Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 1  | transcendere ut ad incommutabilem substantiam quae deus est erigant intentionem;
 2    1,   1, 3  |                           Proinde substantiam dei sine ulla sui commutatione
 3    1,   7, 14 |        hominem dicta sunt ad eius substantiam quae ante incarnationem
 4    1,   8, 15 |        futuram creaturae in ipsam substantiam uel essentiam creatoris,
 5    1,   8, 15 |         in eo naturam in deitatis substantiam mutari atque converti, et
 6    1,   8, 15 |            quod iam fuerit in dei substantiam mutatus homo Christus Iesus,
 7    1,   9, 19 |       trinitatis unitatem unamque substantiam atque deitatem patris et
 8    1,  12, 31 |    humanis oculis invisibilem dei substantiam quae solis sanctis promittitur ---
 9    2, prae, 1 |         ero segnis ad inquirendam substantiam dei sive per scripturam
10    2,   9, 15 |     corpus uel in aliquam alteram substantiam mutatur et uertitur, sed
11    2,   9, 16 |         ergo istis qui nec animae substantiam invisibilem nosse potuerunt,
12    2,   9, 16 |          incommutabilem permanere substantiam ac per hoc in uera et sincera
13    2,  10, 19 |      spiritum propter incorpoream substantiam, secutus contexuit: Vbi
14    2,  11, 20 |       uirgine nasceretur per suam substantiam uisibilem filium, quid aliud
15    2,  11, 20 |           personis unam eandemque substantiam? ~21.
16    2,  14, 24 |  eandemque corpoream non per suam substantiam deum oculis apparuisse mortalium?
17    2,  15, 25 |          uel spiritus sancti esse substantiam? Nam de patre deo nec arriani
18    2,  15, 25 |           sapientiam dei per suam substantiam in spatio loci terreni stetisse,
19    2,  15, 26 |    oportebat, deum quidem non per substantiam suam quae invisibilis et
20    2,  16, 27 |      fiebant deus uideri per suam substantiam putabatur, unde a miseris
21    2,  16, 27 |      uideam te, nisi ostende mihi substantiam tuam? Hoc autem si non dixisset
22    2,  16, 27 |        supra gesta uel dicta sunt substantiam dei oculis eius fuisse conspicuam;
23    3,  11, 25 |          angeli facta non est per substantiam suam deum apparuisse atque
24    3,  11, 26 |      creaturam tamen suam non per substantiam suam cui uidendae corda
25    3,  11, 27 |          non ipsum dei uerbum per substantiam qua patri aequale atque
26    3,  11, 27 |      spiritus patris et filii per substantiam qua et ipse utrique coaequalis
27    4,  16, 21 |      praecelsam incommutabilemque substantiam per illa quae facta sunt
28    4,  20, 27 |   secundum imparem potestatem uel substantiam uel aliquid quod in eo patri
29    4,  21, 30a|           linguas igneas cum eius substantiam patri et filio coaeternam
30    5,   3, 4  |    secundum accidens sed secundum substantiam dicitur. Quapropter ingenitum
31    5,   3, 4  |     ingenitum esse patri secundum substantiam est, et genitum esse filio
32    5,   3, 4  |       genitum esse filio secundum substantiam est. Diversum est autem
33    5,   3, 4  |           de deo dicitur secundum substantiam dicitur, ergo quod dictum
34    5,   3, 4  |        pater unum sumus, secundum substantiam dictum est. Vna est igitur
35    5,   3, 4  |           Aut si hoc non secundum substantiam dictum est, dicitur ergo
36    5,   3, 4  |       aliquid de deo non secundum substantiam, et ideo iam non cogimur
37    5,   3, 4  |          iam non cogimur secundum substantiam intellegere ingenitum et
38    5,   3, 4  |    aequalis. Si enim non secundum substantiam dicitur aequalis, admittunt
39    5,   3, 4  |       aliquid de deo non secundum substantiam; admittant ergo non secundum
40    5,   3, 4  |       admittant ergo non secundum substantiam dici ingenitum et genitum.
