Lib. Cap. Par.

 1    1,   2, 4  |        eiusdemque substantiae uel essentiae dicatur, credatur, intellegatur;
 2    5,   2, 3  |           Sed aliae quae dicuntur essentiae sive substantiae capiunt
 3    7,   1, 1  |            Itane igitur pater est essentiae suae sicut pater est magnitudinis
 4    7,   1, 2  |        dici. Quomodo ergo eiusdem essentiae filius cuius pater quandoquidem
 5    7,   1, 2  |      multo magis unius eiusdemque essentiae quia una eademque essentia
 6    7,   1, 2  |          est essentia sed genitor essentiae, non est autem ad se ipsum
 7    7,   1, 2  |           et substantiae sunt uel essentiae; dominus uero et servus
 8    7,   1, 2  |  magnitudini magnam esse, hoc est essentiae ipsum esse. Et quia in illa
 9    7,   4, 7  |            Hic uero ubi nulla est essentiae diversitas oportet et speciale
10    7,   4, 8  |     tribus, cur non dicantur tres essentiae sicut Abraham, Isaac et
11    7,   4, 8  |           non dicuntur istae tres essentiae sicut tres equi dicuntur
12    7,   4, 8  |      trinitatis non dicuntur tres essentiae sed una essentia, cur non
13    7,   4, 8  |           est illis commune nomen essentiae ita ut singulus quisque
14    7,   4, 9  |  substantiae ut non dicuntur tres essentiae, quemadmodum quia hoc est
15    7,   6, 11 | disserimus, non ita dicuntur tres essentiae ut tres substantiae seu
16    7,   6, 11 |           ergo tres species unius essentiae pater et filius et spiritus
17    7,   6, 11 |           enim aliquid aliud eius essentiae est praeter istam trinitatem.
18    7,   6, 11 |       Tamen tres personas eiusdem essentiae uel tres personas unam essentiam
19    7,   6, 12 |       Aliquando et tacetur unitas essentiae et sola pluraliter relativa
20    8, prae, 1 |           intellegatur diversitas essentiae, sed ut uel uno aliquo uocabulo
21    9,   1, 1  |   personarum et unitatem aequalis essentiae. Quaeramus hoc autem intellegere
22    9,   2, 2  |   spiritus sed unus spiritus, nec essentiae duae sed una; et tamen duo
23    9,   4, 7  |        illa tria non sint eiusdem essentiae non uideo, cum mens ipsa
24    9,   4, 7  |        sit. Vnius ergo eiusdemque essentiae necesse est haec tria sint,
25    9,  11, 16a|   identidem quia neque inferioris essentiae notitia est sicut corporis
26    9,  12, 18 |       novit quam est nec alterius essentiae est notitia eius non solum
27   12,   6, 7  |       filium esse ad aequalitatem essentiae similem patri, quod ad similitudinem
28   15,   3, 5  |         et unius ostenduntur esse essentiae. In decimo hoc idem diligentius
29   15,   7, 11 |          tres personae sunt unius essentiae non sicut singulus quisque
30   15,  20, 38 |      naturae uel substantiae sive essentiae dixit esse filium sed filium