Lib. Cap. Par.

 1    1,   2, 4  |        filius et spiritus sanctus unius eiusdemque substantiae uel
 2    1,   4, 7  |        filius et spiritus sanctus unius substantiae inseparabili
 3    1,   6, 9  |       omnia per ipsum facta sunt, unius igitur eiusdemque cum patre
 4    1,  11, 25 |         inseparabilem operationem unius eiusdemque substantia. Sicut
 5    2,   9, 16 |    remotum ab eis erat ut nossent unius et solius dei, id est patris
 6    2,  12, 22 |        tamquam unus conpellantur, unius substantiae unum dominum
 7    4,  13, 17 |   multorum in multis mortibus per unius unam mortem quam peccatum
 8    4,  20, 27 |        quod manat et de quo manat unius eiusdemque substantiae est.
 9    4,  21, 30a|        filium et spiritum sanctum unius eiusdemque substantiae deum
10    6,   4, 6  |           est patri filius et est unius eiusdemque substantiae. ~
11    7,   1, 2  |          est? At enim multo magis unius eiusdemque essentiae quia
12    7,   6, 11 |        Non sunt ergo tres species unius essentiae pater et filius
13    9,   4, 7  |         amorem, notitiam? Sed non unius substantiae sunt aqua, uinum,
14   11,   4, 7  |         diversitate discretis sed unius eiusdemque substantiae quia
15   12,   6, 6  |        recte diceretur si homo ad unius personae imaginem fieret
16   12,   6, 7  |         hoc modo esset homo imago unius ueri dei quia ipsa trinitas
17   12,   7, 13 |      eorum uero corporibus ipsius unius mentis distributio figuratur. ~
18   15,   3, 5  |         tria aequalia inter se et unius ostenduntur esse essentiae.
19   15,   3, 5  |         non inter se aequalia nec unius esse substantiae claruerunt.
20   15,   3, 5  |         ubi apparerent eadem tria unius esse substantiae, imaginatio
21   15,   6, 10 |          uel trium plus esse quam unius cernebamus utcumque. Sed
22   15,   7, 11 | trinitatem, et tres personae sunt unius essentiae non sicut singulus
23   15,  10, 17 |          enim utrumque mentis est unius et imago dei una. Cum uero
24   15,  18, 32 |        dilectio sive caritas (nam unius rei est nomen utrumque),
25   15,  23, 43a|           haec tria unus homo sed unius hominis sunt, ita in ipsa
26   15,  23, 43a|    trinitate cuius haec imago est unius dei sunt illa tria, sed
27   15,  23, 43a|        personarum trium quam haec unius. Illa quippe in natura divinitatis,
28   15,  25, 45 |      monstrare uoluisse. Sed tria unius personae non sicut humana