Lib. Cap. Par.

 1    0, pro, 2  |     dispositio potuisset, essent profecto etsi easdem sententias habentes,
 2    1,   1, 1  | universam quidem creaturam, quae profecto mutabilis est, nituntur
 3    1,   9, 18a|   contemplationem dei et patris, profecto perducet ad contemplationem
 4    4, prae, 1 |      solet genus humanum. In quo profecto meliores sunt qui huic scientiae
 5    4,   3, 6  |        renovatur de die in diem, profecto uetus est antequam renovetur.
 6    4,  18, 24 |      tantum ad fidem ueritas. Et profecto est uera sententia. Quod
 7    5,   2, 3  |      essentia quae deus est, cui profecto ipsum esse unde essentia
 8    8,   1, 2  |    quidquid plus habet ueritatis profecto uerius est sicut maius est
 9    8,   3, 4  |         et quia ille laudabilis, profecto iste qui hoc non agit uituperabilis
10    8,   6, 9  |        qui Alexandriam noverunt, profecto aut omnes dicerent: 'Non
11   10,   1, 2  |       quid amet inquirimus, quod profecto nondum novit, et propterea
12   10,   4, 6a |      mens novit quod se quaerat, profecto novit quod ipsa sit mens.
13   11,   8, 13 |           certus ac determinatus profecto numerus foret quamvis innumerabilis.
14   12,   2, 2  |   humanam essent, incommutabiles profecto non essent, atque his nisi
15   12,  14, 22 |     cognitus sum, quam scientiam profecto contemplationis dei vult
16   13,   3, 6  |  mortales sese laudarier optant, profecto et de se ipso et de his
17   13,   5, 8  |     dicat quia uivit ut vult cum profecto, quamvis et sic miser esset,
18   13,   7, 10 |        fortiter tetenderunt. Qui profecto spe beati sunt etiam cum
19   13,   7, 10 |         habet ac pendet incerto, profecto non uivit ut vult. Quamvis
20   13,   8, 11 |          uolunt si uerum uolunt, profecto esse et immortales uolunt;
21   13,  12, 16 |        hominem subdidit diabolo, profecto remissio peccatorum per
22   14,   1, 2  |         sapientem, et amabit te; profecto enim iudicat habere peccatum
23   14,   2, 4  |       ambulamus non per speciem, profecto quamdiu iustus ex fide uivit,
24   14,   3, 5  |  uestigium transiens reliquerit, profecto nec in memoria nostra eius
25   14,   3, 5  |          haec intrinsecus, illam profecto faciebat species praesentis
26   14,   3, 5  |     nobis fuisse, non esse, alia profecto erit. Hanc enim quae nunc
27   14,   4, 6a |       conspiciendum deum potest, profecto ab initio quo esse coepit
28   14,  10, 13 |         ubi adest auditor, simul profecto incipiunt esse simulque
29   14,  10, 13 |        se ipsam cognosceret, cum profecto ex quo esse coepit, numquam
30   14,  13, 17 |           Si autem reminisceris, profecto redis in memoriam tuam et
31   14,  14, 18 |         inimicus insequitur. Qui profecto est error horrendus ut cum
32   15,   5, 8  |      beatus, qui uero beatus est profecto et iustus et bonus et spiritus
33   15,   6, 10 |        uidemus? Quod si ita est, profecto aut inuisibilia eius per
34   15,   7, 12 |         filius intellegit patri, profecto filius patrem sapientem
35   15,   8, 14 |       hoc speculum si quaeramus, profecto illud occurrit quod in speculo
36   15,   8, 14 |      imago dei est, et si imago, profecto etiam et gloria in qua homines
37   15,  12, 21a|          Forsitan falleris,' cum profecto ubicumque fallatur, falli
38   15,  12, 21a|          intellexerit, nihil eum profecto quae ab eis contra perceptionem
39   15,  15, 25 |      sine cogitatione uocis quae profecto alicuius linguae est sic
40   15,  19, 37 |    spiritus sanctus est caritas, profecto et filius non solius patris
41   15,  20, 39 |     amplectitur per dilectionem, profecto reperit illius summae trinitatis
42   15,  21, 41 |      quid devitet? Porro si scit profecto inest ei sua quaedam scientia,