Lib. Cap. Par.

 1    1,   6, 12 |         omnino dixerit: Qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus
 2    1,   7, 14 |            Si ergo ita accepta est forma servi ut non amitteretur
 3    1,   7, 14 |           servi ut non amitteretur forma dei, cum et in forma servi
 4    1,   7, 14 |   amitteretur forma dei, cum et in forma servi et in forma dei idem
 5    1,   7, 14 |            et in forma servi et in forma dei idem ipse sit filius
 6    1,   7, 14 |           unigenitus dei patri, in forma dei aequalis patri, in forma
 7    1,   7, 14 |       forma dei aequalis patri, in forma servi mediator dei et hominum
 8    1,   7, 14 |        quis non intellegat quod in forma dei etiam ipse se ipso maior
 9    1,   7, 14 |         ipse se ipso maior est, in forma autem servi etiam se ipso
10    1,   7, 14 |  commendatur. Ait enim: Qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus
11    1,   7, 14 |         aequalis, habitu minor. In forma enim servi quam accepit
12    1,   7, 14 |        accepit minor est patre; in forma autem dei in qua erat etiam
13    1,   7, 14 |  accepisset aequalis est patri. In forma dei uerbum per quod facta
14    1,   7, 14 |          quod facta sunt omnia; in forma autem servi factus ex muliere,
15    1,   7, 14 |        erant redimeret. Proinde in forma dei fecit hominem; in forma
16    1,   7, 14 |        forma dei fecit hominem; in forma servi factus est homo. Nam
17    1,   7, 14 |   similitudinem nostram. Ergo quia forma dei accepit formam servi,
18    1,   8, 15 |         pater maior est quam servi forma quae de uirgine accepta
19    1,   8, 15 |      secundum hoc esse dictum quod forma servi maior est pater, cui
20    1,   8, 15 |            maior est pater, cui in forma dei aequalis est filius.
21    1,   9, 18a|         auferretur ab oculis eorum forma servi quam intuentes hoc
22    1,  10, 20 |          est, assumpta propter nos forma servi, subiectus sit ei
23    1,  10, 21 |        patre exii, nisi 'non in ea forma qua aequalis sum patri sed
24    1,  12, 28 |         gloriae crucifixissent. Ex forma enim servi crucifixus est,
25    1,  12, 28 |    Alioquin si filius dei iudex in forma in qua aequalis est patri
26    1,  12, 28 |   iudicaturus est, nec tamen in ea forma apparens in qua deus est
27    1,  12, 29 |    secundum id quod in iudicio non forma dei sed forma filii hominis
28    1,  12, 29 |          iudicio non forma dei sed forma filii hominis apparebit,
29    1,  12, 29 |            mortuis. Ille quippe in forma dei aequalis est patri,
30    1,  12, 29 |           servi accipiens; in ipsa forma servi et agit et patitur
31    1,  12, 29 |            est quod in iudicio non forma dei sed forma filii hominis
32    1,  12, 29 |          iudicio non forma dei sed forma filii hominis apparebit.
33    1,  12, 30 |            dedit filio, quia iudex forma filii hominis apparebit,
34    1,  12, 30 |            hominis apparebit, quae forma non est patris sed filii,
35    1,  12, 30 |         accipiunt minorem patre in forma servi ut credant quia aequalis
36    1,  12, 30 |         quia aequalis est patri in forma dei. Et ideo sequitur et
37    1,  12, 30 |            dei secundum id quod in forma dei aequalis est patri uidere
38    1,  12, 30 |  resurgentes omnes uiderent eum in forma in qua uideri ab omnibus
39    1,  12, 30 |        ostendet etiam puniendis in forma filii hominis? ~31.
40    1,  12, 31 |        uides magistrum bonum? Haec forma filii hominis est; haec
41    1,  12, 31 |            filii hominis est; haec forma accepta est; haec forma
42    1,  12, 31 |            forma accepta est; haec forma apparebit in iudicio non
43    2, prae, 2 |        formam quam accepit, in qua forma non solum patre sed etiam
44    2, prae, 2 |           sed se ipso qui est quia forma servi accepta formam dei
45    2,   1, 3  |       pater unum sumus, et: Cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus
46    2,   1, 3  |         dictum acceperimus quia in forma accepta ex creatura minor
47    2,   2, 4  |            qui me misit. Nam et ex forma servi potest accipi sicut
48    2,   2, 4  |       superiore tractavimus, et ex forma dei in qua sic aequalis
49    2,   2, 4  |           patre sit. In dei quippe forma sicut non est aliud filius,
50    2,   3, 5  |         facientem (non enim hoc ex forma servi dixit, sed ex forma
51    2,   3, 5  |          forma servi dixit, sed ex forma dei, sicut iam ostendimus;
52    2,   5, 9  |       conuenienter missa dicuntur. Forma porro illa suscepti hominis
53    2,   5, 9  |           Cum uero sic accepta est forma servi ut maneret incommutabilis
54    2,   5, 9  |          ut maneret incommutabilis forma dei, manifestum est quod
55    2,   6, 11 |          est filius hominis in qua forma ipsius uerbi dei persona
56    2,   6, 11 |           caro illa et humana illa forma est uirgine Maria. Neque
57    2,   7, 12 |            formam servi, quia illa forma servi inhaesit ad unitatem
58    2,  10, 17 |        indiscrete ipsa trinitas in forma hominis homini loquebatur?
