Lib. Cap. Par.

 1    1,  10, 20 |       animam meam quamvis in uno homine quam anima alterius hominis
 2    2,   6, 11 |          est aliud est uerbum in homine, aliud uerbum homo. Caro
 3    2,   6, 11 |       uerbum homo. Caro enim pro homine posita est in eo quod ait:
 4    2,  10, 17 |    scriptum est locutum deum cum homine quem de limo finxerat, si
 5    2,  10, 17 |         hominis uidetur deus cum homine tunc locutus. Non quidem
 6    2,  10, 18 | testimonium attinet ubi deus cum homine locutus est, quantum existimo,
 7    3,   5, 11 |     uinum facit nisi deus qui et homine plantante et rigante incrementum
 8    3,  10, 20 |        assumptus est tamen et ab homine lapis ad talem aliquam significationem.
 9    4,   2, 4  |       iustus intercessit deo pro homine peccatore. Non enim congruit
10    4,   3, 6  |      spiritu mortuo in interiore homine renovari opus esset et tamquam
11    4,  20, 27 |       aliter mittitur ut sit cum homine; aliter missa est ut ipsa
12    5,   1, 1  |        dici ut cogitantur uel ab homine aliquo uel certe a nobis
13    5,   1, 2  |       quod nos ipsi in interiore homine sumus scientia comprehendendis
14    5,  16, 17 |          cuius utique dominus de homine qui in tempore factus est
15    6,   2, 3  |          apud hominem, id est in homine, cum animus non sit corpus,
16    8,   4, 7  |         quod secundum speciem de homine cogitamus; habemus enim
17    8,   6, 9  |         corpora; iustus autem in homine non est nisi animus, et
18    9,   2, 2  |          attamen imagine, id est homine; familiarius enim eam et
19    9,   6, 11 |     repercussus atque ab indigno homine ablatus in ea forma permanet
20    9,   6, 11 |       esse comperero. At in illo homine nihil mutatum est; mutari
21    9,   6, 11 |      ueritatis et in qua fruerer homine bonum eum credens et in
22   11,  11, 19 |          trinitatem in interiore homine requirere atque ab isto
23   12,   6, 7  |       trinitatis imago fiebat in homine ut hoc modo esset homo imago
24   12,  12, 17 |          et in hoc quod etiam in homine uno geritur et dinoscitur,
25   12,  12, 18 |  plecteretur; ita dici potest in homine uno si delectationibus inlicitis
26   12,  12, 19 | significare uoluisse quod in uno homine quaereretur. ~
27   12,  13, 20 |       eloquii tractatores cum in homine uno cuius universam animam
28   13,   1, 4  |      sumus. Nunc autem agimus de homine interiore et eius ea scientia,
29   13,  17, 22 |        praecedentibus meritis in homine Christo commendaretur quia
30   13,  19, 24 |      sine mediatore, id est sine homine Christo philosophati sunt,
31   14,   1, 3  |         utique quidquid sciri ab homine potest in rebus humanis
32   14,   1, 3  |  aeternus fecit et passus est in homine quem temporaliter gessit
33   14,   8, 11 |    constituta sunt, sive in ipso homine quae non erant oriuntur
34   14,  16, 22 |        Dicitur etiam spiritus in homine qui mens non sit, ad quem
35   15,   1, 1  |      latinae id quod excellit in homine et non est in pecore ab
36   15,   5, 8  |   potentia, ita sunt inter se in homine comparata ut sancta scriptura
37   15,   6, 10 |     dilectio sui. Sic enim et in homine invenimus trinitatem, id
38   15,   7, 11 |        Sed haec tria ita sunt in homine ut non ipsa sint homo. Homo
39   15,   7, 11 |           Illa ergo excellunt in homine, non ipsa sunt homo. Et
40   15,   7, 11 |          sed hominis sunt uel in homine sunt. Detracto etiam corpore
41   15,   7, 12 |      quod sive mentem dicamus in homine eiusque notitiam et dilectionem,
42   15,  11, 20 |    ueritas qualis exspectatur ab homine ut quod est in ista, hoc
43   15,  12, 21a|  academicos ualeant qui nihil ab homine sciri posse contendunt.
44   15,  26, 46 |        formatus accepit, quid de homine Christo intellegendum est