41    5,   3, 4  |        quia omnia de deo secundum substantiam dici uolunt, secundum substantiam
42    5,   3, 4  | substantiam dici uolunt, secundum substantiam filius aequalis est patri. ~
43    5,   4, 6  |        omne quod dicitur secundum substantiam dicitur. In rebus enim creatis
44    5,   4, 6  |     mutabilibus quod non secundum substantiam dicitur restat ut secundum
45    5,   5, 6a |        omne quod dicitur secundum substantiam dicitur. Dicitur enim ad
46    5,   5, 6a |           non ad patrem, secundum substantiam diceretur et ille pater
47    5,   5, 6a |        habet patrem, non secundum substantiam haec dicuntur quia non quisque
48    5,   5, 6a |  substantia quia hoc non secundum substantiam dicuntur sed secundum relativum,
49    5,   6, 7  |         se ipsum dicitur secundum substantiam dicitur; diversum est autem
50    5,   6, 7  |         se ipsum dicitur secundum substantiam dicitur, et ad se ipsum
51    5,   6, 7  |      potest filius, ergo secundum substantiam dicitur ingenitus quod filis
52    5,   6, 7  |      autem ad se dicitur secundum substantiam dicitur. Restat ergo ut
53    5,   6, 7  |           Restat ergo ut secundum substantiam sit aequalis. Eadem est
54    5,   6, 7  |  relativum; negatur, non secundum substantiam negatur quia ipsum relativum
55    5,   6, 7  |      ipsum relativum non secundum substantiam dicitur. ~
56    5,   7, 8  |          cum dicimus: 'Homo est,' substantiam designamus. Qui ergo dicit: '
57    5,   7, 8  |        negat. Sicut ergo secundum substantiam aio: 'Homo est,' sic secundum
58    5,   7, 8  |           Homo est,' sic secundum substantiam nego cum dico: 'Non homo
59    5,   7, 8  |          pronuntiatur non indicat substantiam. Ita quamvis diversum sit
60    5,   7, 8  |   ingenitus, non indicat diversam substantiam, quia sicut filius ad patrem
61    5,   8, 9  |           deus est, quod secundum substantiam dici nemo dubitat, non tamen
62    5,   8, 9  |           patitur quantum ad eius substantiam pertinet qua deus est. Itaque
63    5,   8, 9  |           dicitur, quam usitatius substantiam uocamus. ~10.
64    5,   9, 10a|          intellegitur cum dicimus substantiam, non audemus dicere unam
65    5,   9, 10a|            sed unam essentiam uel substantiam. Tres autem personas multi
66    6,   4, 6  |      quidquid de deo dicitur quod substantiam eius indicet non nisi de
67    6,   4, 6  |    pertinet ad significandam eius substantiam inaequalis invenitur sicut
68    7,   4, 8  |      personas, unam essentiam uel substantiam. ~9.
69    7,   4, 9  |         ab eo quod est subsistere substantiam dicimus. Absurdum est autem
70    7,   5, 10 |       manifestum est deum abusive substantiam uocari ut nomine usitatiore
71    7,   6, 11 |         patris aliud dicimus quam substantiam patris. Quocirca ut substantia
72    7,   6, 11 |            aut tres personas unam substantiam uel essentiam? Hoc uero
73    7,   6, 11 |    uenerunt, id est essentiam uel substantiam, pro his naturam dicebant.
74    9,   4, 5  |        habens in se ipso propriam substantiam, quoniam coloratum corpus
75   10,   7, 9  |            Alii aerem, alii ignem substantiam eius esse dixerunt. Alii
76   10,   7, 9  |    dixerunt. Alii eam nullam esse substantiam quia nisi corpus nullam
77   10,   7, 9  |           quia nisi corpus nullam substantiam poterant cogitare et eam
78   10,   7, 9  |          permanere. Qui uero eius substantiam uitam quandam nequaquam
79   10,   7, 9  |     crediderunt; aut si uel omnem substantiam uel omnem mutabilem substantiam
80   10,   7, 9  |   substantiam uel omnem mutabilem substantiam corpus appellant, cum sciant
81   10,   7, 10 |      uidet mentis naturam et esse substantiam et non esse corpoream, id
82   10,  10, 15 |          mentem ipsam dicunt esse substantiam in quo subiecto sit intellegentia;
83   10,  10, 16 |      Quapropter dum se mens novit substantiam suam novit, et cum de se
84   15,   3, 5  |       eandem patris et filii esse substantiam quia omne quod de deo dicitur
85   15,   3, 5  |           de deo dicitur secundum substantiam dici putant, et propterea
86   15,   3, 5  |           de deo dicitur secundum substantiam dici sicut secundum substantiam
87   15,   3, 5  |   substantiam dici sicut secundum substantiam dicitur bonus et magnus
88   15,   5, 8  |    tantummodo uidetur significare substantiam cetera uero huius substantiae
89   15,   5, 8  |       illic dici uidetur secundum substantiam uel essentiam est intellegendum.
90   15,   5, 8  |         enim ut spiritus secundum substantiam dicatur deus et bonus secundum
91   15,   5, 8  | qualitatem, sed utrumque secundum substantiam. Sic omnia cetera quae commemoravimus
92   15,   8, 14 |                     In corporalem substantiam scio esse sapientiam et
93   15,  18, 32 |          et si distribuerit omnem substantiam suam et si tradiderit corpus