Lib. Cap. Par.

 1    6,  10, 12 |      animarum, et aliqua specie formatur sicut sunt figurae uel qualitates
 2   11,   2, 2  |      substantiae est corpus quo formatur sensus oculorum cum idem
 3   11,   2, 2  |    sentimus, quo sensus non ita formatur ut sensus sit sed ut uisio
 4   11,   2, 3  |       uisio, id est sensus ipse formatur ut iam non tantum sensus
 5   11,   3, 6a |         aut sensus corporis ibi formatur ut fiat uisio, aut ipsa
 6   11,   3, 6a |        ex eo quod memoria tenet formatur acies animi et absentia
 7   11,   3, 6a |        tenet et ex ea quae inde formatur in acie recordantis animi,
 8   11,   3, 6a |     atque unum cum eo fiat unde formatur. ~
 9   11,   4, 7  |         fuerit tanto expressius formatur acies sive sentientis ex
10   11,   4, 7  |  speciem corporis ex qua sensus formatur, hoc est uisio cogitantis
11   11,   4, 7  |      memoria constitutam ex qua formatur acies animi; et quod est
12   11,   5, 9  |        ita est quoniam ille qui formatur corporis sensus est. Voluntas
13   11,   5, 9  |       quam ad illud corpus unde formatur. Sensus enim animantis et
14   11,   7, 11 |         corporis sed ex memoria formatur acies animi cum in ipsa
15   11,   7, 11 |      cogitantis et reminiscendo formatur ea species quae quasi proles
16   11,   7, 11 |         Acies quippe animi quae formatur ex memoria cum recordando
17   11,   7, 11 |         animi quae reminiscendo formatur erat etiam priusquam corpus
18   11,   8, 14 |         memoria qua unum memini formatur acies multos cogitantis.
19   11,   8, 14 |         sed cogitandi uarietate formatur. ~15.
20   11,   9, 17 |       unam cum uisio sentientis formatur ex corpore, aliam cum uisio
21   11,   9, 17 |      aliam cum uisio cogitantis formatur ex memoria. Mediam uero
22   11,  11, 19 |    uisibili multorum cernentium formatur aspectus ita ut etiam unus
23   12,   2, 2  |         gerit memoria cogitatio formatur, sic et hoc ipsum quod in
24   12,   7, 10 |   aeternum est tanto magis inde formatur ad imaginem dei, et propterea
25   13,  20, 26 |       inde non cogitat, et inde formatur acies recordationis eius
26   14,   3, 5  |        et quod inde cogitatione formatur). Sed qui hoc dicit non
27   14,   3, 5  |    uidentis quae cum uidet inde formatur et in uoluntatis intentione
28   14,   6, 8a |     commendabamus ut illud unde formatur cogitantis obtutus in memoria
29   14,   7, 10 |   cogitabantur cogitatio nostra formatur, et eam uoluntatem sive
30   14,  10, 13 |        uerbum possit intellegi. Formatur quippe ex ipsa cogitatione,
31   15,  12, 21a|      ueraciter cogitatio nostra formatur quando quae scimus loquimur,
32   15,  15, 25 |      scimus pervenit atque inde formatur eius omnimodam similitudinem
33   15,  21, 41 | intellegentiae quae cogitatione formatur, quod uerbum uerum sine
34   15,  23, 43a|   intentionem cogitationis inde formatur quando quod scitur dicitur