Lib. Cap. Par.

 1    2,   5, 10|        in creatura corporali qui intus in natura spiritali oculis
 2    2,   6, 11|         quomodo uisus sit, utrum intus in spiritu tamquam foris,
 3    2,  16, 27|      caligo nebulosa, ille autem intus uerba dei tamquam eius faciem
 4    4,   3, 6 |          est antequam renovetur. Intus namque agitur quod idem
 5    4,   3, 6 |         deponitur mendacium nisi intus ut habitet in monte sancto
 6    8,   9, 13|   aliquibus auditum credimus sed intus apud nos, uel potius supra
 7    9,   7, 12|      apud nos habemus et dicendo intus gignimus, nec a nobis nascendo
 8    9,   7, 12|         ad alios loquimur, uerbo intus manenti ministerium uocis
 9    9,   7, 12|          quod non uerbo apud nos intus edito praevenimus. Nemo
10   10,   6, 8 |     tamquam foris sentiantur non intus cogitentur sicut dormientibus
11   10,   7, 10| imaginibus corporum cum iudicat; intus enim in anima eas invenit
12   11,   3, 6a|    sensibili formaretur succedit intus similis uisio cum ex eo
13   11,   4, 7 |      averterit atque ad eam quae intus cernitur imaginem penitus
14   11,   4, 7 |         corpus ipsum uideatur an intus tale aliquid cogitetur.
15   11,   4, 7 |       substantiae quia hoc totum intus est et totum unus animus.~
16   11,   5, 8a|       sive foris corporibus sive intus imaginibus eorum nisi quidquid
17   11,   7, 12|    forinsecus invecta est animo, intus tamen agitur et non est
18   11,   8, 14|          modo foris esse quomodo intus cogitat uel cum iam interierunt
19   12,   9, 14|     corporalibus defectata, quia intus ea secum non habet, cum
20   12,  15, 25|         positas attingimus sensu intus corporum similitudines haberemus
21   13,   1, 3 |         et rerum quae foris sunt intus est fides, et rerum quae
22   13,   1, 4 |     attingimus. Habet etiam ipse intus in memoria nostra imaginem
23   14,   8, 11|         illa quae creduntur, sed intus omnino in ipso animo esse
24   15,  10, 18|        est locutio, aliud uisio; intus autem cum cogitamus utrumque
25   15,  11, 20|      sonat signum est uerbi quod intus lucet cui magis uerbi competit
26   15,  11, 20|      animo quando eadem scientia intus dicitur sicuti est. Simillima
27   15,  14, 24|        sed eius rei quam uidendo intus dicimus, et ideo nullius
28   15,  21, 41|        sine ullius gentis lingua intus dicimus quando quod novimus
29   15,  22, 42|      intellecta conspicere atque intus dicere, mea memoria memor
30   15,  28, 51|          multiloquio quod patior intus in anima mea misera in conspectu