Lib. Cap. Par.

 1    3,   4, 10 |          ad salutem spiritalem in memoriam pro nobis dominicae passionis,
 2    4,  21, 30a|     tenuerunt. Et quemadmodum cum memoriam meam et intellectum et uoluntatem
 3   10,   3, 5  |        uidet per quandam occultam memoriam quae in longinqua eam progressam
 4   10,  10, 13a|          ac uiveret, sed et ipsam memoriam referimus ad aliquid quod
 5   10,  11, 17 | potissimum considerata tractemus, memoriam, intellegentiam, uoluntatem.
 6   10,  11, 18 |  capiuntur. Memini enim me habere memoriam et intellegentiam et uoluntatem,
 7   10,  11, 18 |        intellegere, totamque meam memoriam et intellegentiam et uoluntatem
 8   10,  11, 18 |           intellegentiam totamque memoriam meam capit dum toto utor
 9   11,   3, 6a |    recordantis animi conuertit ad memoriam ut ex eo quod illa retinuit
10   11,   3, 6a |         cum recordamur, id est ad memoriam redimus, et illic invenimus
11   11,   4, 7  |      cepit acies animi rediens ad memoriam, ut fiat et hic quaedam
12   11,   8, 15 |         cogitamus, non uidetur ad memoriam retorqueri acies ut fiant
13   11,   8, 15 |         futura praenuntiantem, ad memoriam suam recurrat et ibi reperiat
14   11,   8, 16 |      adiungit sensum corpori, sic memoriam sensui, sic cogitantis aciem
15   11,   8, 16 |     reliqui fiat nisi tolerantia. Memoriam uero a sensu uoluntas avertit
16   11,  11, 19 |     impressa memoriae, uidetur ad memoriam mensura, ad uisionem uero
17   12,  14, 23 |           transire, quamvis si ad memoriam cogitatio non rediret atque
18   14,   6, 1  |        cogitatur ad solam dicatur memoriam pertinere. Si enim hoc ita
19   14,   7, 10 |    referamus ad interiorem mentis memoriam qua sui meminit, et interiorem
20   14,   7, 10 |     illius trinitatis et ad solam memoriam pertinere. Sed quia ibi
21   14,  11, 14 |       ista prudentiam diviserunt, memoriam, intellegentiam, providentiam,
22   14,  11, 14 |     intellegentiam, providentiam, memoriam scilicet praeteritis, intellegentiam
23   14,  11, 14 |          oculorum). Sed qui dicit memoriam non esse praesentium attendat
24   14,  13, 17 |        adhibitis signis quibus in memoriam revoceris si non recognoscis,
25   14,  13, 17 |   reminisceris, profecto redis in memoriam tuam et in ea invenis quod
26   14,  14, 19 |         amittere potuit naturalem memoriam, intellectum et amorem sui.
27   14,  14, 19 |    imagine ambulat homo, et habet memoriam et intellectum et amorem
28   15,   7, 12 |     notitiam et dilectionem, sive memoriam, intellegentiam, uoluntatem,
29   15,   7, 12 |         mentis meminimus nisi per memoriam nec intellegimus nisi per
30   15,   7, 12 |         suam ut intellegentiam et memoriam suam. Ecce ergo tria illa,
31   15,   7, 12 |        sapientia non patrem habet memoriam et filium intellegentiam
32   15,   7, 13 |     absunt et tamen adfuerunt per memoriam novimus, quae obliti non
33   15,  15, 24a|           quippe novimus quae per memoriam quodam modo vivunt, ita
34   15,  20, 39 |      concupisci (reminiscitur per memoriam, intuetur per intellegentiam,
35   15,  21, 40 |       ipsa cogitatio quandam suam memoriam nisi haberet, non reverteretur
36   15,  22, 42 |         illa. Ego enim memini per memoriam, intellego per intellegentiam,
37   15,  22, 42 |          per amorem. Et quando ad memoriam meam aciem cogitationis
38   15,  22, 42 |            per meam, non per suam memoriam meminit. Et per intellegentiam
39   15,  23, 43a|          de scientia procedens et memoriam intellegentiamque coniungens
40   15,  23, 43a|      uidemus in alio maiorem esse memoriam quam intellegentiam, in