59    2,  10, 18 |            nisi in aliqua corporea forma nullo modo potuisse. Nam
60    2,  10, 18 |       corporeis oculis in qualibet forma uisibili, quamvis de facinore
61    2,  11, 20 |         fieri poterat cum adhuc in forma dei esset, non rapinam arbitratus
62    2,  11, 20 |          apparuit Abrahae? An illa forma uera non erat? Possem ista
63    2,  11, 20 |            nec quisquam in eis uel forma uel aetate uel potestate
64    2,  17, 28a|         Facies autem eius illa dei forma in qua non rapinam arbitratus
65    2,  17, 31 |          uisibile, quandoquidem in forma servi utrumque uisibiliter
66    2,  17, 31 |           uisibiliter apparuit; in forma autem dei absit ut tale
67    3, prae, 3 |        patris ad oculos hominum in forma servi tamquam egressus apparuit;
68    3, prae, 3 |       aspectum mortalium in aliqua forma corporea de spiritali secreto
69    5,  16, 17 |         aliquid in eius natura uel forma qua nummus est mutationis
70    7,   1, 2  |      candidum esse. Aliud enim ibi forma et aliud color et utrumque
71    7,   1, 2  |        aliqua mole, quae moles nec forma nec color est sed formata
72    7,   3, 5  |         superbia non lapsi sunt in forma dei et deo aequalis et deus
73    7,   5, 10 |           dicuntur sicut color aut forma in corpore. Corpus enim
74    7,   5, 10 |            uel ille color uel illa forma, non adimunt corpori corpus
75    8,   6, 9  |          qui creditur iustus ex ea forma et ueritate diligitur quam
76    8,   6, 9  |        ille qui diligit; ipsa uero forma et ueritas non est quomodo
77    9,   6, 11 |       indigno homine ablatus in ea forma permanet ex qua eum talem
78    9,   6, 11 |            deflexus est. Ipsa uero forma inconcussae ac stabilis
79   11,   2, 2  |        idem corpus uidetur et ipsa forma quae ab eodem imprimitur
80   11,   2, 3  |         Qua detracta nulla remanet forma quae inerat sensui dum adesset
81   11,   2, 3  |  persuadetur quod inerat iam cerae forma impressa ex anulo et antequam
82   11,   2, 3  |        quae distinguenda est ab ea forma quae in anulo est unde ista
83   11,   4, 8  |                    Sicut autem cum forma et species corporis interierit
84   11,   5, 9  |        cernentis, quasi parens est forma corporis ex qua fit. Sed
85   11,   5, 9  |          prole, hoc est uisione ac forma quae in sensu est. Prius
86   11,   7, 11 |        mandaremus. Quamquam itaque forma quae fit in acie recordantis
87   11,   9, 17 |           cum memoriae commendatur forma quae fit in sensu cernentis.
88   12,   6, 8  |     trinitas erat quia etsi nondum forma propria, iam tamen originali
89   13,   2, 5  |         non est color aut corporis forma, nec ad eum qui dicitur
90   13,   2, 5  |          non sicut aliqua corporis forma communis est ad uidendum
91   15,   3, 5  |           scilicet quod uidetur et forma quae inde in acie cernentis
92   15,   8, 14 |       Transformamur ergo dixit, de forma in formam mutamur atque
93   15,   8, 14 |         mutamur atque transimus de forma obscura in formam lucidam,
94   15,   8, 14 |   impietate iustificatur a deformi forma formosam transformatur in
95   15,  15, 25 |          ab illo dei uerbo quod in forma dei sic est ut non ante
96   15,  15, 25 |            possit informe, sed sit forma simplex et simpliciter aequalis
97   15,  16, 25a| cogitatione dei debet intellegi ut forma ipsa simplex intellegatur,
98   15,  16, 26 |    formatum uel reformatum est sed forma. Neque informis neque formata