Lib. Cap. Par.

 1    1,   8, 17 | mundentur illa maxime sententia: Beati mundicordes quoniam ipsi
 2    1,  12, 28 |       Non enim sunt mundicordes: Beati enim mundicordes quoniam
 3    1,  12, 31 |          corda mundamus ut simus beati mundicordes quoniam ipsi
 4    2,  17, 31 |      capite psalmi eius dicitur: Beati quorum remissae sunt iniquitates
 5    4, prae, 1 |          suae et conditoris eius beati dei sui. In hoc genere hominum,
 6    6,   5, 7  |          et per ipsum et in ipso beati quia ipsius munere inter
 7    8,   4, 6  |      quod mundis cordibus licet: Beati enim mundicordes quia ipsi
 8   11,   6, 10a|          in tenebras exteriores. Beati ergo qui factis et moribus
 9   13,   3, 6  |           At si dixisset: 'Omnes beati esse vultis; miseri esse
10   13,   4, 7  |          disputationis exordium, Beati certe, inquit, omnes esse
11   13,   5, 8  |          quod omnes homines esse beati uelint idque unum ardentissimo
12   13,   5, 8  |        uitam sciant. Omnes autem beati habent quod uolunt, quamvis
13   13,   5, 8  |        quod uolunt continuo sint beati; continuo autem miseri qui
14   13,   7, 10 |    tetenderunt. Qui profecto spe beati sunt etiam cum sunt in transitoriis
15   13,   8, 11 |                         Cum ergo beati esse omnes homines uolunt
16   13,   8, 11 |   immortales uolunt; aliter enim beati esse non possunt. Denique
17   13,   8, 11 |     dicant neutrum esse in animo beati, id est eum deseri a beata
18   13,   8, 11 |   homines uelle, si ipsi qui iam beati sunt beati esse nec nolunt
19   13,   8, 11 |          ipsi qui iam beati sunt beati esse nec nolunt nec uolunt?
20   13,   8, 11 |      indidit, si uolunt, inquam, beati esse qui beati sunt, beati
21   13,   8, 11 |           inquam, beati esse qui beati sunt, beati non esse utique
22   13,   8, 11 |       beati esse qui beati sunt, beati non esse utique nolunt.
23   13,   8, 11 |          utique nolunt. Si autem beati non esse nolunt, procul
24   13,   8, 11 |    nolunt consumi et perire quod beati sunt. Nec nisi uiventes
25   13,   8, 11 |          sunt. Nec nisi uiventes beati esse possunt; nolunt igitur
26   13,   8, 11 |       esse uolunt quicumque uere beati uel sunt uel esse cupiunt.
27   13,   9, 12a|         de quo solo esse possint beati participes immortalitatis
28   14,   9, 12 |      malorum. Vna igitur essemus beati cognitione naturae et scientia,