Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 1  |          tamen haec inveniuntur in animo. Qui autem putant eius esse
 2    3,   3, 8a |                  Constituamus ergo animo talem sapientem cuius anima
 3    6,   4, 6  |         enim uirtutes quae sunt in animo humano, quamvis alio atque
 4    6,   4, 6  |           se habent? Humano quippe animo non hoc est esse quod est
 5    7,   4, 7  |         haec tria, neque occurrrit animo quia excedit supereminentia
 6    7,   6, 11 |            grandia uolitantibus in animo eius phantasmatis tamquam
 7    8,   2, 3  |       fabulae ferunt; sed quidquid animo tale occurrerit ut maius
 8    8,   4, 6  |          illa tria propter quae in animo aedificanda omnium divinorum
 9    8,   4, 6  |       fides, spes, caritas nisi in animo credente quod nondum uidet
10    8,   4, 7  |            scripta sunt non fingat animo et ipsius apostoli faciem
11    8,   5, 7a |            nostris quae occurrebat animo cum eam priusquam uideremus
12    8,   5, 7a |      Mariae fuerit quae occurrerit animo cum ista loquimur aut recordamur
13    8,   6, 9  |         cum homo iustus dicitur ex animo dicitur non ex corpore.
14    8,   6, 9  |        cogitatur, sed illa quod in animo meo cerno cum hoc trisyllabum
15    8,   6, 9  |         mihi narrari potuit, finxi animo imaginem eius quam potui,
16    8,   6, 9  |          Quam tamen imaginem si ex animo meo proferre possem ad oculos
17    8,   6, 9  |     mirarer atque ipsam intuens in animo meo, id est imaginem quasi
18    8,   6, 9  |         est alius animus iustus in animo nondum iusto? Aut si non
19    8,   6, 9  |      ueritas est interior praesens animo qui eam ualet intueri? Neque
20    9,   4, 6  |       uidentur separari posse, non animo in quantum amici sunt, uerumtamen
21    9,   6, 11 |            uerbi gratia Carthagine animo revolvo, res quaedam menti
22    9,   6, 11 |       moliremur, aliter figurantes animo imagines corporum aut per
23    9,   7, 12 |         tale aliquid fiat etiam in animo audientis quale de loquentis
24    9,   7, 12 |       audientis quale de loquentis animo non recedit. Nihil itaque
25    9,  10, 15 |    concepta nec parta dicenda sunt animo quae nobis displicent. Non
26    9,  10, 15 |           notum est uerbum dicitur animo impressum quamdiu de memoria
27    9,  11, 16a|         aliqua eorum similitudo in animo nostro quae phantasia memoriae
28    9,  11, 16a|        enim omnino ipsa corpora in animo sunt cum ea cogitamus sed
29    9,  11, 16a|       tamen imaginatio corporis in animo quam illa species corporis
30   10,   1, 1  |    cuiusque doctrinae haberemus in animo notionem, nullo ad eam discendam
31   10,   1, 2  | articulatam speciem suam impressit animo per sensum aurium. Quid
32   10,   2, 4  |         forte laudantur, fingitque animo imaginariam formam qua excitetur
33   10,   2, 4  |        noverat? Cuius tamen formae animo figuratae atque in cogitatione
34   11,   7, 12 |   quaeritur forinsecus invecta est animo, intus tamen agitur et non
35   12,   1, 1  |           Quidquid enim habemus in animo commune cum pecore recte
36   12,   1, 1  |       meliore nostri parte, id est animo, similes pecoribus simus
37   13,   2, 5  |            dicuntur; haec autem in animo credentis est, ei tantum
38   13,   3, 6  |     promisisset in theatro quid in animo haberent et quid uellent
39   13,   7, 10 |            excipere et aequo ferre animo quidquid adversitatis acciderit,
40   13,   8, 11 |          ut dicant neutrum esse in animo beati, id est eum deseri
41   13,  20, 25 |           fallatur homo qui hoc ex animo suo de animo conicit alieno;
42   13,  20, 25 |            qui hoc ex animo suo de animo conicit alieno; denique
43   13,  20, 26 |        nonne habent quandam in suo animo trinitatem quia et in memoria
44   13,  20, 26 |        quaecumque notiones sunt in animo fidelis hominis cum memoria
45   14,   3, 5  |       exemplum, fides quae nunc in animo nostro est uelut illud corpus
46   14,   3, 5  |          erit quando fides haec in animo sicut corpus illud in loco
47   14,   3, 5  |         facit res ipsa praesens et animo credentis affixa, at illam
48   14,   8, 11 |           uelut adventicia sunt in animo, sive cognitione historica
49   14,   8, 11 |           fit iam interius in ipso animo ex his imaginibus quae cum
50   14,   8, 11 |           Ea uero quae oriuntur in animo ubi non fuerunt sicut fides
51   14,   8, 11 |           sed intus omnino in ipso animo esse coeperunt. Fides enim
52   14,   8, 11 |          Tamen quia esse coepit in animo qui iam erat animus antequam
53   14,   9, 12 |            ipsae incipiunt esse in animo qui cum sine illis prius
54   14,  13, 17 |         notitia penitus deleta sit animo, nihilque aliud restet nisi
55   14,  16, 22 |           aliud quam, 'Corpore non animo pulcher aut fortis est'?
56   15,   3, 5  |         diligitur animus iustus ab animo etiam nondum iusto ut natura
57   15,   3, 5  |         claruerunt. Deinde in ipso animo ab his quae extrinsecus
58   15,   6, 10 |          cum illa quae oriuntur in animo nec pertinent ad corporis
59   15,   7, 13 |          praedicari. Fieri ista in animo uel ab animo nostro novimus
60   15,   7, 13 |         Fieri ista in animo uel ab animo nostro novimus et certissimi
61   15,  10, 18 |           in sensibus corporis, in animo autem non est aliud atque
62   15,  11, 20 |            et carmina percurruntur animo tacente ore corporis, nec
63   15,  11, 20 |          de scientia quae manet in animo quando eadem scientia intus
64   15,  15, 24a|             et cum scientia nostra animo lapsa perierit a nobis,
65   15,  15, 25 |          est. Sempiternum est enim animo uivere, sempiternum est
66   15,  15, 25 |         quo fit ut si test esse in animo aliqua scientia sempiterna,