Lib. Cap. Par.

 1    1,   8, 15 |      fiat substantia creatoris, certe uel hoc concedit quod non
 2    1,   8, 15 |      homo Christus Iesus, illud certe negare non possunt quod
 3    1,  10, 22 |     spiritu dei eicio daemonia, certe supervenit super uos regnum
 4    2,  12, 21a|  ostendere institui. Cum tribus certe loquebatur Abraham et eum
 5    2,  18, 34 |    filii et spiritus sancti? Et certe qui uigilantium uisis moventur
 6    2,  18, 34 |        patre nostro Abraham cui certe uigilanti et ministranti,
 7    3, prae, 1 |         aut non inveniuntur aut certe difficile a nobis inveniri
 8    3,   2, 7  |        quae uel brevissimis uel certe non longis intervallis temporum
 9    3,   2, 8  |        haec apertiora sint. Est certe in corpore humano quaedam
10    3,   3, 8a |        si qua huiusmodi. In his certe omnibus in illo opere uersantibus
11    3,   5, 11 | humanitate divinitas. Et lignis certe omnibus et omnium animalium
12    3,   7, 12 |         populus caedebatur. Ibi certe deficientes magi dixerunt:
13    3,   8, 13 |        parentibus orta sint. Et certe apes semina filiorum non
14    3,  11, 24 |    pedum tuorum, et cetera. Hic certe et angelum et dominum dicit
15    3,  11, 25 |       montium quem tibi dixero. Certe hic deus non angelus commemoratus
16    3,  11, 25 |         deus? Accipe sequentia; certe iam hic angelus manifestissime
17    3,  11, 25 |     propter me, et cetera. Haec certe uerba ut dicat ille per
18    3,  11, 26 | manifestissime ostenditur, quam certe nullus fidelium dubitat
19    4, prae, 1 |      suam uanitatem cadunt. Ego certe sentio quam multa figmenta
20    4,   3, 5  |        concinat ad salutem. Nos certe, quod nemo christianus ambigit,
21    4,  13, 18 |  detestarique non cessant, quos certe alienos ab huius mortis
22    4,  14, 19a|   mundandis possit offerri. Hoc certe omnes cupiunt qui pro se
23    4,  20, 29 |       bis datus est dispensatio certe significationis fuit, de
24    5,   1, 1  |        uel ab homine aliquo uel certe a nobis non omni modo possunt,
25    5,   1, 2  |     ignoscimus si noverimus aut certe credendo firmum tenuerimus
26    5,   1, 2  |        uel quid eiusmodi. Nihil certe istorum invenimus in eo
27    5,  16, 17 |       antequam esset cui esset? Certe uel ut dominus hominis esset
28    5,  16, 17 |  auferri uideatur controversia, certe ut tuus dominus esset aut
29    7,   1, 2  |  essentia non sit essentia, uel certe cum dicitur essentia, non
30    7,   4, 8  |        etiam tres deos dicimus? Certe enim quia pater persona
31    8,   2, 3  |      quid non sit. Non est enim certe nec terra nec caelum nec
32    8,   3, 4  |         uide si potes. Non amas certe nisi bonum quia bona est
33    8,   8, 12 |         deus dilectio est, deum certe diligit qui diligit dilectionem;
34    9,   1, 1  |                      Trinitatem certe quaerimus, non quamlibet
35    9,   3, 3  |      per oculos cernimus, ipsam certe uim, sive sint radii sive
36   10,   1, 2  |        amore? Quid igitur amat? Certe enim amari aliquid nisi
37   10,   9, 13 |    audit ut se ipsam cognoscat. Certe enim novit sibi dici, sibi
38   11,   7, 12 |       me, aut si et hoc nondum, certe circa ipsum tempus aliquid
39   12,   6, 6  |        ad imaginem dei. Nostram certe quia pluralis est numerus
40   12,   7, 10 |        masculum et feminam, uel certe alia distinctione, masculum
41   13,   1, 2  |         sicut res se habent, at certe sicut ualent. ~3.
42   13,   4, 7  |   disputationis exordium, Beati certe, inquit, omnes esse uolumus?
43   14,  15, 21 |                       Quod ideo certe non dubitat quoniam misera
44   15,   3, 4  |    inspectio consequentium, aut certe si fecerit, cito possit
45   15,  10, 17 |         cogitentur a nobis. Sed certe si ea dicere uelimus, nisi
46   15,  10, 18 |         secessum emittitur? Hic certe apertissime demonstravit
47   15,  27, 49 |      infirmaque non capitur? Et certe cum inconcusse crediderint
48   15,  27, 50 |      languores tui? Agnoscis te certe in illo esse stabulo quo