Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 3  |         thesauros sapientiae et scientiae absconditos. Eum tamen,
 2    1,   6, 12 |       divitiarum 'sapientiae et scientiae patris aut filii aut spiritus
 3    1,   6, 12 |      sancti,' sed sapientiae et scientiae dei! Quam inscrutabilia
 4    4, prae, 1 | profecto meliores sunt qui huic scientiae praeponunt nosse semetipsos,
 5    4, prae, 1 |       Praeposuit enim scientiam scientiae; praeposuit scire infirmitatem
 6    5,  13, 14 |    sermo sapientiae; alii sermo scientiae secundum eundem spiritum;
 7    6,  10, 11 |    decedit aliquid uel succedit scientiae dei. Non enim haec quae
 8   10,   3, 5  |         tolerat se ipsam deesse scientiae suae qua vult cuncta comprehendere?
 9   12,  12, 17 |    intelleguntur. Rationi autem scientiae appetitus uicinus est quantoquidem
10   12,  14, 22 |        et illa sapientiae, haec scientiae deputatur. Quamvis enim
11   12,  14, 22 |    sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eundem spiritum,
12   12,  14, 23 |         ergo sermo cum fit, eum scientiae sermonem puto discernendum
13   12,  15, 25 |     ergo haec est sapientiae et scientiae recta distinctio ut ad sapientiam
14   12,  15, 25 |    sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eundum spiritum,
15   13,  19, 24 |   sapientiae thesauros habet et scientiae. Nam scribens apostolus
16   13,  19, 24 |    omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi. Quatenus noverat
17   13,  19, 24 |    sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eundem spiritum,
18   13,  19, 24 |    omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi. Sed nunc de
19   13,  19, 24 |    sermo sapientiae, alii sermo scientiae, nisi et proprie singulis
20   14,   1, 3  |    sermo sapientiae, alii sermo scientiae, ista definitio dividenda
21   14,   1, 3  |         humanarum autem proprie scientiae nomen obtineat, de qua uolumine
22   14,   1, 3  |    noxiae curiositatis est huic scientiae tribuens, sed illud tantummodo
23   15,  11, 20 |      uisio cogitationis uisioni scientiae. Nam quando per sonum dicitur
24   15,  12, 21a|      plurimum addidisse nostrae scientiae confitendum est. ~22.
25   15,  12, 22 |         eius quoniam de uisione scientiae uisio cogitationis exoritur,
26   15,  13, 22a|     sunt. Longe est igitur huic scientiae scientia nostra dissimilis.
27   15,  13, 22a|      sicut nostra scientia illi scientiae dei, sic et nostrum uerbum
28   15,  15, 25 |         esse non potest eiusdem scientiae cogitatio, et uerbum uerum
29   15,  15, 25 |        est? Quomodo erit simile scientiae de qua nascitur si eius