Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 2 | incommutabilitas est, quam nulla potest habere creatura quoniam solius
 2    1,   1, 3 |                 quibus haec audiunt non habere quod dicant quam se capere
 3    1,  10, 22|                sic dedit et filio uitam habere in semetipso; secundum formam
 4    1,  11, 26|              semetipso, ita dedit filio habere uitam in semetipso. Neque
 5    1,  11, 26|               Hoc est ergo, dedit filio habere uitam in semetipso, genuit
 6    1,  12, 29|                ubi ait: Sic dedit filio habere uitam in semetipso, ut significaret
 7    1,  12, 29|                 dictum est: Dedit filio habere uitam in semetipso, non
 8    1,  12, 30|                ita dedit et filio uitam habere in semetipso. Deinde uenit
 9    2,   1, 3 |        semetipso, sic dedit filio uitam habere in semetipso, et illud:
10    2,   3, 5 |              spiritus sanctus de patris habere sicut et filius. Quomodo
11    2,   9, 15|            filio et sine spiritu sancto habere immortalitatem quandoquidem
12    3, prae, 1|              etiam gaudio stilum possim habere feriatum. Quod si ea quae
13    3, prae, 2|            utinam tam multos inventores habere posset quam multos contradictores
14    3,  10, 20|               tamquam religiosa possunt habere, stuporem tamquam mira non
15    3,  11, 25|                  etiam prophetae solent habere. An filius dei de patre
16    4,   3, 6 |              non habet sicut me uidetis habere. Et unus ex discipulis eius
17    4,  13, 17|          participationem mortis nostrae habere potuit nec resurrectionem
18    4,  17, 23|                saeculi finem crederetur habere meruerunt. Potestates autem
19    4,  19, 25|         creatura omnem creaturam testem habere oportebat. Nisi enim multis
20    5,  16, 17|            dominus non dicitur nisi cum habere incipit servum, etiam ista
21    6,   4, 6 |                animus et nullam istarum habere uirtutem. Deo autem hoc
22    7,   3, 4 |        semetipso, sic dedit filio uitam habere in semetipso; et erat lumen
23    8,   8, 12|                iam potest notiorem deum habere quam fratrem, plane notiorem
24    9,   3, 3 |             demonstretur uel ita se rem habere uel non ita. Sed quoquo
25   10,   5, 7 |                cum bestiis nos communes habere sentimus. ~
26   10,  11, 18|               capiuntur. Memini enim me habere memoriam et intellegentiam
27   12,   5, 5 |         respondeatur haec in carnalibus habere offensionem dum corporei
28   12,   7, 10|             inferiora progressio, debet habere potestatem super caput,
29   12,   7, 12|              masculos sed etiam feminas habere manifestum est.~13.
30   13,   5, 8 |                 quae perperam uoluisset habere potuisset? Etiam mala enim
31   13,   7, 10|                 potestate ut eam posset habere perpetuam? Et tamen quis
32   13,   7, 10|                pertulerunt uel cupiendo habere uel timendo amittere quod
33   13,   7, 10|               ita salvum atque incolume habere corpus et nullas ex eo pati
34   13,  10, 14|           lingua antea non habebat, sed habere poterat sicut potuit quando
35   13,  13, 17|               negligat cum prius debeat habere uoluntatem bonam, magnam
36   14,   1, 2 |               te; profecto enim iudicat habere peccatum quem censet arguendum.
37   14,  14, 19|            manifestaretur quod utrumque habere non posset et unum e duobus
38   14,  14, 19|              mentem ut thesauros mallet habere quam mentem? Thesauri enim
39   15,   4, 6 |             ipsa rerum natura proclamat habere se praestantissimum conditorem
40   15,   6, 9 |                 inter fideles non debet habere quaestionem), sed si aliquo
41   15,   7, 11|                  non est dubium hominem habere animam quae non est corpus,
42   15,   7, 11|             animam quae non est corpus, habere corpus quod non est anima.
43   15,   7, 12|                sua dilectio, sed ita se habere de patre illi est de quo
44   15,  14, 23|              nec in ipso est. Et falsum habere aliquid hoc uerbum numquam
45   15,  15, 25|                 solus deus intellegatur habere uerbum sempiternum sibique
46   15,  15, 25|              uocatur uerbum quia potest habere? Tale est enim ac si dicatur
47   15,  27, 48|                semetipso dedit et filio habere uitam in semetipso, sic