Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 2  |          Cum enim esse aliquo modo dicatur et corpus et animus, nisi
 2    1,   1, 2  |        modo quodam immortalis esse dicatur et sit, non diceret, solus
 3    1,   2, 4  |          substantiae uel essentiae dicatur, credatur, intellegatur;
 4    1,  12, 28 |         quid et quid secundum quid dicatur, adiuvante domino prudens
 5    2,   5, 10 |          sancto cur missus et ipse dicatur. Facta est enim quaedam
 6    4,  21, 31 |            atque hoc totum et deus dicatur propter deum et homo propter
 7    5,   2, 3  |            occurrit quod uerissime dicatur esse. ~
 8    5,   3, 4  |     dicitur aequalis, admittunt ut dicatur aliquid de deo non secundum
 9    5,   4, 6  |        restat ut secundum accidens dicatur. Omnia enim accidunt eis,
10    5,   6, 7  |      quamvis de patre deo utrumque dicatur, illud tamen ad genitum,
11    5,   7, 8  |         dicitur, sed 'infilius' ut dicatur non admittit loquendi consuetudo.
12    5,   7, 8  |       tamen intellectui demitur si dicatur non filius quemadmodum etiam
13    5,   7, 8  |        filius quemadmodum etiam si dicatur non genitus pro eo quod
14    5,   7, 8  |         praeposita substantialiter dicatur, sed id tantum negatur quod
15    5,   8, 9  |    fortassis de solo deo uerissime dicatur; solus enim deus facit et
16    5,  16, 17 |       mutatio uoluntatis ut amicus dicatur. Nummus autem cum dicitur
17    5,  16, 17 |            debemus accipere ut ita dicatur relative aliquid ad creaturam
18    5,  16, 17 |         diligi dicuntur ut eo modo dicatur quo potest humano affectu
19    6,   1, 1  |    intentione quaeri solet quomodo dicatur deus uirtutis et sapientiae
20    6,   4, 6  |   significetur. Quamobrem sive ita dicatur deus de deo ut et singulis
21    6,   5, 7  |          conuenienter dici potest, dicatur, sed aptius dicitur caritas;
22    7,   1, 1  |        uerbum idem sit et relative dicatur sicut filius et imago, atque
23    7,   1, 2  |           essentia filius relative dicatur ad patrem. Ex quo conficitur
24    7,   1, 2  |            est omnino qui relative dicatur ad aliquid. Non enim sicut
25    7,   2, 3  |           cum dicitur uerbum ac si dicatur nata sapientia, ut sit et
26    7,   4, 8  |            ita ut singulus quisque dicatur essentia, tam illis commune
27    7,   4, 9  |       autem ut substantia relative dicatur; omnis enim res ad se ipsam
28    7,   5, 10 |           tamen dignum est ut deus dicatur subsistere? De his enim
29    7,   5, 10 |            Sed tamen sive essentia dicatur quod proprie dicitur, sive
30    7,   6, 11 |     substantia uel persona non ita dicatur sicut dicitur homo quod
31    9,   5, 8  |          ad suam notitiam relative dicatur; amans quoque et amata uel
32    9,  12, 17 | intellegitur, ut filius etiam ipse dicatur. Quod nunc in mente humana
33    9,  12, 18 |      itaque amando se non genuisse dicatur amorem suum sicut cognoscendo
34   10,   1, 1  |      tamquam si litteras nescienti dicatur quandam esse doctrinam qua
35   10,   1, 2  |           exempli causa posueram), dicatur: 'Quid ad te pertinet?',
36   11,  10, 18 |           aliquid quod ideo falsum dicatur quia uel non est foris in
37   14,   1, 1  |            interpretatur duobus ut dicatur potius 'dei cultus.' Hanc
38   14,   4, 6a |        tamen uane conturbatur, ita dicatur: 'Quamquam uane conturbatur
39   14,   6, 1  |            ipsa cogitatur ad solam dicatur memoriam pertinere. Si enim
40   15,   5, 7  |          eademque res dicitur sive dicatur aeternus deus sive immortalis
41   15,   5, 8  |      spiritus secundum substantiam dicatur deus et bonus secundum qualitatem,
42   15,   7, 12 |    genuerit sed ea sapientia pater dicatur sapiens esse quam genuit.
43   15,  15, 25 |         cogitantur, quomodo de his dicatur uerbum sempiternum, cum
44   15,  15, 25 |         nostrum nostra cogitatione dicatur, invenire difficile est.
45   15,  15, 25 |        habere? Tale est enim ac si dicatur ideo iam uocandum esse uerbum
46   15,  15, 25 |           linguae est sic in corde dicatur. Ac per hoc etiam si concedamus,
47   15,  16, 25a|        uerbum ut dei cogitatio non dicatur nec aliquid esse quasi uolubile
48   15,  17, 28 |            ita et caritas et pater dicatur et filius et spiritus sanctus,
49   15,  19, 37 | conuenientius quam ut ille proprie dicatur caritas qui spiritus est
50   15,  20, 38 |           refellimus filius patrem dicatur facere sapientem uel uolentem
51   15,  23, 43a|            homo, illa unus deus et dicatur et sit, nec in uno deo sit
52   15,  27, 48 |           intellegi potest cur non dicatur natus esse sed potius procedere