Lib. Cap. Par.

 1    6,   5, 7 |            eum de quo est, et ipsa dilectio. Quae si nihil est, quomodo
 2    6,   5, 7 |            nihil est, quomodo deus dilectio est? Si non est substantia,
 3    6,  10, 11|             sine gaudio. Illa ergo dilectio, delectatio, felicitas uel
 4    8,   7, 10| cognoscendo deo nisi quid sit uera dilectio, immo uero quid sit dilectio.
 5    8,   7, 10|       dilectio, immo uero quid sit dilectio. Ea quippe dilectio dicenda
 6    8,   7, 10|            sit dilectio. Ea quippe dilectio dicenda quae uera est, alioquin
 7    8,   7, 10|      diligunt. Haec est autem uera dilectio ut inhaerentes ueritati
 8    8,   7, 10|           lex pendet et prophetae, dilectio dei et dilectio proximi,
 9    8,   7, 10|         prophetae, dilectio dei et dilectio proximi, non immerito plerumque
10    8,   7, 10|    litteris sanctis in quibus sola dilectio proximi ad perfectionem
11    8,   7, 10|    dilectionem diligat. Deus autem dilectio est, et qui manet in dilectione
12    8,   7, 11|         enim non inflatur, et deus dilectio est, et fideles in dilectione
13    8,   7, 11|        gaudia silentia. Ecce, deus dilectio est. Vtquid imus et currimus
14    8,   8, 12|          amplectere deum. Ipsa est dilectio quae omnes bonos angelos
15    8,   8, 12|             diligamus invicem quia dilectio ex deo est, et omnis qui
16    8,   8, 12|            cognovit deum quia deus dilectio est. Ista contextio satis
17    8,   8, 12|          dilectionem (nam fraterna dilectio est qua diligimus invicem)
18    8,   8, 12|       invicem. Quoniam quippe deus dilectio est, deum certe diligit
19    8,   8, 12|           non est in deo quia deus dilectio est. Porro qui non est in
20    8,   8, 12|      propterea non uidet quia deus dilectio est qua caret qui fratrem
21    8,   9, 13|         nobis diligi formae illius dilectio secundum quam uixisse creduntur,
22    8,  10, 14|                     Quid est autem dilectio uel caritas quam tantopere
23   12,   7, 11|           scismaticis ubi fides et dilectio et sobria sanctificatio
24   15,   6, 10|         scilicet et notitia sui et dilectio sui. Sic enim et in homine
25   15,   7, 12|        memoria non patris sed sua. Dilectio quoque ubi nulla est quis
26   15,   7, 12|            memoria, intellegentia, dilectio seu uoluntas in illa summa
27   15,   7, 12|             sua intellegentia, sua dilectio, sed ita se habere de patre
28   15,  17, 28|         aliud intellegentia, aliud dilectio sive caritas; sed unum aliquid
29   15,  17, 31|             diligamus invicem quia dilectio ex deo est, secutus adiuxit:
30   15,  17, 31|            cognovit deum quia deus dilectio est. Hic manifestavit eam
31   15,  17, 31|          deo. Deus ergo ex deo est dilectio. Sed quia et filius ex deo
32   15,  17, 31|         non sit ex deo, ac per hoc dilectio quae ita deus est ut ex
33   15,  17, 31|          in nobis. Hoc autem facit dilectio. Ipse est igitur deus dilectio.
34   15,  17, 31|     dilectio. Ipse est igitur deus dilectio. Denique paulo post cum
35   15,  17, 31|    repetisset atque dixisset: Deus dilectio est, continuo subiecit:
36   15,  17, 31|     significatur ubi legitur: Deus dilectio est. Deus igitur spiritus
37   15,  17, 31|            dei et proximi, et ipse dilectio est. Non enim habet homo
38   15,  17, 31|           Apostolus quoque Paulus: Dilectio, inquit, dei diffusa est
39   15,  18, 32|         tanta perducunt? Ipsa uero dilectio sive caritas (nam unius
40   15,  18, 32|          credunt et contremescunt. Dilectio igitur quae ex deo est et
41   15,  21, 41|         inest intellegentia, inest dilectio illi memoriae principali
42   15,  21, 41|         sicut inest memoria, inest dilectio huic intellegentiae quae
43   15,  21, 41|         cogitationis intuitus. Ita dilectio quae uisionem in memoria
44   15,  22, 42|          sum nec intellegentia nec dilectio, sed haec habeo.' Ista ergo