Lib. Cap. Par.

 1    5,  16, 17|    enim esse incipit nisi cum amare coeperit; fit ergo aliqua
 2    8,   3, 5 |      sunt, eis inhaerendo non amare bonum ipsum unde bona sunt.
 3    8,   6, 9 |  iusti sunt aut ut iusti sint amare debet. Sic enim et se ipsum
 4    8,   6, 9 |   debet. Sic enim et se ipsum amare debet aut quia iustus est
 5    9,   2, 2 |    quando se ipse amat, sicut amare et amari eodem modo idipsum
 6    9,   2, 2 |     non est aliud atque aliud amare et amari, sicut non est
 7    9,   2, 2 |    ipse amor. Aliud est autem amare se, aliud amare amorem suum.
 8    9,   2, 2 |     est autem amare se, aliud amare amorem suum. Non enim amatur
 9    9,   2, 2 |     et amorem. Quid est autem amare se nisi praesto sibi esse
10    9,   3, 3 |                     Mens enim amare se ipsam non potest nisi
11    9,   3, 3 |     alias experta est et ideo amare semetipsam, insipientissime
12    9,   4, 5 |      amore quo se amat potest amare et aliud praeter se. Item
13    9,   9, 14|   sufficit avaritiae nosse et amare aurum nisi et habeat, neque
14    9,   9, 14|     et habeat, neque nosse et amare uesci aut concumbere nisi
15    9,   9, 14|       id agat, neque nosse et amare honores et imperia nisi
16    9,  12, 18|     se amaret quia poterat se amare, sicut erat sibi noscibilis
17    9,  12, 18|    esset amabilis, numquam se amare potuisset. Cur itaque amando
18   10,   1, 1 |      quia rem prorsus ignotam amare omnino nullus potest, diligenter
19   10,   1, 1 |       quisque prorsus ignorat amare nullo pacto potest. ~2.
20   10,   1, 2 |       discendi est et uidetur amare rem incognitam, quod non
21   10,   1, 3 |   quod nescit quam non potest amare quod nescit, non resistimus
22   10,   2, 4 |     quod si amaverit, ex illo amare incipiet ex quo didicit.
23   10,   2, 4 |   potest. His causis uidentur amare incognita qui scire aliquid
24   10,   3, 5 |  noverit, nec quisquam possit amare quod nescit? An ei fama
25   10,  11, 19|       se ipsam intellegere et amare comprehenderetur, quamvis
26   11,   5, 9 |  sensus uidentis. Quocirca id amare alienari est. Itaque uoluntas
27   13,   4, 7 |     omnes sciunt? Quis potest amare quod nescit, sicut iam de
28   13,   4, 7 |      amant eam si nemo potest amare quod nescit? An forte falsum
29   13,   5, 8 | appetunt, nec quisquam potest amare quod omnino quid uel quale
30   13,   8, 11|   faciunt, etiam ipsas utique amare desistimus quando illam
31   14,   6, 1 |       se ipsam intellegere et amare, quamvis non semper se cogitare
32   14,   7, 9a|   meminisse et intellegere et amare invenit etiam unde non cogitabat
33   14,  10, 13|       intellegere, numquam se amare destiterit sicut iam ostendimus.
34   14,  12, 15|   meminisse et intellegere et amare a quo facta est. Quod cum
35   15,  21, 41|     et intellegere aliquid et amare quae ibi erant et quando
36   15,  22, 42|    iam me intellegere, iam me amare aliquid, qui intellectus