Lib. Cap. Par.

  1    1,   6, 12 |            omnia 'quae creata sunt' dicere, sicut Iohannes: Omnia per
  2    1,   6, 13 |     sacrilegum est quam ut quisquam dicere audeat membra Christi templum
  3    1,   8, 17 |            modo idipsum se potuisse dicere: 'Domine, ostende nobis
  4    1,   8, 18 |            quem minorem illo solent dicere. An quia non dictum est: '
  5    1,   8, 18 |             perversi possint ex hoc dicere quod et filium non doceat
  6    1,  11, 23a|         enim ait: Multa habeo uobis dicere, sed non potestis illa portare
  7    2,   2, 4  |       quaedam in sanctis libris, ut dicere coeperam, ita posita ut
  8    2,   5, 7  |       scriptum est in propheta deum dicere: Caelum et terram ego inpleo,
  9    2,   5, 8  |  intellegitur de adventu suo futuro dicere: Et nunc dominus misit me,
 10    2,   6, 11 |              non tamen ita possumus dicere spiritum sanctum et deum
 11    2,   6, 11 |        eadem significatione solemus dicere: 'Visum est mihi,' qua dicimus: '
 12    2,   6, 11 |             Christus), ita possumus dicere spiritum columbam uel ignem.
 13    2,   9, 15 |             hanc se mortalem filium dicere, sed sicut et ante uisibilem
 14    2,  10, 18 |        filium tuum, quod non potuit dicere nisi deo patri tantum non
 15    2,  13, 23 |          Iacob? Neque enim possumus dicere deum Abraham et deum Isaac
 16    2,  15, 25 |        arriani hoc umquam ausi sunt dicere. Ergo creatura serviente
 17    2,  16, 27 |       fuisse concessum, quis audeat dicere per similes formas quae
 18    2,  17, 32 |             ut nimis temerarium sit dicere deum patrem numquam patribus
 19    2,  18, 34 |     praecipitetur errore ut audeant dicere filium et spiritum sanctum
 20    3,   1, 5  |            credam nunc non opus est dicere ne cogar probare et fiat
 21    3,   8, 14 |           Quapropter ita non possum dicere angelos malos magicis artibus
 22    3,   8, 14 |        serpentium, sicut non possum dicere homines malos segetis esse
 23    3,   9, 17 |           se quis tam demens audeat dicere creatorem? Quid ergo mirum
 24    3,  10, 19a|                          Sed his ut dicere coeperam exceptis, alia
 25    3,  10, 21 |          nostris audeo fiducialiter dicere nec deum patrem nec uerbum
 26    3,  11, 22 |           se de novo testamento iam dicere, id est sermonem qui non
 27    3,  11, 25 |           uel 'apparuit,' propterea dicere audebunt Moysi quidem illam
 28    4,   2, 4  |           sicut mihi nunc occurrit, dicere uolui quam graeci *harmonian
 29    4,   3, 6  |            aversus a uero ut audeat dicere a uiris eum tactum antequam
 30    4,   9, 12a|         corpus eius ecclesia posset dicere: 'Ego et ipsi' non unum
 31    4,  20, 27 |           qua lux est. Maluit autem dicere candor lucis quam lux lucis
 32    4,  20, 27 |         umquam haereticus ausus est dicere nec credendum est aliquem
 33    4,  20, 29 |         illo procedat. Nec possumus dicere quod spiritus sanctus et
 34    4,  21, 30a|          non copularetur, non audeo dicere nihil tale factum esse antea.
 35    5,   1, 1  |               Hinc iam exordiens ea dicere quae dici ut cogitantur
 36    5,   1, 1  |        magis uoluisse quam potuisse dicere adverterint quod uel ipsi
 37    5,   6, 7  |        alterutrum; non enim hoc est dicere ingenitum quod est patrem
 38    5,   6, 7  |           ingenitum quod est patrem dicere quia et si filium non genuisset
 39    5,   6, 7  |          genuisset nihil prohiberet dicere eum ingenitum, et si gignat
 40    5,   6, 7  |          ingenito quidem aliquid se dicere quod diligentius pertractandum
 41    5,   6, 7  |    respondetur ita ut ipsi cogantur dicere secundum quid sit aequalis
 42    5,   8, 10 |             graeco tractant eloquio dicere consuerint *mian *ousian *
 43    5,   9, 10a|            substantiam, non audemus dicere unam essentiam, tres substantias,
 44    5,  12, 13 |              ita etiam hic possumus dicere. Dicimus enim spiritum sanctum
 45    5,  12, 13 |             filii possumus uicissim dicere patrem pignoris aut filium
 46    5,  12, 13 |          filii, non quidem possumus dicere patrem doni aut filium doni,
 47    5,  16, 17 |         etiam creaturam sempiternam dicere, quia ille sempiterne non
 48    6,   1, 1  |             sapientiam dementis est dicere. Non igitur erat tempus
 49    6,   1, 2  |           cogamur multos filios dei dicere paraeter adoptionem creaturae
 50    7,   1, 2  |         sapientem, quod quis audeat dicere?; aut aliud in patre intellegi
 51    7,   1, 2  |            Sicut autem absurdum est dicere candidum non esse candorem,
 52    7,   1, 2  |          candorem, sic absurdum est dicere sapientem non esse sapientiam;
 53    7,   4, 7  |      uocabula sunt, non ea possumus dicere. Ea quippe uno nomine quamvis
 54    7,   4, 8  |         persona ut ita non possimus dicere tres personas, quamvis singulam
 55    7,   4, 8  |            quemadmodum non possumus dicere tres deos, quamvis singulum
 56    7,   4, 8  |           necessitate tres personas dicere non quia scriptura dicit,
 57    7,   4, 8  |            tres essentias non licet dicere quod similiter scriptura
 58    7,   4, 9  | qualemcumque intellegentiam, timuit dicere tres essentias ne intellegeretur
 59    7,   4, 9  |            tria quaedam non poterat dicere, quod Sabellius quia dixit
 60    7,   5, 10 |            dicitur. Nefas est autem dicere ut subsistat et subsit deus
 61    7,   6, 11 |          treis hypostaseis, possent dicere tres personas, *tria prosopa.
