Lib. Cap. Par.

 1    3,   3, 8a|            ipsa etiam corpora omni sensu carentia quae illi operi
 2    3,   3, 8a|           et animarentur sive omni sensu carentibus, cum primitus
 3    3,   9, 17|          habent spiritum uitae cum sensu appetendi quae secundum
 4    3,  11, 22|           esse facta non ex nostro sensu dicimus ne cuiquam uideamur
 5    4,  17, 22|     uenientia nuntientur pro acuto sensu uidentium, quod cum faciunt
 6    4,  20, 29|          flatus ille corporeus cum sensu corporaliter tangendi procedens
 7    8,   6, 9 |          uiderim aut ullo corporis sensu didicerim aut ab eis qui
 8    9,   6, 11|           Ista uero aut praesentia sensu corporis tangimus aut imagines
 9   10,   7, 10|      oculis aut ullo alio corporis sensu requiruntur ipsa mens quaerit (
10   10,   7, 10|         sic alia quae non corporeo sensu internuntio sed per se ipsam
11   10,  10, 16|           cogitantur absentia quae sensu corporis tacta sunt, sive
12   10,  10, 16|     imaginatur quasi extra se illa sensu tetigerit sicut corporalia
13   10,  11, 19|          per illa quae extrinsecus sensu corporis capimus ubi temporaliter
14   11,   1, 1 |       intellegentia sic exteriorem sensu corporis praeditum. Nitamur
15   11,   1, 1 |             illa interius, et ista sensu corporis sentiamus, illa
16   11,   1, 1 |  similitudinum documenta capiamus. Sensu igitur corporis exterior
17   11,   2, 2 |  incurreret, uel uisio quae fit in sensu ex uisibili corpore cum
18   11,   2, 2 |            est, sed ab ipso quoque sensu atque uisione quoniam solius
19   11,   2, 2 |        indicet se adempto corporis sensu nec perire potuisse nec
20   11,   2, 3 |     similitudinem suam quae fit in sensu cum aliquid uidendo sentimus.
21   11,   2, 3 |          et formam quae ab illa in sensu uidentis fit per eundem
22   11,   2, 3 |    potuisse sentire nisi fieret in sensu nostro aliqua similitudo
23   11,   2, 3 |       persuaderi potest formari in sensu nostro imaginem rei uisibilis
24   11,   2, 4 |          illius quae facta erat in sensu cum corpus lucidum uideretur,
25   11,   2, 4 | quaestionem sat est nisi fieret in sensu nostro quaedam imago simillima
26   11,   2, 5 |       corpus in anima; fit enim in sensu qui neque sine corpore est
27   11,   2, 5 |          et imago eius quae fit in sensu, id est uisio. Voluntas
28   11,   3, 6a|          similitudo quae fiebat in sensu formato ut esset uisio (
29   11,   5, 9 |          id est formae quae fit in sensu cernentis, quasi parens
30   11,   5, 9 |             uisio uero quae fit in sensu habet admixtum aliquid spiritale
31   11,   5, 9 |           uisione ac forma quae in sensu est. Prius enim quam uisio
32   11,   8, 13|          corpora quolibet corporis sensu, etiam si posset adiungere
33   11,   8, 14|         sensimus (ex corporis enim sensu eas in memoria combibit
34   11,   8, 15|         corpore quod sentimus et a sensu memoria, a memoria uero
35   11,   8, 16|        tolerantia. Memoriam uero a sensu uoluntas avertit cum in
36   11,   9, 17|            exoritur ea quae fit in sensu cernentis, et ab hac ea
37   11,   9, 17|            quam gignit in corporis sensu, et ipsam rursus cum ea
38   11,   9, 17|      commendatur forma quae fit in sensu cernentis. Vbique tamen
39   12,  12, 17|          est a ratione sapientiae. Sensu quippe corporis corporalia
40   12,  12, 17|            ipsis corporalibus quae sensu corporis sentiuntur ratiocinatur
41   12,  15, 25|           foris positas attingimus sensu intus corporum similitudines
42   13,   1, 4 |            quid sit nullo corporis sensu sed animi ratione cognovimus.
43   13,   1, 4 |          significat nullo corporis sensu sed animi ratione cognoscitur.
44   15,   4, 6 |           uiventia non uiventibus, sensu praedita non sentientibus,
45   15,   9, 16|     cogitemus uel non consentiente sensu uel errante consensu. ~