Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 2  |           uel sirparet aenigmata. Vnde perniciosius et inanius
 2    1,   1, 3  |       efficiamur itinera ducimur. Vnde apostolus in Christo quidem
 3    1,   6, 9  |       consona uoce convicti sunt. Vnde sunt illa: In principio
 4    1,   6, 9  |           id est omnem creaturam. Vnde liquido apparet ipsum factum
 5    1,   6, 12 |     gloria in saecula saeculorum. Vnde enim coepit hunc sensum;
 6    1,   6, 13 |       quod est graece *latrevein. Vnde idolatrae dicuntur qui simulacris
 7    1,   6, 13 |       graece appellatur *latreia. Vnde consequenter dicit: Glorificate
 8    1,   8, 15 |       Quoniam pater maior me est. Vnde nulla cunctatio est secundum
 9    1,  10, 21 |       aequalis exaudit cum patre. Vnde se ab eo quod dixit: Ipse
10    1,  11, 24 |       formam dei dominus gloriae. Vnde manifestum est quod ipse
11    2, prae, 2 |        deum tantum, non 'de deo.' Vnde manifestum est quod filius
12    2,   4, 6  |          pater glorificat filium. Vnde cognoscitur quod omnia quae
13    2,   9, 15 |    columba, alias ignis apparuit. Vnde non trinitati,' aiunt, '
14    2,  17, 29 |          transitum interpretamur. Vnde et Iohannes evangelista
15    2,  17, 31 |         manu eius ab oculis suis. Vnde et Esaiae talem prophetiam
16    3,   7, 12 |    dixerunt: Digitus dei est hoc. Vnde intellegi datur ne ipsos
17    3,   9, 17 |         ab hominibus procurentur. Vnde enim fit ut eadem corpora
18    3,   9, 17 |       membris terrenis et pigris. Vnde qualibuscumque angelis uicinas
19    3,  10, 20 |           usque ad mortem crucis. Vnde ait: Sicut exaltavit Moyses
20    3,  11, 26 |       quorum edictis lex dabatur. Vnde dicit in evangelio: Si crederetis
21    3,  11, 26 |           fecerat transgressores. Vnde et apostolus ad galatas
22    4,   3, 6  |       capitis uestri non peribit. Vnde enim primo: Noli me tangere;
23    4,   4, 7  |     corporis infirmitate sanemur. Vnde intellegitur illa mulier
24    4,  13, 16 |      cruciabantur ligno suspensi. Vnde latronibus ut iam morerentur
25    4,  18, 24 |            inquit, liberabit uos. Vnde nisi a morte, a corruptione,
26    4,  19, 26 |     aequalis est patri uidebatur? Vnde enim dicit Philippo a quo
27    5,  14, 15 |      accepimus ut sancti essemus. Vnde scriptum est et de Iohanne
28    6,   1, 1  |          si esset ignis aeternus. Vnde quidem posteriores arriani
29    6,   3, 5  |                                   Vnde ergo maior pater? Si enim
30    6,   3, 5  |     aequalis filius quacumque re. Vnde enim aequalis? Si magnitudine
31    7,   2, 3  |        hoc eius esse quod sapere. Vnde pater et filius simul una
32    7,   5, 10 |          sit tamquam in subiecto. Vnde manifestum est deum abusive
33    7,   5, 10 |          non relative ad aliquid. Vnde hoc est deo esse quod subsistere,
34    8,   3, 4  |           appetit et adipiscitur? Vnde se si rursus avertat fiatque
35    8,   8, 12 |  diligamus qua fratrem diligimus. Vnde colligitur duo illa praecepta
36    9,   2, 2  |          et quod amatur unum est. Vnde uidetur non esse consequens
37    9,   3, 3  |         insipientissime loquitur. Vnde enim mens aliquam mentem
38    9,   6, 9  |        dicit, agnosco et approbo. Vnde manifestum est aliud unumquemque
39    9,   6, 10 |                                   Vnde etiam phantasias rerum corporalium
40    9,   9, 14 |     perveniat et quasi pariat ea. Vnde eleganter in latina lingua
41    9,   9, 14 |        conceperit parit peccatum. Vnde dominus clamat: Venite ad
42    9,  12, 18 |          quod scibile non fuerit. Vnde liquido tenendum est quod
43   10,   2, 4  |         qua excitetur in amorem. (Vnde autem fingit nisi ex his
44   10,   7, 10 |       menti adest quam ipsa mens? Vnde et ipsa quae appellatur
45   10,  10, 15 |    compositio uel temperatio est. Vnde consequenter etiam intellegentiam
46   11,   4, 7  |         ea contuenda quae fugiat. Vnde non solum cupiendo sed etiam
47   11,   7, 12 |        recordari ulle non possem. Vnde intellegi potest uoluntatem
48   11,  11, 19 |         quibus ualui demonstravi. Vnde tempus admonet hanc eandem
49   12,  15, 24 |                                   Vnde Plato ille philosophus nobilis
50   13,   3, 6  |          scire quid omnes uelint. Vnde illa cuiusdam mimi facetissima
51   13,   8, 11 |        quando ei nulla uita erit? Vnde etsi nullus sensus relinquitur
52   13,  14, 18 |         ille sanguis effusus est. Vnde se dicit in psalmis in mortuis
53   13,  14, 18 |     usurpatum est contra licitum. Vnde per os etiam carnis suae
54   13,  15, 19 |          et fidem quae in me est. Vnde et exhortans idem apostolus
55   14,   1, 1  |           dici soleat disciplina. Vnde illud est in epistula ad
56   14,   1, 3  |  humanarum divinarumque scientia. Vnde ego quoque in libro superiore
57   14,   6, 8a |     absurdius uel sentiri potest? Vnde igitur aufertur mens nisi
58   14,  11, 14 |      detur desuper, ut prophetis. Vnde scriptura sapientiae de
59   14,  12, 16 |      uivimus et movemur et sumus. Vnde secundum mentem quae facta
60   14,  14, 18 |           et quod penitus nescit. Vnde illud est notissimum praecipuumque
61   14,  14, 18 |      quibus non uidet qua redire. Vnde iam deo miserante poenitens
62   14,  15, 21 |   beatitudinem accipere mereatur. Vnde uaraciter ei dicitur ab
63   15,   2, 3  |         intellecta conspiciuntur. Vnde arguuntur in libro sapientiae
64   15,   9, 15 | insolentissimum latine enuntiare. Vnde quidam interpretes nostri
65   15,  10, 17 |         dicit utique qui cogitat. Vnde illud est in libro sapientiae:
66   15,  11, 20 |          prius dicantur in corde. Vnde scriptum est: Initium omnis
67   15,  19, 33 |           erant credentes in eum. Vnde dicit etiam Paulus apostolus:
68   15,  19, 33 |        habes et puteus altus est. Vnde ergo habes aquam uivam?,
69   15,  24, 44a|           malo isto nisi peccati? Vnde tanti mali magnitudine admoniti
70   15,  27, 48 |           est de quo et ipse est? Vnde illud est quod ait: Mea
71   15,  27, 50 |           dixit spiritum sanctum. Vnde cum sit communio quaedam