Lib. Cap. Par.

 1    8,  10, 14 |          laudat et praedicat nisi amor boni? Amor autem alicuius
 2    8,  10, 14 |         praedicat nisi amor boni? Amor autem alicuius amantis est,
 3    8,  10, 14 |           amans et quod amatur et amor. Quid est ergo amor nisi
 4    8,  10, 14 |     amatur et amor. Quid est ergo amor nisi quaedam uita duo aliqua
 5    8,  10, 14 |           amans et quod amatur et amor. Restat etiam hinc ascendere
 6    9,   2, 2  |           ego et quod amo et ipse amor. Non enim amo amorem nisi
 7    9,   2, 2  |         amantem amem, nam non est amor ubi nihil amatur. Tria ergo
 8    9,   2, 2  |           amans et quod amatur et amor. Quid si non amem nisi me
 9    9,   2, 2  |      nonne duo erunt, quod amo et amor? Amans enim et quod amatur
10    9,   2, 2  |          amans et amatus. At uero amor et quod amatur etiam sic
11    9,   2, 2  |         Non enim quisquis se amat amor est nisi cum amatur ipse
12    9,   2, 2  |          est nisi cum amatur ipse amor. Aliud est autem amare se,
13    9,   2, 2  |      amorem suum. Non enim amatur amor nisi iam aliquid amans quia
14    9,   2, 2  |          nihil amatur, nullus est amor. Duo ergo sunt cum se quisque
15    9,   2, 2  |         sunt cum se quisque amat, amor et quod amatur; tunc enim
16    9,   2, 2  |           consequens ut ubicumque amor fuerit iam tria intellegantur.
17    9,   2, 2  |      menti uoluntas est et amanti amor aequalis. Et si aliqua substantia
18    9,   2, 2  |          si aliqua substantia est amor, non est utique corpus sed
19    9,   2, 2  |         spiritus est. Neque tamen amor et mens duo spiritus sed
20    9,   2, 2  |       quaedam unum sunt, amans et amor, sive sic dicas, quod amatur
21    9,   2, 2  |         sic dicas, quod amatur et amor. Et haec quidem duo relative
22    9,   2, 2  |      quippe ad amorem refertur et amor ad amantem; amans enim aliquo
23    9,   2, 2  |        enim aliquo amore amat, et amor alicuius amantis est. Mens
24    9,   2, 2  |           autem amante nullus est amor, et retracto amore nullus
25    9,   4, 4  |         duo quaedam sunt, mens et amor eius, cum se amat; ita quaedam
26    9,   4, 4  |        novit. Ipsa igitur mens et amor et notitia eius tria quaedam
27    9,   4, 4  |       peccat et non est perfectus amor eius. Item si amplius se
28    9,   4, 5  |         alia multa. Quamobrem non amor et cognitio tamquam in subiecto
29    9,   4, 6  |          scientia, substantia sit amor, sed amans et amor aut sciens
30    9,   4, 6  | substantia sit amor, sed amans et amor aut sciens et scientia relative
31    9,   4, 6  |          ab invicem, sic amans et amor aut sciens et scientia.
32    9,   4, 6  |   nesciente illo et adhuc amante. Amor autem quo se mens amat si
33    9,   4, 7  |          est et eius quasi partes amor quo se amat et scientia
34    9,   4, 7  |        amat et per totum eius est amor eius. Num ergo sicut ex
35    9,   5, 8  |         se, manet trinitas, mens, amor, notitia; et nulla commixtione
36    9,   5, 8  |           mens ipsa cognoscit. Et amor quamvis referatur ad mentem
37    9,   5, 8  |           ad mentem amantem cuius amor est, tamen et ad se ipsum
38    9,   5, 8  |          tamen et ad se ipsum est amor ut sit etiam in se ipso
39    9,   5, 8  |          etiam in se ipso quia et amor amatur, nec alio nisi amore
40    9,   5, 8  |        mens amans in amore est et amor in amantis notitia et notitia
41    9,   5, 8  |      amore et notitia sua est, et amor amantis mentis seseque scientis
42    9,   6, 11 |  aviditate laudis humanae, statim amor ille quo in eum ferebar
43    9,   6, 11 |       amaveram. Nisi forte ad hoc amor iam ut talis sit cum talem
44    9,   6, 11 |          et aliter habet, idemque amor ab intentione perfruendi
45    9,   8, 13a|           creatorem refertur ille amor, non iam cupiditas sed caritas
46    9,   8, 13a|         qua gignitur quasi medius amor coniungit seque cum eis
47    9,  10, 15 |         et uerbum in amore est et amor in uerbo et utrumque in
48    9,  12, 17 |                        Quid ergo? Amor non erit imago, non uerbum,
49    9,  12, 17 |          erat, et aliquarum rerum amor quae antea non amabantur,
50    9,  12, 18 |           est inquisitio, quamvis amor esse non uideatur quo id
51    9,  12, 18 |     inhiatur rei cognoscendae fit amor cognitae dum tenet atque
52    9,  12, 18 |           se ipsa uerbum eius, et amor tertius, et haec tria unum
53    9,  12, 18 |        mens quanta est, nec minor amor dum tantum se diligit quantum
54   10,   1, 1  |       intuendum est cuiusmodi sit amor studentium, id est non iam
55   10,   1, 1  |        non rei penitus incognitae amor excitatur cuius genus ita
56   10,   1, 3  |                   Quamobrem omnis amor studentis animi, hoc est
57   10,   1, 3  |        scire quod nescit, non est amor eius rei quam nescit sed
58   10,   2, 4  |           quaerimus, cuius ignoti amor nequaquam nos tenet sed
59   11,   2, 5  |     uiolenta est ut possit uocari amor aut cupiditas aut libido,
60   12,  14, 22 |          Et quis cultus eius nisi amor eius quo nunc desideramus
61   15,   3, 5  |           amans et quod amatur et amor. In nono ad imaginem dei
62   15,   3, 5  |           notitia qua se novit et amor quo se notitiamque suam
63   15,   6, 10 |           amans et quod amatur et amor. Sed quia lux illa ineffabilis
64   15,  22, 42 |           memoria, intellectus et amor mea sunt, non sua; nec sibi
65   15,  22, 42 |       aliquid, qui intellectus et amor ibi erant et antequam inde
66   15,  22, 42 |   uoluntate, non sua. Ipse quoque amor meus cum meminit atque intellegit
67   15,  23, 43a|           similitudinem filii, et amor hominis de scientia procedens
68   15,  26, 47 |          appetitus quaerentis sit amor fruentis qui iam de utroque,