Lib. Cap. Par.

 1    9,   1, 1  |         potius conueniat aut inani cogitatione fingatur. ~
 2   10,   1, 2  |       audiri. Cuius notitiae decus cogitatione iam cernitur amaturque res
 3   10,   2, 4  |           animo figuratae atque in cogitatione notissimae si eam quae laudabatur
 4   11,   3, 6a |           ista formetur, et fit in cogitatione similis uisio. Sicut autem
 5   11,   4, 7  |         Nam interdum homines nimia cogitatione rerum uisibilium uel inlecti
 6   11,   4, 7  | uigilantibus interdum contingit ut cogitatione occupata se uoluntas avertat
 7   11,   7, 12 |    cogitetur, et illud quod fit in cogitatione cum cernitur, et uoluntas
 8   11,   8, 14 |        tenet et aliud quod inde in cogitatione recordantis exprimitur,
 9   12,   2, 2  |          ipsum quod in memoria est cogitatione firmetur, fictas etiam uisiones
10   12,  12, 18 |                  Nec sane cum sola cogitatione mens oblectatur inlicitis,
11   13,   1, 3  |     uidimus et ex his quae uidimus cogitatione utcumque formamus et memoriae
12   13,  20, 26 |        rerum, id est sonorum, tali cogitatione imagines uersat. Si autem
13   14,   3, 5  |          eam et memoria tenemus et cogitatione cernimus et uoluntate diligimus,
14   14,   3, 5  |    cogitantibus nobis et quod inde cogitatione formatur). Sed qui hoc dicit
15   14,   6, 8a |          mens in suo conspectu sui cogitatione constituit. Numquid ergo
16   14,   6, 8a |     uoluntatem. Mens igitur quando cogitatione se conspicit, intellegit
17   14,   7, 10 |        Propter hoc itaque uolui de cogitatione adhibere qualecumque documentum
18   14,   7, 10 |          quia ibi uerbum esse sine cogitatione non potest (cogitamus enim
19   14,  10, 13 |         per hoc quando ad se ipsam cogitatione conuertitur fit trinitas
20   14,  10, 13 |            Formatur quippe ex ipsa cogitatione, uoluntate utrumque iungente.
21   14,  11, 14 |            sibi praesto est ut sua cogitatione possit intellegi et utrumque
22   14,  16, 22 |    imagines sonum oris in spiritus cogitatione praeveniant. Dicitur et
23   15,   3, 4  |     apprehendere uolumus ea celeri cogitatione referamus, faciam quantum
24   15,   3, 5  |           corporalibus rebus eadem cogitatione discerneret, dilata est
25   15,   7, 13 |            nisi enim praevideremus cogitatione quod sequitur non utique
26   15,   9, 16 |      adsint et eorum similitudines cogitatione cernantur; sive nihil eorum
27   15,  10, 18 |          quod dixerunt. Vidit enim cogitatione sua cogitationes eorum quas
28   15,  10, 19 |     antequam sonorum eius imagines cogitatione uolvantur (hoc est enim
29   15,  15, 25 |          cum uerbum nostrum nostra cogitatione dicatur, invenire difficile
30   15,  15, 25 |        nostrum intimum nisi nostra cogitatione non dicitur, solus deus
31   15,  15, 25 |             id est sine uoce, sine cogitatione uocis quae profecto alicuius
32   15,  16, 25a|            Et ideo uerbum dei sine cogitatione dei debet intellegi ut forma
33   15,  21, 40 |      intellegentia quae apparet in cogitatione de intellegentia quae in
34   15,  21, 41 |           huic intellegentiae quae cogitatione formatur, quod uerbum uerum
35   15,  27, 50 |     distantiam quoniam non hoc est cogitatione conspicere quod appetere