Lib. Cap. Par.

 1    1,   8, 16 |      potestates et uirtutes. Ex quarum persona non inconvenienter intellegitur
 2    2,   5, 9  |            illa suscepti hominis filii persona est, non etiam patris. Quapropter
 3    2,   6, 11 |             qua forma ipsius uerbi dei persona praesentaretur; non ut haberet
 4    2,   7, 13 |            erant ita mittebantur ut ex persona dei loquerentur assumentes
 5    2,   9, 16 |                 an aliqua ex trinitate persona, an singillatim quasi per
 6    2,  10, 17 |            nusquam transire sentitur a persona ad personam; sed ille uidetur
 7    2,  10, 17 |          maneat? Sed fieri potuit ut a persona ad personam occulte scriptura
 8    2,  10, 18 |         intellegam nescio quandoquidem persona eius ostenditur et in ea
 9    2,  10, 18 |           operata est sed solius filii persona est, uisibilem namque filii
10    2,  10, 19 |              utrum aliqua ex trinitate persona an deus ipse trinitas, de
11    2,  13, 23 |  facileaffirmare possit utrum ei filii persona nuntianda imposita fuerit
12    2,  15, 26 |        conceditur, si una ex trinitate persona potest intellegi, cur non
13    2,  17, 28a|                   Non incongruenter ex persona domini nostri Iesu Christi
14    2,  17, 31 |          absurde intellegitur ex eorum persona dici: Quoniam die ac nocte
15    2,  18, 35 |           dicamus quaenam ex trinitate persona cuilibet patrum uel prophetarum
16    3, prae, 1 | interrogationibus aliorum quas pro mea persona quam in servitio Christi
17    3,   1, 4  |            erant ita mittebantur ut ex persona dei loquerentur, assumentes
18    3,  10, 19a|                annuntiantur ipsius dei persona suscipitur. Cum autem suscipitur,
19    3,  10, 19a|           annuntiant, aliquando ex sua persona uerba dei loquuntur sicuti
20    3,  10, 19a|              uerum etiam in factis dei persona significanda imponitur prophetae
21    3,  10, 20 |             atque faciles. Loquitur ex persona dei angelus homini dicens:
22    3,  10, 20 |            domini; loquitur et homo ex persona dei dicens: Audi populus
23    3,  11, 27 |               uel agentibus aliquid ex persona dei sicut etiam prophetas
24    7,   1, 1  |           singula quaeque in trinitate persona possit et per se ipsam non
25    7,   4, 7  |                commune est eis id quod persona est. Ergo speciale hoc aut
26    7,   4, 7  |               tamen non invenitur. Nam persona generale nomen est in tantum
27    7,   4, 8  |                commune est eis id quod persona est (alioquin nullo modo
28    7,   4, 8  |         dicimus? Certe enim quia pater persona et filius persona et spiritus
29    7,   4, 8  |                pater persona et filius persona et spiritus sanctus persona,
30    7,   4, 8  |            persona et spiritus sanctus persona, ideo tres personae. Quia
31    7,   4, 8  |                deus, cur non etiam una persona ut ita non possimus dicere
32    7,   4, 8  |              sed una substantia et una persona? Quam enim est illis commune
33    7,   6, 11 |             Nam si esse ad se dicitur, persona uero relative. Sic dicamus
34    7,   6, 11 |             patris et filii? Sed neque persona ita dici alicubi solet,
35    7,   6, 11 |                est sed quo est; ita et persona patris non aliud quam ipse
36    7,   6, 11 |              est. Ad se quippe dicitur persona, non ad filium uel spiritum
37    7,   6, 11 |          species autem substantia sive persona ut nonnulli sentiunt (omitto
38    7,   6, 11 |          individuum, ut substantia uel persona non ita dicatur sicut dicitur
39    7,   6, 11 |               essentia est, aliud quod persona sicut tres statuas ex eodem
40    7,   6, 11 |              nullo modo alia quaelibet persona ex eadem essentia potest
41    8, prae, 1 |             aliud ad se unaquaeque ibi persona uel ipsa trinitas dicitur.
42    8, prae, 1 |           sanctus, aut singula quaeque persona quaelibet trium minus aliquid
43    8,   1, 2  |                est quam unaquaeque ibi persona; non enim ibi maior est
44   12,   5, 5  |                non omne quod de aliqua persona ita exsistit ut personam
45   12,   5, 5  |              dici quandoquidem de uiri persona exstitit persona mulieris
46   12,   5, 5  |               de uiri persona exstitit persona mulieris nec tamen eius
47   12,   7, 9  |            dicemus ad haec? Si pro sua persona mulier adimplet imaginem
48   12,   7, 9  |           imago dicitur? Aut si et una persona hominis ex tribus potest
49   12,   7, 9  |                trinitate et unaquaeque persona deus est, cur et mulier
50   12,  12, 18 |               credere. Haec quippe una persona est, unus homo est, totusque
51   13,  17, 22 |          duabus substantiis fieret una persona ac per hoc iam ex tribus,
52   13,  17, 22 |                coniunctus una cum illo persona filius dei fieret ullis
53   15,   7, 11 |             non ipsa sunt homo. Et una persona, id est singulus quisque
54   15,   7, 11 |           mentem imago dei dicitur una persona est et imago est trinitatis
55   15,   7, 11 |              singulus quisque homo una persona. ~12.
56   15,  20, 38 |                est aliqua in trinitate persona, magis hoc nomen spiritui
57   15,  22, 42 |                haec quando in una sunt persona sicut est homo potest nobis
58   15,  22, 42 |               ergo dici possunt ab una persona quae habet haec tria, non
59   15,  23, 43a|              homo habens illa tria una persona est ita est illa trinitas,
60   15,  23, 43a|               tres sunt illae, non una persona. Quod sane mirabiliter ineffabile
61   15,  23, 43a|    ineffabiliter mirabile, cum sit una persona haec imago trinitatis, ipsa
62   15,  25, 45 |             effectum, et in una quidem persona quod est homo invenisse
63   15,  26, 46 |             ita ut cum illo fieret una persona. Ob hoc eum confitemur natum
64   15,  27, 49 |             tria hominis sunt quae una persona est minus idonei sunt, cur