Lib. Cap. Par.

 1    3,   1, 6  |       desiderabant. Pervenit enim potentia uoluntatis dei per creaturam
 2    3,   7, 12 |   admirandum quomodo magorum illa potentia quae serpentes facere potuit
 3    3,   7, 12 |      parva uisibilium miraculorum potentia Iob cuncta quae habebat
 4    3,   8, 15 |    regulam trahens quam de intima potentia sui creatoris accepit. Sed
 5    6,   2, 3  |       quam genuit, sive potens ea potentia uel uirtute quam genuit,
 6   13,  13, 17 |                Non autem diabolus potentia dei sed iustitia superandus
 7   13,  13, 17 |          de diaboli potestate non potentia diabolus sed iustitia uinceretur,
 8   13,  13, 17 |   quaererent diabolum uincere non potentia. Non quod potentia quasi
 9   13,  13, 17 |    uincere non potentia. Non quod potentia quasi mali aliquid fugienda
10   13,  13, 17 |          est iustitia. Nam quanta potentia potest esse mortalium? Teneant
11   13,  13, 17 |          ergo mortales iustitiam; potentia immortalibus dabitur. Cui
12   13,  13, 17 |      igitur tempore quo differtur potentia populi dei non repellet
13   13,  13, 17 |       iustitiam ordine suo fuerit potentia subsecuta. Potentia quippe
14   13,  13, 17 |        fuerit potentia subsecuta. Potentia quippe adiuncta iustitiae
15   13,  13, 17 |       hominibus bonae uoluntatis. Potentia uero sequi debet iustitiam
16   13,  14, 18 | aequissimo diabolus uinceretur si potentia Christus cum illo agere
17   13,  14, 18 |       perpeti tanta in divinitate potentia, ac sic a moriente tam potente
18   13,  14, 18 |          est iustitia et promissa potentia. Horum enim duorum unum
19   13,  14, 18 |         Et iustitia ergo prius et potentia postea diabolum uicit, iustitia
20   13,  14, 18 |         est iniustissime occisus, potentia uero quia revixit mortuus
21   13,  14, 18 |     numquam postea moriturus. Sed potentia diabolum uicisset etiamsi
22   13,  14, 18 |    iustitia diabolus uincitur non potentia. Ex infirmitate quippe quam
23   13,  14, 18 |          mortali non ex immortali potentia crucifixus est Christus,
24   15,   4, 6  |          mortalibus, impotentibus potentia, iniustis iusta, speciosa
25   15,   5, 7  |         uita eademque uirtus sive potentia, eademque species qua potens
26   15,   5, 8  |          sapientia scilicet atque potentia, ita sunt inter se in homine
27   15,   6, 9  |          potest esse sapientia et potentia aut uita et sapientia, cur
28   15,   6, 9  |     tandem uis intellegendi atque potentia, quae uivacitas rationis,
29   15,  15, 24a|   loquitur. Et magna illius uerbi potentia est non posse mentiri quia
30   15,  25, 44b|        peccati debito occisus non potentia potestatis priusquam iustitia