Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 1  |        qui secundum animi humani naturam uel affectum de deo sentiunt,
 2    1,   8, 15 |         qui putant humanam in eo naturam in deitatis substantiam
 3    1,   8, 15 |      natura commutabitur in eius naturam qui ei subiecit omnia,'
 4    2,   8, 14 |         eos qui nimis carnaliter naturam uerbi dei atque sapientiam
 5    3,   9, 16 |         naturales tamen secundum naturam adhibentur ut ea quae secreto
 6    3,   9, 17 |          appetendi quae secundum naturam sunt uitandique contraria,
 7    3,   9, 18 |           Quid autem possint per naturam nec possint per prohibitionem,
 8    4,   9, 12a|       unum non tantum per eandem naturam qua omnes ex hominibus mortalibus
 9    4,  13, 18 |        deiecit quo per distantem naturam ipse non cecidit et quo
10    4,  16, 21 |         appetendis quae secundum naturam sunt fugiendisque contrariis?
11    6,   6, 8  |   simplicem sed multiplicem esse naturam. Nihil enim simplex mutabile
12    7,   6, 11 |       eiusdemque animi unam esse naturam (tres enim sunt homines
13    7,   6, 11 |         uel substantiam, pro his naturam dicebant. Non itaque secundum
14   10,   5, 7  |        ut se cogitet et secundum naturam suam uivat, id est ut secundum
15   10,   5, 7  |          id est ut secundum suam naturam ordinari appetat, sub eo
16   10,   7, 10 | sententiis quisquis uidet mentis naturam et esse substantiam et non
17   10,   7, 10 |          nullam possunt cogitare naturam; sine phantasiis enim corporum
18   11,   2, 2  |        extrinsecus, ad animantis naturam pertinet omnino aliam quam
19   11,   2, 5  |        non pertinet ad animantis naturam nisi cum corpus nostrum
20   11,   7, 12 |        eius praeter ipsius animi naturam. Quo igitur pacto demonstrari
21   12,   5, 5  |          quod attinet ad humanam naturam posse reperiri ut in coniugio
22   12,   7, 10 |           Ad imaginem quippe dei naturam ipsam humanam factam dicit
23   12,  15, 24 | intellectualis ita conditam esse naturam ut rebus intellegibilibus
24   14,   6, 8a |        aliquid pertinens ad eius naturam sit conspectus eius, et
25   15,   1, 1  |     distinguunt. Supra haec ergo naturam si quaerimus aliquid et
26   15,   6, 10 |  praestantissimam immutabilemque naturam quod nostra mens non est.
27   15,   7, 11 |       non secundum omnia quae ad naturam pertinent eius sed secundum
28   15,   7, 11 |         trinitas. Nec aliquid ad naturam dei pertinet quod ad illam
29   15,  15, 25 |          sunt et ad ipsius animi naturam pertinent ut illud quod
30   15,  27, 49 |      incorporalem immutabilemque naturam per intellegentiam utcumque