Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 1  |       praegravati cum et uideri uolunt scire quod nesciunt et quod
 2    1,   1, 1  |     scire quod nesciunt et quod uolunt scire non possunt, praesumptiones
 3    1,   1, 3  |       Sed quia non audiunt quod uolunt, aut callide nos agere putant
 4    1,   5, 8  |   spiritum sanctum. Intellegere uolunt quomodo et illam uocem quae
 5    1,   6, 12 |      patre tantummodo intellegi uolunt, quomodo ergo omnia per
 6    2,   5, 7  |        est (ipsum enim nonnulli uolunt intellegi uel prophetis
 7    2,   9, 15 |      sed tantum de patre accipi uolunt, dicunt uisibilem filium
 8    2,  15, 25 |         in sua substantia uisum uolunt. Sane uiderit eum Moyses
 9    3, prae, 1 |                     Credant qui uolunt malle me legendo quam legenda
10    3, prae, 1 |     experiri uero et possunt et uolunt, dent quae legendo uel meis
11    3,   8, 13 |      terra ut faciant inde quod uolunt, sed quantum sinitur. Nec
12    3,  11, 23 |         per se ipsum filium dei uolunt intellegi quia propter annuntiationem
13    4,  13, 18 |    Christum contemnunt. Nec sic uolunt considerare quam fieri potuerit
14    4,  13, 19 |       uni uero deo pro quo coli uolunt uerum sacrificium deberetur. ~
15    4,  14, 19a|         offerri sacrificium deo uolunt. Quis ergo tam iustus et
16    4,  16, 21 |        etiam de his rebus credi uolunt, quasi uero quia praecelsam
17    4,  21, 31 |       esse intellegenda ut ipsi uolunt. ~32.
18    5,   3, 4  |       secundum substantiam dici uolunt, secundum substantiam filius
19    5,   8, 10 |     hypostasin, sed nescio quid uolunt interesse inter *ousian
20   10,   2, 4  |     incognita qui scire aliquid uolunt quod nesciunt et propter
21   10,  10, 13a|       aliquid quod ea uoluntate uolunt. Meminisse etiam se sciunt
22   10,  10, 15 |         putant in subiecto esse uolunt uideri ut substantia sit
23   13,   2, 5  |        et in ipsis qui hoc idem uolunt sua uoluntas sit cuique
24   13,   4, 7  |       igitur omnes beate uivere uolunt, immo pauci hoc uolunt si
25   13,   4, 7  |   uivere uolunt, immo pauci hoc uolunt si non est beate uivere
26   13,   4, 7  |     uerum est, et non omnes sic uolunt uivere quomodo solum uivitur
27   13,   5, 8  |    uivere uelint quia omnes ita uolunt ut quemque delectat? Nam
28   13,   5, 8  |         autem beati habent quod uolunt, quamvis non omnes qui habent
29   13,   5, 8  |       non omnes qui habent quod uolunt continuo sint beati; continuo
30   13,   5, 8  |         qui uel non habent quod uolunt uel id habent quod non recte
31   13,   5, 8  |        id habent quod non recte uolunt. Beatus igitur non est nisi
32   13,   6, 9  |   eligant homines ut omnia quae uolunt habeant quam ut omnia bene
33   13,   7, 10 |        gloriantium se uivere ut uolunt quia uolentes patienter
34   13,   7, 10 |      autem quales se esse omnes uolunt non recte nec uere dicitur,
35   13,   8, 11 |        beati esse omnes homines uolunt si uerum uolunt, profecto
36   13,   8, 11 |         homines uolunt si uerum uolunt, profecto esse et immortales
37   13,   8, 11 |     profecto esse et immortales uolunt; aliter enim beati esse
38   13,   8, 11 |       beati esse nec nolunt nec uolunt? Aut si uolunt ut ueritas
39   13,   8, 11 |       nolunt nec uolunt? Aut si uolunt ut ueritas clamat, ut natura
40   13,   8, 11 |         creator hoc indidit, si uolunt, inquam, beati esse qui
41   13,   8, 11 |    vivunt. Immortales ergo esse uolunt quicumque uere beati uel
42   13,  13, 17 | potentes esse nolunt homines et uolunt propter uincendos homines.
43   13,  20, 25 |        per istam quam non omnes uolunt ad illam tendendum sit quam
44   13,  20, 25 |    desperant, cum id quod omnes uolunt, id est beatus, nullus esse
45   13,  20, 25 |      nullus esse aliter possit; uolunt tamen etiam immortales esse