabile est; nec tamen
 979    5,   6, 7  |            aequaliter se diligunt, eadem in utroque amicitia est; et
 980    5,   6, 7  |              ille huic uicinatur), eadem in utroque uicinitas. Quia
 981    5,   7, 8  |              inimicus. Quamobrem non est in rebus considerandum quid
 982    5,   7, 8  |                 sine illa aiebatur sicut in ceteris praedicamentis.
 983    5,   7, 8  |             genitore non sit ostenditur. In eodem tamen praedicamento
 984    5,   8, 9  |                 esse eiusdem substantiae in patre et filio et spiritu
 985    5,   8, 9  |             ipsos dicitur non pluraliter in summa sed singulariter accipiatur.
 986    5,   8, 9  |               Nemo bonus nisi unus deus. In patris enim nomine ipse
 987    5,   8, 9  |               per se pater pronuntiatur, in dei uero et ipse et filius
 988    5,   8, 9  |               per similitudines dicuntur in deo. Nam et sedere super
 989    5,   8, 9  |                 tempus; et: Si ascendero in caelum, tu ibi es, quod
 990    5,   8, 9  |               semper est per quem omnia, in quo omnia; ipsi gloria.
 991    5,  10, 11 |          magnitudines neque tres magnos. In rebus enim quae participatione
 992    5,  10, 11 |            magnus mons et magnus animus, in his ergo rebus aliud est
 993    5,  11, 12 |               Quod autem proprie singula in eadem trinitate dicuntur
 994    5,  11, 12 |             sanctus qui non trinitas sed in trinitate intellegitur in
 995    5,  11, 12 |                in trinitate intellegitur in eo quod proptrie dicitur
 996    5,  11, 12 |                 ipsa relatio non apparet in hoc nomine; apparet autem
 997    5,  12, 13 |               trinitatem sed eum qui est in trinitate), quia non ei
 998    5,  12, 13 |           intellegatur spiritus sanctus. In multis enim relativis hoc
 999    5,  13, 14 |           dicitur et uerbum et imago, et in omnibus his uocabulis ad
1000    5,  13, 14 |                  deus. Si autem quidquid in se manet et gignit aliquid