 62    7,   6, 11 |      statuas ex eodem auro possumus dicere; aliud enim est illic esse
 63    7,   6, 12 |             quaeritur quid tria, et dicere tres substantias sive personas,
 64    8,   3, 4  |      facilius advertitur quid uelim dicere. Cum enim audio uerbi gratia
 65    8,   5, 7a |         Itaque hic salva fide licet dicere: 'Forte talem habebat faciem,
 66    8,   6, 9  |          illa uerbum cum eam uellem dicere. Ipsa enim phantasia eius
 67    8,   6, 9  |            uerbum eius cum eam uolo dicere antequam uoce quinque syllabas
 68    8,   6, 9  |             sicut possunt uidere ac dicere quid sit iustus animus.
 69    9,  10, 15 |       intemperantiam uerbumque eius dicere pertinet ad artem morum;
 70    9,  12, 17 |     utrumque genuerit difficile est dicere. Haec enim quaestio etiam
 71   10,   1, 3  |            quidquam posset fidenter dicere neque nescire. Non solum
 72   10,   1, 3  |        uerum dicit et scit uerum se dicere, scit utique quid sit scire
 73   10,   1, 3  |             Et cum id se scit uerum dicere, unde sciret si quid sit
 74   10,   2, 4  |       praedicaverat cui uere possit dicere: 'Iam te amabam,' nec tunc
 75   10,   3, 6  |             novit? Sed absurdum est dicere non eam totam scire quod
 76   11,   2, 3  |         Ideoque non possumus quidem dicere quod sensum gignat res uisibilis;
 77   11,   5, 9  |            prolem uisionis possumus dicere uoluntatem quia erat ante
 78   11,   5, 10 |           et requiem possumus recte dicere uisionem ad hoc dumtaxat
 79   11,   6, 10a|          aliud quemadmodum possumus dicere requiem pedis esse in ambulando
 80   12,   6, 8  |          eos; quidam enim timuerunt dicere: Fecit eum masculum et feminam
 81   12,   6, 8  |            carne una)? Cur ergo, ut dicere coeperam, in natura hominis
 82   13,   2, 5  |              tot eas audet quisquam dicere quot fideles. Et tamen qui
 83   13,  19, 24 |         accipiamus quasi non liceat dicere uel istam sapientiam quae
 84   14,   7, 9a |          Sed numquid recte possumus dicere: 'Iste musicus novit quidem
 85   14,  16, 22 |           spiritus, spiritum mentis dicere uoluit eum spiritum quae
 86   15,   2, 2  |          est in libro ecclesiastico dicere sapientiam: Qui me manducant
 87   15,   3, 4  |           libros multa nos compulit dicere quae cuncta simul aspicere
 88   15,   5, 7  |             spiritum sanctum audeat dicere aut non uiventem aut nihil
 89   15,   7, 11 |              Numquid autem possumus dicere trinitatem sic esse in deo
 90   15,   7, 12 |          illa trinitate quis audeat dicere patrem nec se ipsum nec
 91   15,   7, 13 |            sed momoriter canere uel dicere, et qui hoc in multis ita
 92   15,  10, 17 |            a nobis. Sed certe si ea dicere uelimus, nisi cogitata non
 93   15,  10, 17 |         intra se atque in corde suo dicere id esse cogitando dicere.
 94   15,  10, 17 |            dicere id esse cogitando dicere. Dixerunt quippe intra se,
 95   15,  10, 19 |             quodam modo uisibiliter dicere? Est in scripturis sanctis
 96   15,  10, 19 |         innuendo dixit quod sonando dicere non audebat. Sed haec atque
 97   15,  12, 21a|             illud quidem academicus dicere potest: 'Fortasse dormis
 98   15,  12, 21a|            adversus istam scientiam dicere: 'Furis fortassis et nescis
 99   15,  12, 21a|   comprehendere singula addendo uel dicere innumerabiliter non potest,
100   15,  12, 21a|             possit comprehendere ac dicere. Hoc et in uoluntate certa
101   15,  12, 21a|           Quod si absurdissimum est dicere, non solum nostrorum uerum
102   15,  17, 27 |          apertius quidquam possumus dicere. ~28.
103   15,  19, 34 |          hominibus, apostolus mavit dicere, dedit hominibus, ut ex
104   15,  22, 42 |          homo potest nobis quispiam dicere: 'Tria ista, memoria, intellectus
105   15,  22, 42 |   intellecta conspicere atque intus dicere, mea memoria memor est et
106   15,  26, 47 |        sanctum genitum non dicamus, dicere tamen non audemus ingenitum
107   15,  27, 48 |       procedat. Neque enim possumus dicere quod non sit uita spiritus