Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 2  |              et animus, nisi proprio quodam modo uellet intellegi, non
 2    1,   1, 2  |    immortalitatem. Cum et anima modo quodam immortalis esse dicatur
 3    2,  15, 26 |             trinitate personam signo quodam proprio, quantum ad mei
 4    3,   4, 9a |      copulatis et in unam uoluntatem quodam spiritali caritatis igne
 5    3,   4, 9a |             subtiliora et potentiora quodam ordine reguntur, ita omnia
 6    3,   5, 11 |      sacerdotis Aaron, conlocuta est quodam modo cum dubitante humanitate
 7    3,   6, 11a|          fiunt illa continuato quasi quodam fluvio labentium manantiumque
 8    3,   9, 16 |          abdita continentur erumpant quodam modo et foris creentur explicando
 9    4,   3, 5  |             duplo nostro congruat et quodam modo concinat ad salutem.
10    4,   3, 5  |     infirmitatem carnis et sanguinis quodam loco in scripturis etiam
11    4,   6, 10 |            in domino, insinuat nobis quodam modo quod a nocte dies sumat
12    4,   7, 11 |             ut omnis creatura factis quodam modo loqueretur unum futurum
13    4,   9, 12a|          uoluntatem in unum spiritum quodam modo caritatis igne conflatam.
14    4,  17, 22 |         etiam praedicuntur instinctu quodam et impulso spiritu nescientium,
15    4,  20, 30 |      unitatem personae copulatus, et quodam modo commixtus est homo
16    7,   3, 4  |              in aeternum. Et ipse ex quodam tempore uerbum caro factum
17    9,   6, 10 |           corporis sensum haustas et quodam modo infusas memoriae, ex
18    9,   6, 10 |           corporalium imaginum quasi quodam nubilo subtexitur, non tamen
19    9,  12, 18 |       procedit a quaerente et pendet quodam modo, neque requiescit fine
20   10,   5, 7  |           etiam cum ad se cogitandam quodam modo redit. Et quia illa
21   10,   6, 8  |             Ita enim conformatur eis quodam modo non id exsistendo sed
22   10,   8, 11 |              ergo sit mens interior, quodam modo exit a semetipsa cum
23   10,   8, 11 |             se confudit et concrevit quodam modo, atque ita dum sicut
24   10,  10, 13a|              intellegit, sed proprio quodam eodemque praestantiore modo.
25   11,   2, 3  |              animantis cui anima suo quodam miro modo contemperatur,
26   11,   2, 4  |            uideretur, paulatimque et quodam modo gradatim deficiendo
27   11,   2, 4  |           cum lucernae flammula modo quodam divaricatis radiis oculorum
28   11,   4, 7  |               Et memini me audisse a quodam quod tam expressam et quasi
29   11,   4, 7  |             sunt furentium, aut alio quodam modo alienatis sicuti sunt
30   12,  11, 16 |          experiendae potestatis suae quodam nutu suo ad se ipsum tamquam
31   12,  12, 17 |       geritur et dinoscitur, occulto quodam secretoque coniugio carnalis,
32   12,  12, 17 |              se, id est tamquam bono quodam privato et proprio non tamquam
33   12,  14, 23 | comprehendatur sine tempore stans in quodam secreto altoque silentio,
34   12,  14, 23 |       reposuerit, poterit recordando quodam modo ruminare et in disciplinam
35   13,   2, 5  |         quippe una omnium cernentium quodam modo informatur aspectus),
36   14,   5, 7a |       teneris et mollibus consuetudo quodam modo infixit. Ita et in
37   14,   6, 8a |    cogitationis uis ut nec ipsa mens quodam modo se in conspectu suo
38   14,   7, 9a |            quasdam notitias, et tunc quodam modo procedere in medium
39   14,   7, 10 |            parentemque coniungit, et quodam modo utrisque communis est.
40   14,   8, 11 |              rei quae foris uisa est quodam modo raptam et in memoria
41   14,   8, 11 |            sensum corporis introrsus quodam modo trahebantur, de quibus
42   14,  12, 16 |             hoc accipi excellentiore quodam eodemque non uisibili sed
43   14,  15, 21 |              cum ab illo averteretur quodam modo tangebatur. Nam hinc
44   15,   1, 1  |             quae inest et pecori suo quodam loquendi mores distinguunt.
45   15,   2, 3  |       quasdam sui generis trinitates quodam modo gradatim donec ad mentem
46   15,   6, 10 |          contemperari nostrae mentis quodam modo conuincebatur infirmitas,
47   15,  10, 19 |             et innuere quid est nisi quodam modo uisibiliter dicere?
48   15,  11, 20 |              enim uerbum nostrum uox quodam modo corporis fit assumendo
49   15,  15, 24a|            novimus quae per memoriam quodam modo vivunt, ita et oblivione
50   15,  15, 24a|             vivunt, ita et oblivione quodam modo moriuntur, atque ideo
51   15,  16, 25a|            amittere atque informiter quodam modo uolutari. Bene quippe
52   15,  21, 40 |       coaeterno sibi uerbo suo dixit quodam modo, et ipsum uerbum eius
53   15,  27, 48 |            quod de hac re in sermone quodam proferendo ad aures populi